大學(xué)學(xué)術(shù)自由、責(zé)任與大學(xué)的發(fā)展

摘要 大學(xué)的存在與發(fā)展有著悠久的歷史，在其發(fā)展進(jìn)程中形成了豐富而深刻的大學(xué)理念和一系列制度，對于今天的大學(xué)發(fā)展具有十分重要的啟迪意義。本文立足于對大學(xué)特別是現(xiàn)代意義上的大學(xué)學(xué)術(shù)自由的產(chǎn)生與發(fā)展進(jìn)行歷史的回顧與考察，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)推動我國大學(xué)學(xué)術(shù)自由的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 大學(xué)自治 教授自治 學(xué)術(shù)責(zé)任 民主意識

中圖分類號：G511 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

中世紀(jì)的大學(xué)自治萌發(fā)了學(xué)術(shù)自由的思想，經(jīng)過德國柏林大學(xué)的實(shí)踐，奠定了學(xué)術(shù)自由成為經(jīng)典大學(xué)理念的基礎(chǔ)。美國大學(xué)為爭取大學(xué)學(xué)術(shù)自由的斗爭，促進(jìn)了學(xué)術(shù)自由的制度化。我國西南聯(lián)合大學(xué)舉世矚目的成就更是驗(yàn)證了學(xué)術(shù)自由對于促進(jìn)大學(xué)發(fā)展的重要性。

一、大學(xué)自治

柏林大學(xué)繼承了歐洲中世紀(jì)大學(xué)的理念，堅(jiān)持大學(xué)自治的傳統(tǒng)，并將中世紀(jì)大學(xué)僅僅作為保護(hù)學(xué)者利益的目標(biāo)提高到服務(wù)于國家利益的高度，但這服務(wù)并不是放棄大學(xué)自主和學(xué)術(shù)自由，，在處理大學(xué)與國家關(guān)系中，柏林大學(xué)成為了實(shí)行自我管理的國家組織，國家雖然負(fù)責(zé)財(cái)政上的資助，但大學(xué)內(nèi)部事務(wù)由大學(xué)自行管理。柏林大學(xué)的大學(xué)自治模式突破了傳統(tǒng)的大學(xué)自主模式，使得大學(xué)發(fā)展既符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的要求又滿足了國家對學(xué)術(shù)的需要，從而提高了大學(xué)的教學(xué)和科研水平，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的世界一流大學(xué)。

哈佛大學(xué)從一個(gè)一般性的高等教育機(jī)構(gòu)發(fā)展成為世界一流大學(xué)，得益于其擁有較為完備的自主權(quán)。在市場機(jī)制主導(dǎo)下，哈佛大學(xué)在向社會提供教育服務(wù)和知識產(chǎn)品方面的同時(shí)獲得大量的經(jīng)費(fèi)，使得大學(xué)不再依賴單一的政府經(jīng)費(fèi)。同時(shí)大學(xué)內(nèi)部的董事會在處理大學(xué)與國家關(guān)系方面起到了緩沖的作用，維護(hù)了大學(xué)自治，并且大學(xué)校長有很大的管理實(shí)權(quán)，是大學(xué)的管理者和執(zhí)行者，雖然由董事會任命并對其負(fù)責(zé)，但實(shí)際上對大學(xué)很多事務(wù)擁有決定權(quán)。

我國抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)合大學(xué)和前兩所大學(xué)不一樣，它既沒有政府給予的大學(xué)自主權(quán)也沒有充足的經(jīng)費(fèi)，但是由于它地處偏僻，使其獲得了一定大學(xué)自治環(huán)境。同時(shí)大學(xué)內(nèi)部的校務(wù)會議、評議會和教授會三者聯(lián)合的制度在一定程度上抵制了國民黨對校政的控制。

三所大學(xué)獲得自治的過程不一樣，大學(xué)自治形式也不一樣，但是從它們的發(fā)展過程驗(yàn)證了大學(xué)自治是學(xué)術(shù)自由的制度性保障，學(xué)術(shù)自由是大學(xué)自治的最終鵠的。同時(shí)也證實(shí)了大學(xué)自治不是大學(xué)完全“自我”，是有限度的自治才能保證大學(xué)健康發(fā)展，而大學(xué)自治的實(shí)現(xiàn)除了國家給予一定自主權(quán)之外，還需要大學(xué)經(jīng)費(fèi)，不完全依賴于政府。

二、教授治校

教授治校源自中世紀(jì)巴黎大學(xué)的一種傳統(tǒng)。中世紀(jì)巴黎大學(xué)是一個(gè)教師行會，大學(xué)內(nèi)部事務(wù)由學(xué)者們共同負(fù)責(zé)管理，享有對大學(xué)招生、教學(xué)和授予學(xué)位等問題的決定權(quán)。教授管理學(xué)校，十分接近于所謂“同僚模式”，現(xiàn)在看來近乎烏托邦，但在學(xué)校規(guī)模小、校務(wù)簡單，與社會聯(lián)系較少、影響也較小、較易治理的中世紀(jì)大學(xué)，卻是行得通的。 隨著大學(xué)的發(fā)展，中世紀(jì)大學(xué)的“教授自治”早已難以為繼。雖然“教授治校”的內(nèi)涵早已發(fā)生了變化，但以教授為主體的學(xué)術(shù)人員群體作為“大學(xué)學(xué)術(shù)管理決策的主體”這一原則是一貫的、不變的。 在這樣的原則下，“教授治校”在不同的大學(xué)形態(tài)各異。

柏林大學(xué)管理采用的是“教授治校”模式，教授擁有很大自主權(quán)。正教授組成的評議會擁有很大的權(quán)力，負(fù)責(zé)學(xué)院的內(nèi)部事務(wù)，院長由其選出。在教學(xué)上，教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、考試安排自行決定，在研究上擁有自己的研究所，并直接從政府獲得經(jīng)費(fèi)和設(shè)備。在學(xué)校管理上，教授參與學(xué)校管理，并影響決策；在學(xué)術(shù)管理上，擁有很大的教學(xué)研究自主權(quán)。

從本質(zhì)上講，哈佛大學(xué)的教授治校的思想是一種教師民主參與管理思想，它與柏林大學(xué)的教授治校有著重大的區(qū)別，教授是在與董事會的長期斗爭中獲得參與管理校政的權(quán)力，教授在校內(nèi)通過教授評議會、學(xué)術(shù)委員會和各種專門委員會來參與學(xué)校的管理與決策，主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃、招生政策、學(xué)位要求、教師聘任、晉級和解聘等，體現(xiàn)了一種民主參與權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。

西南聯(lián)合大學(xué)堅(jiān)持了原北大校長蔡元培先生主張的“教授治學(xué)、民主治校、兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的辦學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上完善西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)自由制度，主要體現(xiàn)為主要由教授會、評議會和校務(wù)會議所組成的校內(nèi)運(yùn)行制度。除此之外的各種專門委員會也是由教授們組成，完成了各種行政管理的任務(wù)。由此西南聯(lián)大才能在戰(zhàn)亂年代地處偏僻也能廣攬?zhí)煜掠⒉牛娲蛟靸?yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍，學(xué)術(shù)成果喜人，并為國家和社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

三、服務(wù)國家與社會的學(xué)術(shù)責(zé)任

服務(wù)國家與社會的學(xué)術(shù)責(zé)任是三所不同國別不同時(shí)期不同類型大學(xué)成為世界一流大學(xué)的最大共同點(diǎn)。在國家與民族危難中，服務(wù)國家與社會的學(xué)術(shù)責(zé)任使得大學(xué)躋身世界一流大學(xué)的位置，但同時(shí)也挽救了民族，成就了國家的發(fā)展。

柏林大學(xué)的成立正是普魯士民族危難之時(shí)，目的是以精神力量的威力促進(jìn)國家的發(fā)展。大學(xué)的目的就是為政府服務(wù)這一傳統(tǒng)對大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，并得到了但是大學(xué)的深厚支持。在柏林大學(xué)的貢獻(xiàn)下，德國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，一戰(zhàn)前超過了英法，位居世界第二，僅次于美國。

二戰(zhàn)后，哈佛大學(xué)首先意識到大學(xué)的發(fā)展不能回避其社會道德責(zé)任，在謀求自身獨(dú)立性和價(jià)值中立性的基礎(chǔ)上，對社會發(fā)展承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任。社會服務(wù)與學(xué)術(shù)研究是相輔相成的，事實(shí)也證明了，哈佛大學(xué)在社會服務(wù)功能這方面不僅促進(jìn)社會發(fā)展，國家因此強(qiáng)大，其自身也獲得了發(fā)展。哈佛大學(xué)多年來一直保持在世界一流大學(xué)前列的位置就是最好的佐證。

西南聯(lián)大是在中華民族危難之際而組成的一所臨時(shí)大學(xué)，身負(fù)振興中華的責(zé)任。在聯(lián)大八年里，振興中華不僅是大學(xué)的大學(xué)理念，也是師生進(jìn)行研究、教學(xué)和學(xué)習(xí)的精神動力。師生們的艱苦創(chuàng)業(yè)取得了舉世矚目的成就，不僅為當(dāng)時(shí)中國抗戰(zhàn)救國做出了突出貢獻(xiàn)，更為后來新中國建設(shè)培養(yǎng)了大批杰出人才，并且為世界科學(xué)文化與人類進(jìn)步史上寫下了光輝燦爛的一筆，是中國高等教育史上的一朵奇葩。

四、大學(xué)校長的自由民主意識

大學(xué)校長是一個(gè)大學(xué)的最高行政領(lǐng)導(dǎo)，是大學(xué)發(fā)展中的統(tǒng)帥和靈魂。大學(xué)校長是大學(xué)制度變革的具體策劃人、領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者，校長的自由民主意識是學(xué)術(shù)自由成為可能的關(guān)鍵。

柏林大學(xué)的興盛離不開洪堡、費(fèi)希特、施萊爾馬赫等人把自由哲學(xué)思想與大學(xué)學(xué)術(shù)活動巧妙地結(jié)合為一體，并確立學(xué)術(shù)自由理念，實(shí)行教學(xué)自由、學(xué)習(xí)自由、研究自由；建立教授會，實(shí)行教授治校；將學(xué)術(shù)自由寫進(jìn)大學(xué)章程等。柏林大學(xué)突破了傳統(tǒng)模式，開創(chuàng)了高等教育的新時(shí)代。

哈佛大學(xué)建立后沒有明確的學(xué)術(shù)自由理念，其發(fā)展也未取得重大的突破，直到艾略特?fù)?dān)任哈佛大學(xué)校長，堅(jiān)持倡導(dǎo)大學(xué)的自由精神，一切才得到改變。接下來勞威爾堅(jiān)持捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由，完善了對學(xué)術(shù)自由的內(nèi)涵。20世紀(jì)，德里克.博克根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)對學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治和學(xué)術(shù)中立做出新的闡釋，反映了哈佛大學(xué)處理在傳統(tǒng)與變革關(guān)系上的基本立場，維護(hù)了傳統(tǒng)與變革的平衡，解決了哈佛大學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，擺脫了動蕩的局面，創(chuàng)造了又一個(gè)輝煌的時(shí)代。

組成西南聯(lián)大的三位校長蔣夢麟、梅貽琦和張伯苓繼續(xù)堅(jiān)持蔡元培的“教授治學(xué)、民主治校、兼容并包、學(xué)術(shù)自由”并共同認(rèn)為：大學(xué)應(yīng)該是“囊括大典，網(wǎng)羅眾學(xué)之府也”，為此大學(xué)必須“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”允許各種學(xué)術(shù)思想、各種流派存在。并完善了由教授會、評議會和校務(wù)會議組成的校內(nèi)運(yùn)行制度，不僅在學(xué)術(shù)管理上，還是在行政管理上都堅(jiān)持民主治校的做法。

今天，學(xué)術(shù)自由不僅作為一種大學(xué)理念為各國的大學(xué)所認(rèn)同，而且已成為一種現(xiàn)代大學(xué)制度。我國大學(xué)正如赫欽斯所說：“今天的大學(xué)越來越缺少這樣一種統(tǒng)一精神，因此要把大學(xué)辦成現(xiàn)代化的大學(xué)，它就必須找出一種精神或原則作為統(tǒng)攝現(xiàn)代大學(xué)的支配力量。”我國要建立世界一流的大學(xué)，不僅要保障大學(xué)的學(xué)術(shù)自由環(huán)境，還要進(jìn)一步完善與應(yīng)用它。大學(xué)自治使大學(xué)擁有自己的空間，不受外界的干擾，不受社會政治、經(jīng)濟(jì)影響，發(fā)現(xiàn)真理，捍衛(wèi)真理，引領(lǐng)時(shí)代。作為學(xué)術(shù)組織，大學(xué)按照學(xué)術(shù)的邏輯關(guān)系建立內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，以學(xué)術(shù)權(quán)力為統(tǒng)帥，形成一種學(xué)術(shù)協(xié)商關(guān)系，不是一種命令與服從關(guān)系 。西方世界一流大學(xué)形成與興起的歷史也表明：大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由是大學(xué)的核心理念，學(xué)術(shù)權(quán)力是其重要保障。隨著學(xué)術(shù)自由內(nèi)涵的不斷豐富，大學(xué)的學(xué)術(shù)責(zé)任更是大學(xué)基業(yè)常青的基礎(chǔ)。□

（作者：武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院助教）

注釋：

韓驊.學(xué)術(shù)自治——大學(xué)之魂.中國文史出版社，2005.230.

孔垂謙.論大學(xué)學(xué)術(shù)自由的制度根基.江蘇高教，2003，（2）：15～18.

張應(yīng)強(qiáng).制度創(chuàng)新與我國建設(shè)世界一流大學(xué).現(xiàn)代大學(xué)教育，2001，（4）：3～6.