淺析《論語》中的古漢語復音詞

摘要 中國古漢語詞匯經歷了從單音詞向復音詞的過渡，是漢語發展史上的一個重要變化。本文通過研究《論語》的古漢語復音詞，為先秦時期的古漢語復音詞研究提供參考。

關鍵詞：《論語》 古漢語復音詞 合成詞

中圖分類號：H141 文獻標識碼：A

《論語》是中國學術史上極具價值的一種語錄體散文著作，通過記錄孔子及其弟子的言行，真實地反映了春秋戰國時期的口語狀況。研究《論語》的大量語言材料，對我們了解先秦時期的語言狀況、探索語言的發展歷史具有重要的參考價值。中國古漢語詞匯主要以單音詞為主，后來逐漸出現了一些復音詞，并成為古漢語的主流。通過對《論語》古漢語復音詞的基本情況進行探討，不僅可以幫助我們更好地理解《論語》的內涵，而且對我們研究古漢語復音詞具有重要的作用。

一 《論語》中古漢語復音詞的判斷標準

所謂復音詞，是指由兩個或兩個以上的音節所構成的詞。確定《論語》中古漢語復音詞的判斷標準，也就是對其雙音節結構是詞還是詞組的判別。在此，我們參照程湘清在《先秦雙音詞研究》中所提出的四大判斷標準和馬真在《先秦復音詞初探》一文中所提出的劃分觀點，結合《論語》本身的復音詞情況，提出三個判斷標準，即詞匯意義、語法結構和出現頻率。

1 詞匯意義

從詞匯意義角度分析，一個雙音組合，如果它在一定意義下代表了一個概念，那么這個雙音節組合就是詞；反之，如果它代表了兩個概念，則就是詞組。對于這種劃分標準，具體可以分為：第一，雙音組合的整體意義是兩個組合成分的融合，形成了一個新的意思。這樣的組合是詞，而不是詞組。如為政篇第二：“有酒食，先生撰，曾是以為孝乎？”其中的“先”和“生”組合后并不是“先出生”的意思，而是變成了“年長的人”的意思，是兩個音節進行結合后新的整體意義。第二，雙音組合是由兩個同義或者近義的成分進行組合，并且組合后的意義是各組成成分意義的整體概括。這樣的組合是詞，而不是詞組。如憲問篇第十四：“孔子沐浴而朝。”其中“沐”和“浴”進行組合后，對二者“用水清洗”的意義進行了完整概括，成為“洗澡”的意思。第三，兩個音節進行組合后，其中一個音節的意思消失，僅保留另外一個音節的意思。這樣的組合是詞，而不是詞組。如堯曰篇第二十：“出納之吝，謂之有司。”其中“出”和“納”是兩個意思相反的音節，二者進行組合后變成了“支出”的意思，只體現了“出”的意思，而“納”的意思消失了。

2 語法結構

從語法結構上來看，在雙音節組合中間加上虛詞的成分，如果其意義和功能基本沒有發生改變，那么就確定為詞組，反之，確定為詞。一般，在雙音節之間加虛詞的結構有：在并列動詞和形容詞之間加“且”、“而”、“或”，在并列名詞組合之間加“與”等。如學而篇第一：“子夏曰：‘賢賢易色；事父（與）母，能竭其力。’”又如子罕篇第九：“吾力猶能肆諸市（與）朝。”兩個例句中的“父母”、“市朝”并沒有結合成詞，而是在中間加入了其它成分，使其結構松散，各自保持獨立的意義，但是整體意義和功能卻沒有發生改變。因此，我們將之定義為詞組，而不是詞。

3 出現頻率

以出現頻率為判斷標準，是指將出現頻率高的復音結構定義為詞。在《論語》中，出現頻率較高的雙音組合有“君子”、“夫子”、“可以”、“小人”、“天下”、“政事”，分別出現107次、38次、33次、24次、23次和12次，因此，我們將它們都定義為復音詞。其它出現頻率較高的有“然后”等出現9次，“朋友”等出現8次，“與與如”等出現7次，“小子”等出現6次，“鄉人”、“百姓”、“諸侯”等出現5次，“圣人”、“成人”、“昔者”等出現4次，“天命”、“顏色”、“鞠躬”、“童子”、“大臣”、“朝服”等出現3次。所有這些在《論語》中出現頻率較高的復音結構，我們都定義為詞。

總之，對于《論語》復音詞的判斷標準，本文主要以詞匯意義標準為主，輔之以語法結構的標準，將出現頻率標準作為參考，同時結合具體的語言環境對其作出分析判斷。

二 《論語》中古漢語復音詞特點

1 結構特點

《論語》中的古漢語復音詞結構特點主要體現在：第一，《論語》中古漢語復音詞主要以雙音詞為主，并不斷出現一些少量的三音節詞語。第二，《論語》中古漢語復音詞的構詞方式以合成式復音詞為主，然后是附加式復音詞，對于疊音詞、聯綿詞相對較少。同時，受語音、表意等因素的影響，春秋時期的雙音詞已經基本形成了其構詞方式，形成了多種形式的結構，如“名+名”、“名+動”、“形+動”、“數+名”等。第三，在《論語》中古漢語復音詞的合成式復音詞中，還出現一些構詞能力較強的詞根，促進了合成式復音詞構詞的進一步發展。

2 語義特點

《論語》中古漢語復音詞的最大語義特點是意義單一，即所有的復音詞基本都表示一個意義。對于名詞，《論語》中的復音詞基本都是用來命名事物的。如關于指物的復音詞名詞中，有91.3%的詞是用來指具體的事物，只有少數幾個詞的指代對象不太具體。又如，關于指人的復音詞名詞中，大多是用來指代官職名稱或者一類群體。并且，在指代人和物的名詞中，基本有關禮儀制度的名詞占有多數。對于形容詞，《論語》中的復音詞主要是被用來形容人的外貌和狀態，對于描寫物或者在描寫物的時候兼描寫人的都比較少。在具體的運用當中，大多數形容詞基本都是在特定的語境下進行描述，其描述范圍相對都比較狹窄。因此，《論語》中的古漢語復音詞的語義特點基本都比較單一，應用的范圍也不大。

三 《論語》中古漢語復音詞結構

通過對《論語》中古漢語復音詞的判斷標準和特點的分析，我們確定《論語》中共有復音詞275個，其中不包括人名、地名以及官名等專有名詞。關于《論語》中古漢語復音詞結構，大多數學者將其劃分為兩類，分別為單純詞和合成詞。其中，單純詞有10個，大約占復音詞總數的3.6%；而合成詞為265個，占到復音詞總數的96.4%。

1 單純詞

《論語》中單純復音詞主要是指那些通過語音構造而形成的，且兩個組成成分只包含了一個語素，無法對其進行結構上的分解。這類詞主要包括疊音詞和連綿詞兩類：第一，疊音詞。所謂疊音詞，是由兩個相同音節重疊構成的單純詞，因此也被稱作重言詞。關于重言詞，實際上只是一個籠統的叫法，包含兩類組成詞，一類是詞的意義和單字的意義沒有相關聯系，只是兩個單純音節的重疊；另一類是詞的意義和單字的意義基本相同，是單字意義的整合意義。我們所說的疊音詞，主要指重言詞的第一類。如雍也篇第六：“文質彬彬，然后君子。”其中，“彬彬”是指各種事物的配合非常合適的樣子。第二，聯綿詞。所謂聯綿詞，是指由一個語素組成的單純詞，也稱作連語。在《論語》的10個單純詞中，聯綿詞有6個。從語音的角度來劃分，聯綿詞可分為雙聲詞、疊韻詞和非雙聲疊韻詞等。其中雙聲詞是指聲母相同或相近的兩個音節組成的詞，如里仁篇第四：“造次必于是。”造次是倉促、匆忙的意思，其中“造”為雙聲。疊韻詞是指韻母相同或相近的兩個音節組成的詞，如“嗚呼”兩個音節的韻母同為模韻，所以為疊韻。非雙聲疊韻詞是指聲母和韻母都不相同的兩個音節組成的單純詞，如里仁篇第四：“顛沛必于是。”其中“顛”和“沛”的聲母韻母部位都沒有相同或者相近的地方，因此被稱為非雙聲疊韻單純詞。在《論語》的聯綿詞中，沒有既疊韻又雙聲的單純詞。

從詞性的構成分析來看，《論語》中古漢語單純復音詞基本都是被用來描述狀態的形容詞，如彬彬、棲棲、顛沛、造次、戰栗等，只有一個感嘆詞，即嗚呼。

2 合成詞

《論語》中古漢語合成復音詞主要包括復合式合成詞和附加式合成詞兩種，其中復合式合成詞主要由偏正式、聯合式、主謂式和動賓式組成，且前兩種占有較高的比例。附加式合成詞所占的比例僅次于偏正式和聯合式的比例。

在《論語》中，共有復合式合成詞211個，占全書合成詞的78.7%，占全書復音詞總數的75.9%。復合式合成詞基本都是由詞根組成，且包括偏正式、聯合式、動賓式、主謂式等幾種類型。首先，偏正式復音詞主要是指由兩個語素組成的，且存在一個語素修飾另一語素關系的合成詞。在《論語》中，主要有105個偏正式復音詞，基本全都是名詞，僅有幾個動詞，如“昭告”、“草創”等。偏正式復音詞的修飾關系涉及到正語素和偏語素兩種，其中正語素基本用于表示人或者事物，偏語素基本從程度、狀態以及性質等方面來對正語素進行修飾，如雅言、鄙夫、塞門、鄉人、圣人等。另外，正素語除了用于表示人或者事物之外，還用于表示動作行為。偏正式復音詞的結構式主要有以下幾種：名+名=名，如為政篇第二：“為政以德，譬如北辰”；形+名=名，如為政篇第二：“小人比而不周”；形+動=名，如憲問篇第十四：“久要不忘平生之言”；動+名=名；數+名=名，等等。其次，聯合式復音詞。在《論語》中，主要有77個聯合式復音詞，其中名詞有58個，如道路、朋友、瑚璉等；動詞有13個，如聚斂、修飾等；形容詞有5個，如便佞、狂簡等；副詞有1個。聯合式復音詞的結構式主要有以下幾種：名+名=名，如學而篇第一：“與朋友交，言而有信”；動+動=動，如季氏篇第十六：“天下有道，則禮樂征伐自天子出”；形+形=形，如堯曰篇第二十：“四海困窮，天祿永終”；名+名=動，如為政篇第二：“多見闕殆，慎行其余。”再次，動賓式復音詞主要指兩個具有支配和被支配關系的雙音節合成詞。《論語》中共有11個動賓式合成詞，其中有動詞10個，名詞1個。如，子路篇第十三：“居處恭，執事敬。”最后，主謂式復音詞主要指兩個具有陳述和被陳述關系的雙音節合成詞。《論語》中共有3個主謂式復音詞，均為動詞，如公冶長篇第五：“御人以口給。”

在《論語》中，共有附加式合成詞48個。附加式合成詞由一個詞根和一個詞綴組成，其中詞綴就是所謂的附加成分。在《論語》中共有8個詞綴，分別為“如”、“乎”、“然”、“爾”、“者”、“子”、“焉”和“有”。其中，“如”字構成的附加式合成詞占有將近一半的比重，“乎”字構成的附加式合成詞占有14.6%，“然”字構成的附加式合成詞占有12.5%，“爾”字構成的附加式合成詞占有10.4%，“者”字構成的附加式合成詞占有8.3%，其他三個詞綴構成的附加式合成詞占有8.4%。同時，《論語》中的附加式合成詞基本上都是狀態形容詞，用于表示人的情貌，如“啃然”用于描述長嘆的樣子，“撫然”用于描述惆悵失意的樣子，“純如”用于描述音樂和諧的樣子，“謹爾”用于描述謹慎的樣子，“莞爾”用于描述微笑的樣子，“巍巍乎”用于描述高大的樣子，等等。附加式合成詞的狀態形容詞有的也被用于表示聲音。另外，附加式合成詞還有少數是動詞，少數是名詞。總之，《論語》中的附加式合成詞基本都是形容詞，并且有少數的動詞和名詞。

通過對《論語》中的古漢語復音詞進行分析，我們得出，《論語》中的古漢語復音詞主要以合成復音詞為主，單純復音詞為輔。其中，復合式合成詞和聯合式合成詞占有多數，其次是附加式合成詞。并且，《論語》中的古漢語復音詞基本具有較單一的意義，所描述的范圍相對比較小。通過對《論語》中的古漢語復音詞的分析，有利于我們更真實地了解先秦時期的語言面貌，對研究古漢語中的復音詞具有重要的參考價值。

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作者簡介：李素玲，女，1978—，山東壽光人，碩士，講師，研究方向：漢語詞匯、漢語史、公文寫作，工作單位：廣州科技貿易職業學院。