創新發展需要文化思維

提升文化競爭力

文化是一個民族的靈魂。一個國家在崛起之前，都有一段時間的文化繁衍。在中國歷史上是這樣，在當代，我們的改革開放也是這樣。在改革開放初期，也有一個很重要的文化推動，那就是真理標準大討論。從思想深度和沖擊力來看，應該說那是一次真正的“文化大革命”。

改革開放發展到今天，文化的重要性進一步提高了。當今世界，文化與政治、經濟的相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用正越來越突出。我們對文化的認識也要有進一步的提升，必須充分估計到在經濟、政治、文化、社會四位一體的發展過程中文化的戰略地位，要考慮到在知識經濟和信息時代，文化競爭力的核心作用。

國外有許多學者認為，我們正在面臨第二次現代化。這種理論認為，重視經濟發展和物質進步是第一次現代化；重視文化知識與社會發展的現代化，是第二次現代化。也就是說，第二次現代化是指工業社會向知識社會、工業經濟向知識經濟的轉變。美國、俄羅斯、法國等很多國家，他們新的建筑都不多。不像在我們這里，都是把城市的建筑物作為城市發展的標志。那么這幾十年來，那些國家的發展體現在什么地方？他們的發展在于文化，在于科學技術的進步，在于金融向國外的擴張、服務業的外包等等。所以，它的精華其實在于物質后面文化動力的進步和發展。

在這種國際背景下，我們長三角地區的經濟怎么發展？特別是大城市經濟怎么發展？可以舉兩個地方為例。一個是南京市鼓樓區，它位于南京的主城區。調查發現，因為很多大學都在這個區，它就充分利用科教資源，以科學研究和技術服務為核心的高新技術產業，已經發展成為這個區主要的經濟增長動力，它的發展速度遠遠快于南京市和江蘇省的速度。這個城區找到了文化發展的動力，就克服了大城市城區經濟發展的瓶頸制約。再如，蘇州的主城區滄浪區。這個區多年前就提出了一個口號叫“文化立區”。我們在世界經濟史上看到的多是工業立國、出口導向、科教興國，“文化立區”的提法是不多見的。

關鍵在于文化自覺

有人說，長三角經濟即將出現拐點。其實不然。長三角經濟快速發展還要持續相當長的一段時期，但是這里也有風險。其中的關鍵是發展模式能否創新。

上個世紀七八十年代，在長三角地區首先出現了“蘇南模式”，鄉鎮企業在江蘇率先異軍突起，這其中上海人作出了貢獻，上海的一些退休工人和星期日工程師支持了蘇南的鄉鎮企業；到了上世紀八十年代，出現了“溫州模式”，個體私營經濟在浙江遍地開花；上世紀九十年代，在市場經濟過程中出現了“浦東模式”，外向型經濟、總部經濟在上海浦東閃亮登場，成為長三角經濟發展新的動力源。

那么，現在長三角地區如何實現持續的率先發展？一個重要途徑就是文化推動，尤其是其中有一個問題叫文化自覺。當前文化自覺的重點是克服長三角地區的文化弱點或者叫“弱文化”。

現在上海正在建設國際大都市，而它文化上的問題則需要克服所謂的“大上海文化”。上海文化被稱為海派文化，這是一個褒義詞，肯定了它對外開放的意義。長三角地區的經濟發展和文化建設，上海都是龍頭，這一點是毋庸置疑的，但是不能以“老大”自居。客觀上，上海經濟已經對江蘇經濟和浙江經濟形成了很大的輻射拉動作用。主觀上，上海人今后應該為江蘇人、浙江人進一步作出榜樣，胸襟更寬、思路更新，也就是說，要更有文化。

江蘇文化中的求實與創新精神十分可貴，使中國民族工業在這塊熱土上首先發育成長。但是，江蘇文化也有弱點，近年來這個問題已經暴露出來。前不久，太湖藍藻水污染事件爆發，是蘇南經濟快速發展進程中的一個負面現象。太湖藍藻水污染的惡化，不是某一屆、某一地政府之過，也不是某一家企業造成的，大家都是有一定責任的。江蘇人具有率先意識，但是在一定程度上受到了先發展后治理等觀念的影響。為此，江蘇省委、省政府多次開會，要在更深層次上尋找落實科學發展觀中存在的盲點和不足，下令要求鐵腕治污。應該說在江蘇經濟發展幾十年來，這一次是最突出的文化自覺的表現。

具有敢闖、敢冒險的精神是浙江文化的優點。我國新疆伊犁、美國紐約、俄羅斯圣彼得堡等很多城市都可以見到溫州人開的餐館和商鋪，溫州人遍布世界，真是“無溫不市”。好比以前江蘇人說“無宜不教”，就是說沒有宜興的教授，大學是辦不成的。但浙江文化中也有“弱文化”，例如經濟倫理問題，即誠信文化的缺失。在當前的世界市場上，不少國家對中國的低價產品的質量與品牌頗有微詞，這已經成為我國進入WTO后國際貿易的新壁壘。

我國搞市場經濟搞了十多年，時間不長，還不成熟，最不成熟的地方就是誠信不足。這不是一地的問題，這在長三角地區有一定的普遍性。比如上街買東西，標價是不是合理，標牌是不是真的，總是讓人有些不放心。這就需要十分重視誠信文化的選擇。

當年中央決定上海浦東開發開放的時候，江蘇省提出要“支持和主動呼應浦東開發開放”。以后，江蘇和浙江都提出了“接軌上海”的口號。要怎么接軌呢？現在最重要的就是文化自覺接軌。要加快發展長三角一體的文化觀念，打破行政區劃的概念，克服各種以行政區為區隔的地方主義文化。長三角一體化不只是經濟要素的自由流動，更重要的是深層次的文化要素的交流與融合，要以文化一體化推進經濟一體化。突破單位與條條塊塊的局限，共同培育區域創新文化，是建立長三角區域創新體系的關鍵所在。

變“長三角制造”為“長三角創造”

當今世界提倡合作創新、技術創新、科技創新、制度創新，其實目前合作創新已經越來越成為主流。我們已經進入了大科技時代，科技前沿的重大進展絕非一個單位、一個地區的力量和資源所能實現。研究開發的社會化、國際化，是一個大趨勢。大家都希望共同尋找好的區域經濟發展途徑。現在世界上有那么多的人向往“地球村”，我們能不能提出一個“長三角村”的理念，同時把這種理念轉化為以下的實踐：組織核心技術、關鍵技術的聯合攻關，共享研發成果，提高區域的競爭力。

發展市場經濟有人主張“強政府”，有人主張“弱政府”。如果是“強政府、弱市場”，當然要不得。有沒有“強政府、強市場”？如果有的話，應該是肯定的。但首先需要的是“強文化”。國際上判斷經濟增長階段的一個流行標準是：科技進步貢獻率30%以下的是粗放型，30%到50%是準集約型，也就是半粗放半集約型，50%到70%是集約型，70%以上是高度集約型。也就是說，經濟增長方式的優劣、經濟發達的程度，其判斷標準主要是看經濟中科技等文化的含量。

“蘇南模式”、“溫州模式”、“浦東模式”，都曾經創造過輝煌，引領過長三角以至中國經濟的發展，開一時風氣之先。但是由于這些模式的內外部環境和條件在不斷變化，因此它們必須不斷的創新，不斷的趨同。創新發展模式的關鍵，是進一步增加知識、科技、人才和文化含量，確立文化優勢，提高文化競爭力。這三種模式發展的前途都是同一個道理———“長三角制造”要變成“長三角創造”，賣體力要變成賣智力，貼牌生產要更多的轉變為專利生產。長三角要成為獨有競爭力的世界大都市群，關鍵在于推進科技、觀念等文化要素的原始創新。現在我們講的“原創”都是講技術，其實有利于制度創新的理論等都需要原創，走前人沒有走過的道路。

古人說，上有天堂，下有蘇杭。蘇杭是長三角的代名詞，這里不僅是享樂的“天堂”，更是創業的“天堂”。不僅有城市景觀的文化積淀，而且要培育更多的文化資本，形成更多的文化紐帶。我們共同的責任，是積極參與文化建設，造就一流的區域文化，推動長三角成為中國、亞洲乃至世界的經濟增長亮點、社會發展的實驗室，以及最適宜人居的“天堂”。