孟憲忠:焊接歷史的技藝

一個民族的自信來自兩方面：現世的富強和往世的深厚歷史文化底蘊。中國已然在經濟、軍事方面取得了舉世矚目的成就，但是綿延五千年的歷史文化卻有很多依然塵封在厚厚的黃土或者宮門深鎖之中。怎樣讓這些深埋已久的歷史重新煥發出耀眼的光芒，孟憲忠用自己的雙手尋找著答案。

眾所周知，國際學術界對于中國五千年文化史一直存在質疑的聲音，其中一方面重要的原因就是，中國出土的文物，尤其是能代表古代文明的青銅器最早只能追溯到商代。而在商代青銅器銘文中提及的夏朝由于并沒有出土相應的文物，一直不被國際學術界認可。“從中我們不難看出青銅器對于我們的重要性”，“萬隆合”第四代傳人，中國青銅器工藝美術大師孟憲忠說，“歷史受到質疑將直接影響到這個名族的自信，最具有代表性的例子就是歐美一些學者曾極力論證歷史上白人相對于其他種族的優越性”。

修復民族的自信

萬隆合的歷史可以追溯到100多年前的宮廷。彼時，國破山河，大量珍貴的文物或者流失海外，或者破損不堪，中國民族的自信也隨著文物的流失與破碎而消失的無影無蹤。1949年，新中國的成立開啟了中華民族重新拾起自信心的歷程。其中最重要的一方面就是整理、修復留存在故宮和全國各地的文物。“萬隆合之所以重要，是因為萬隆合的第三代傳人，也就是我的父親盂海泉先生將中國傳統的青銅器技法‘錯金銀’傳承并發揚光大，使得現代人得以一睹古代青銅器的真容”，孟憲忠說。

“很多人認為錯金銀在中國幾乎已經失傳”，孟憲忠說，“在許慎的《說文解字》中，錯即涂的意思。錯金銀的手法不同于鑲嵌，鑲嵌是將金屬材料做成條狀，然后用外力擠壓或敲打鑲人物品剔好的凹槽中，這樣，用剔和撬的方法就很容易使其脫落。而錯金銀則是采用古人之法，將金銀等材料熔成泥狀，植入青銅器表面達一定深度，并經多‘錯’，成泥狀，植入青銅器表面達一定深度，并經多‘錯’，最后達到將金銀’焊接’到青銅器物上的效果。”

孟憲忠介紹，這種手法雖然較之鑲嵌法費時費力，但可保持百年之久不脫落、不褪色，堪稱國粹。正是依靠著門絕學，孟憲忠的父親，萬隆合的第三代傳人孟海泉在新中國成立后以其學到的青銅器修復手藝親身參與到了故宮博物院青銅器的修復、復制以及鑒定工作中，中華民族的自信在他們的手中被一點一點重新拼接起來。現在故宮青銅器館陳列的復制品“三羊尊”等就是孟海泉的作品。孟海泉還修復了商代“提梁卣”，周代的“大禾人面鼎”，戰國的“錯金戈”，明代的“沖天冠”以及后來頤和園銅牛等一大批國寶級的文物。

依靠淵博的歷史知識和精湛的手藝，璀璨的文明重新復活。這些文物如今沒有人知道他們原先的面目，博物館的講解員在向世人介紹的吲候，已經沒有辦法闡明修復的器物和原器物之間的區別，他們只知道，世人所了解的歷史，國人由衷自豪的文物從被修復的那一刻起，就將永遠以這樣的面目被世人牢記。

鑄就輝煌

按照百度百科的定義，文物指歷史遺留下來的在文化發展史上有價值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術品，是人類歷史發展過程中遺留下來的遺跡。文物對于一個國家之所以重要，一方面是因為它們本身就是這個國家文明的標記，記載著他們的祖先生活各方面的信息；另一方面，許多文物由于其藝術造詣，更是祖先們智慧的體現。“修復文物，恢復文物原來的面貌的過程其實也是與先人進行精神交流的過程”，孟憲忠說，“祖先的智慧即使在今天也足以讓人驚嘆，盡管現代科技發達，但是很多技藝不是依靠先進的技術就能夠掌握，相反，技術越先進，越會發現古人從經驗中得出的智慧是多么偉大、不可替代，錯金銀就是其中之一。這種技法必須依靠多年的經驗，任何先進的儀器都做不出來這樣的效果”。

自幼使師從父親進行錯金銀技法學習的孟憲忠經過數十年的不懈努力實踐積累了大量歷史文物修復及仿制經驗，經他親手制作的古青銅器已達到了惟妙惟肖、爐火純青的境界。這些制品運用了古老傳統的錯金銀、鎏金、鑲嵌等等絕技，或流光溢彩或綠銹斑斑，有極高的審美價值和藝術價值，其錯金銀技術更有所發展，達到了“仿日如日”的效果，榮譽也緊接著紛沓而來。

1991年，我國首屆文物節贈送外賓的250件青銅器禮品，件件出自孟憲忠之手。中國古老的文化在孟憲忠手中重新煥發出活力。“這些作品雖然都是我仿制的古器，但是很多國內外專家和學者都給予了很高評價，有的甚至被當做文物收藏”，孟憲忠自豪地介紹。

更令孟憲忠感到自豪的是1994年北京文物局要修復北京國子監內當時皇帝講學“辟雍殿”內的“丹墀”，遍尋國內外專家，都找不到能夠勝任此工作的人。“這時候有人推薦了我。當時沒有尺寸、沒有圖紙，誰也不知道丹墀是什么樣子，幸好我能回憶起當年父親向我講述皇家器物的深刻印象，并參閱了大量的有關古籍，恢復了辟雍殿內的這座丹墀”，孟憲忠說，“中國曾經的最高學府中的最重要的講臺是中國傳統文化和智慧的象征”。

而孟憲忠最被國人熟知的作品當屬2001年世紀之交慶典所用的中華和鐘的鑄造。那年孟憲忠親自趕赴武漢，面對大學教授、專家們等考官的質詢，在不懂什么“預應力”和“金相學”理論的情況下，憑借著相關的經驗和列歷史以及傳統文化的了解，硬是在廢棄的鑄造車間里，用錯金銀技藝將江澤民主席題寫的“中華和鐘、萬年永保”做成了鐘面上的鎏金銘文，金碧輝煌美輪美奐的銘文讓世人驚嘆。

2003年，中國文物協會舉辦首屆文物仿制品展，孟憲忠的幾件錯金銀青銅器獲得了大會銀獎，很多人認為早已失傳的錯金銀手藝在這屆文物展上大放異彩。“目前在北京，只有孟憲忠有這個實力和能力將青銅器錯金銀技法發揮到這個程度”，北京工藝美術協會相關領導曾這樣表示。也正是因為這個緣故，2005年，世界文化遺產之一的北京天壇修繕工程找到了盂憲忠。天壇外表的華麗曾經是中華帝國繁榮昌盛的象征，能否讓天壇重現曾經的榮耀就在于是否能夠將古老的鎏金技藝在天壇上完美呈現。孟憲忠承擔了祈年殿、祈年門以及皇乾殿的鎏金工作，并為一些地方缺損的銅件進行了補配及修復。結果不言而喻，修繕之后，金光燦燦的天壇輝映出的是現時中華的自豪與驕傲。

孟憲忠的作品還有很多，為最高人民法院制作的青銅鎏金獬豸；溫州秒果寺永嘉大師舍利塔；頤和園宮燈改造；為胡錦濤主席制作出訪韓國時裝國禮佛舍利的舍利佛塔；齊齊哈爾市政府形象工程；三國紀念銅車馬等等枚不勝數。“青銅器等文物的修復與仿制，最終呈現出來的是一個民族對于歷史和自己未來的從容與自信”，孟憲忠無比自豪地說。