中國古代四大美女在聲樂作品中的形象

俗話說“戲無女角不好看”，關于中國古代四大美女——西施、貂蟬、王昭君、楊玉環的故事，如果沒有美女這個主線構筑，也許就不會使得那么多人難以忘懷了。美女與音樂有著千絲萬縷的聯系，從古至今描寫四大美女的音樂作品也是數不勝數，而四大美女的故事也正是通過這些音樂作品傳入千家萬戶，流傳至今。

縱觀中國上下五千年，為什么只選出了四大美女？這到底是什么原因呢？有一種說法是權力選美說，還有一種說法是犧牲說。持前者觀點的人士認為四大美女是美麗與權力綜合的產物，身在男權社會中，為男人的政治做出了犧牲，所以被頒以四大美女的稱號。可要說權力能推出美人，那么武則天為什么沒有入選，中國歷史上的女人有誰比則天女皇更有權力？按這樣排序，四大美女中武則天應該排第一才對！顯然這種說法沒有合理之處。另一種說法的人們認為四大美女身上有著旁人無法比擬的犧牲精神，當之無愧的授予四大美女的頭銜。可要說到犧牲，昭君和番的歷史意義并不比文成公主入藏的歷史意義更深遠。何況文成公主的美貌，也不一定比昭君差，從社會地位到歷史作用都不可低估，為什么她沒有入選？

由此可知，四大美女不是權力說和犧牲說這兩種因素所能推出來的。他們之所以能入選四大美女首先是因為她們都是心理戰高手，不像大家閨秀那般羞澀，也不是小家碧玉那般不夠大氣，她們懂得在合適的時刻把握合適的時機展現合適的自己。……