望鄉(xiāng)：解構(gòu)中國(guó)人的成長(zhǎng)密碼

“鄉(xiāng)”字，繁體作“鄕”，其甲骨文字如兩人對(duì)坐吃飯，盡主賓鄉(xiāng)誼。唐代，“鄉(xiāng)”為縣級(jí)以下行政區(qū)域，對(duì)應(yīng)于城市，則有鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等含義；對(duì)應(yīng)于地域，則有家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)黨、鄉(xiāng)里等詞語(yǔ)。

每一個(gè)中國(guó)人，他的根都在農(nóng)村，他的成長(zhǎng)可能在于江湖廟堂，可能在于城市鄉(xiāng)野。生于斯、長(zhǎng)于斯，出發(fā)遠(yuǎn)離并回歸，望鄉(xiāng)隱逸。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歸鄉(xiāng)是永恒的愿望。

從離鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)到歸鄉(xiāng)

游子遠(yuǎn)行隨身捎帶父母親手縫制的衣裳，還有一包從家鄉(xiāng)井邊取來(lái)的泥土。將其融入他鄉(xiāng)井水中，可療水土不服之癥。此乃鄉(xiāng)井土，即離鄉(xiāng)背井的“井”也，鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)井等詞源于此。

謝讜《四喜記·催赴春闈》云：“若成名，便還鄉(xiāng)井”。天寶三載，賀知章告老還鄉(xiāng)回到越州，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)”。離鄉(xiāng)五十多年，而今感到安慰和依靠。自隱鄉(xiāng)、離鄉(xiāng)，望鄉(xiāng)，到告老還鄉(xiāng)、衣錦還鄉(xiāng)，走了一個(gè)輪回。

鄉(xiāng)土農(nóng)耕是生命的本質(zhì)和根基，身居廟堂江湖之人，皆明白此理。每逢歲終，帝王大祭天地社稷祖先農(nóng)神，祈谷迎春鞭春牛，親手扶犁，以求五谷豐登，國(guó)運(yùn)昌盛。在鄉(xiāng)村則有家祭族祭，宗族祠堂宗譜聯(lián)絡(luò)各路鄉(xiāng)親，讓海內(nèi)外游子認(rèn)祖歸根。祭祖讓漂泊的靈魂，又一次真正的認(rèn)同與歸鄉(xiāng)。

年節(jié)回鄉(xiāng)，全家團(tuán)聚，客家民歌唱“阿哥出門往南洋，漂洋過海去外鄉(xiāng)。祝哥身體要保重，有了身體好返鄉(xiāng)”。五胡亂華時(shí)，中原民眾遷徙閩粵，圍屋而居，把自己當(dāng)成“客家”，他們下南洋賣身做“豬仔”開錫礦，事業(yè)有成資助民主革命，回故鄉(xiāng)投資辦實(shí)業(yè)建學(xué)校，造福桑梓。……