被異化的中國式集體立場

在現(xiàn)在一中國當代油畫展

石家莊當代美術(shù)館于2012年1月11日至2月11日推出由著名策展人，評論家冀少峰策劃的“在現(xiàn)在－中國當代油畫藝術(shù)展”。本次參展三位藝術(shù)家分別為原任河北師范大學美術(shù)與設(shè)計學院院長，現(xiàn)任河北師范大學美術(shù)學院教授碩士生導師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，河北省油畫藝委會主任，中國油畫學會理事的徐福厚先生；畢業(yè)于天津美術(shù)學院油畫系碩士研究生，現(xiàn)任教于河北師范大學美術(shù)與設(shè)計學院油畫系主任任劍先生；畢業(yè)于中央美術(shù)學院油畫系，現(xiàn)任教于河北師范大學美術(shù)與設(shè)計學院，河北師范大學青年藝術(shù)沙龍召集人，中國美術(shù)家協(xié)會會員王凱先生。本次展覽是石家莊當代美術(shù)館2012年開年首個展覽。1月11日下午3：30舉行了一場別開生面的開幕式。邀請有費正先生，鐵楊先生等著名藝術(shù)家。本次展覽主題是“被異化”下的在現(xiàn)在立場。藝術(shù)家認為當代藝術(shù)被“異化”了，這個“異化”來源于不同的手。這包括了：被教育，被批評，被購買，被時尚。就像徐福厚先生說的創(chuàng)造性的繪畫語言給我們自己和閱讀者帶來的驚異和歡樂。我們相信，筆的運行將是我們心律的印跡，我們相信，繪畫語言的表情可以承載精神。我們認為，我們重視自己所處的真實世界，重視生活粗糲的質(zhì)感帶給我們的啟示，忠實而又敏銳的發(fā)現(xiàn)和表達，必然具有當代意義。認為，我們應(yīng)該回到常識，回到繪畫最本源的初衷。石家莊當代美術(shù)館此次隆重的邀請了著名的評論家策展人殷雙喜先生、孫振華先生、魯虹先生及河北師范大學美術(shù)與設(shè)計學院的師生，進行學術(shù)交流，對公眾實施當代藝術(shù)家的普及教育，力圖使當代藝術(shù)能夠走向更為廣闊的公共空間，進而提高整個社會的鑒賞，欣賞水平，促進當代藝術(shù)和當代生活的融合。

本次展覽主題是被異化之下的“在現(xiàn)在”立場，藝術(shù)家認為“在當下的藝術(shù)被“異化”了。他們深切地體會到了這一點。因為當下人的生存也正是如此。當被社會的無形之手激發(fā)了人的各種欲望，并被裹挾而去時，人生真實愿望和初衷早已被遺忘了。我們應(yīng)該重視對自己所處的真實世界，重視生活粗礪的質(zhì)感帶給我們的視覺信息。

石家莊當代美術(shù)館通過本次展覽邀請了著名評論家魯虹、殷雙喜、孫振華和北京《世界藝術(shù)》雜志社徐亮及中國藝術(shù)批評家網(wǎng)鄭荔等于及河北師范大學美術(shù)與設(shè)計學院師生、藝術(shù)家進行了學術(shù)交流，主要對公眾實施當代藝術(shù)的普及教育，力圖使當代藝術(shù)能夠走向更廣闊的公共空間，進而提高整個社會的鑒賞、欣賞水平，促進當代藝術(shù)和當代生活的融合。

徐福厚先生認為：我們應(yīng)該回到“常識”，回到繪畫最本來的目的，回到繪畫最樸素和天然的初衷，回到人類的或人的幼年。去體會用手用筆去創(chuàng)作和體驗創(chuàng)造帶來的驚異和歡樂。在這個意義上繪畫的語言是可以承載精神的，就是“語言即精神”。這當然不是一個自發(fā)自成的一個過程。選擇什么樣的語言表達什么樣的精神，肯定是一個挑戰(zhàn)和考驗。同樣，如果能在創(chuàng)作中邁出在人類繪畫語言發(fā)展的歷史上微小的一步，我們必定會為自己和閱讀者帶來極大的喜悅。在此，我們的主張顯明地區(qū)別于當下那些觀念型的，社會學意義的創(chuàng)作。因為我們是屬于“詩意化”的“語言型”的藝術(shù)家，我們塑造的是屬于自己的精神形象。