彌散的情懷

2月19日，由著名批評(píng)家顧丞峰策劃的“何琦作品展”在南京藝事后素美術(shù)館開幕。

何琦是著名的旅美藝術(shù)家，原為南京金陵神學(xué)院教授，他成長(zhǎng)于南京，曾經(jīng)就讀于南京藝術(shù)學(xué)院、德國漢堡藝術(shù)學(xué)院，獲藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位，是中國基督教界的第一位藝術(shù)學(xué)博士。

畫展開幕式是在南京金陵神學(xué)院唱詩班吟唱的圣詠樂聲中開始的，這種強(qiáng)烈的儀式感讓人找同了久違的神圣，展廳仿佛變成了神圣的教堂，開幕式也仿佛成了莊嚴(yán)的彌撒。不過美術(shù)館本來就應(yīng)該是藝術(shù)的圣殿，只不過在物欲橫流的當(dāng)下，信仰已支離破碎，美術(shù)館更無神圣可言。

何琦的作品也同樣給我們帶來了一種宗教的情懷。與兩方傳統(tǒng)的宗教繪畫相比，他的繪畫作品不僅有宗教信仰的浸注，更多了一份中國人的本土情感。何琦的作品是中國的，也是世界的。他作品的形式、造型、色彩借鑒了中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素，從剪紙、木雕、皮影等造型藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，同時(shí)我們還從中看到畢加索的立體元素與夏加爾童話般的色彩，何琦繪畫內(nèi)容取材于基督教《圣經(jīng)》中的故事，但是用中國元素的人物表現(xiàn)西方的宗教故事，這種“中國式的圣經(jīng)故事畫”更讓國人感到一絲親切。也許何琦的作品比傳統(tǒng)的西方宗教繪畫少了一些莊嚴(yán)，但這種“巾西結(jié)合”的畫風(fēng)卻更多了一份普世情懷。

正如展覽的策展人顧丞峰先生說的：“蔡元培曾大聲疾呼要‘以美育代宗教’。今天看來，美育顯然代替不了宗教。雖然今天的人們并不能，也難以回到嚴(yán)格的宗教狀態(tài)，但這并不妨礙我們追求一種普世的宗教情懷，這種彌散的情懷也是我們久違的”。

我們正沉浸在這樣的情懷中。