中華民族,自古以來就有愛家鄉、戀家鄉的傳統。自己的出生地,是自己一輩子都會想到的地方,很多我們熟悉的人和事都在這里,這里有我們的牽掛,有我們的親人,有我們熟悉的童年,有我們生活的印記。故鄉是一個值得我們一生留戀的地方,這里有著我們無數的牽掛。
在外地漂泊,時時刻刻都會思念家鄉。唐朝,李白的“仍憐故鄉水,萬里送行舟”表明他對故鄉山山水水的愛戀。崔顥《黃鶴樓》“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”,寫的也是對家鄉的思念之情,在傍晚,看著煙波浩渺的江水滾滾東流,思念之情就縈繞在心頭。宋朝的王安石在詩中也寫“春風又綠江南岸,明月何時照我還”,也是表達了他思念家鄉,想盡快回到家鄉的急切心情。元朝的馬致遠一句“夕陽西下,斷腸人在天涯”引起了多少游子的共鳴。臺灣詩人余光中的《鄉愁》充分表達了作者對大陸的思念之情。
三國時代的劉備希望漢朝在原來的地方建都,連國家都是希望在他的故鄉,不在外地,這都表明了他對故鄉的依戀。歷史上還有許多類似的遷都還鄉事件,由此足以看出鄉情對一個人的影響,無論他的身份高低貴賤。杜甫在聽到官軍收復了自己的家鄉后,就立即動身回鄉,他在《聞官軍收河南河北》中表達了那種回鄉的急切心情。清代的龔自珍在辭官后仍然回到自己的家鄉,《己亥雜詩》就是他在回鄉的途中寫的。
他們都渴望能夠學有所成,榮歸故里,為自己的家鄉奉獻出自己的一份力量;他們都希望能夠為家鄉做一點力所能及的事,讓自己的家鄉富有強大起來。錢學森在原子物理學方面學有所成后,就一直想回到家鄉來報效祖國,為家鄉人民做事。由于美國對原子技術的封鎖,他受盡了百般刁難,甚至遭到囚禁,但他還是沖破重重阻撓,回到家鄉來。許多華僑在異國他鄉,都以各種形式來報效家鄉,陳嘉庚先生就是他們的杰出代表。
許許多多漂泊在外的游子,他們沒有什么功績,沒有大作為,但他們仍然有對故鄉的依戀之情。當他們離開故鄉的時候,他們總是帶著故鄉的一花一草,一瓢水,一抔土,這是他們對故鄉的念想。他們即使客死他鄉,也希望能夠回到故鄉安葬。
鄉情是割不斷的,帶著我們漂泊遠方。
問題診斷
本文開篇點出了“故鄉是一個值得我們一生留戀的地方,這里有著我們無數的牽掛”,然而在論證過程中卻沒有呈現出清晰的思路。從作者的行文中可以看出從三個方面來論證鄉情,需要明確點出,給人以清晰感,讓鄉情更真切地展現在讀者面前。
本文語言沒有美感。總體感覺,語言比較貧乏,不具說服力,如“元朝的馬致遠一句‘夕陽西下,斷腸人在天涯’引起了多少游子的共鳴”一句中的“引起共鳴”就沒有什么美感可言,不如“揉碎了多少游子的心”來得深刻。同時語言表述上不夠嚴謹,“鄉情是割不斷的,帶著我們漂泊遠方”的結論沒有深意,不夠嚴密。