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積累·創新

2012-04-29 00:00:00
作文周刊(高考版) 2012年32期

【名人名言】

1.民俗學研究的一個根本視角,就是通過民俗來觀察一定地域和人群的生活,考察他們在那里一代代傳承的文化。

——劉鐵梁

2.民俗構成了農村社會最為核心的部分,農村社會的主體將珍視的生活策略包裹在其中,憑借其回應社會變遷。

——吉國秀

3.傳統節日如果淪為美食節、購物節、旅游節,則失去了原有的味道。

——馮驥才

4.中秋過的就是濃濃的團圓氣氛,組織傳統節慶活動要慢功出細活。

——徐城北

5.清明節是一個緬懷先人、慎終追遠的節日。清明的文化是往后看的,它讓我們思考我們是誰、我們究竟從哪里來的問題。——司馬南

6.傳統節日與一個民族傳統的傳承有著直接的關系,如果沒有了這些傳統節日,也許我們民族的文化早就消亡了。

——蔡繼明

【經典素材】

老北京的門神

門神是我國也是北京市民俗中最多信仰的神祇之一,其歷史之久,流傳之廣,種類之多是最為突出的。北京舊時傲立于千家萬戶大門上的門神分別有捉鬼門神、祈福門神、道界門神和武將門神。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。

據說,李世民繼位后,身體極差,夜間夢寐不寧,多做噩夢,常見妖魔在寢殿內外拋磚扔瓦,鬼魅呼叫。唐太宗終受不住惡鬼的折磨,召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛于宮門兩旁。是夜,果然無事,太宗和朝廷上下文武官員齊聲喝彩。然太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞,便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像,怒目發威,手持鞭锏,懸掛于宮門兩旁。后世沿襲此法,遂將二將永做門神。而他們在民間便得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強、貧富皆愛的門神,至今長盛不衰。

介子推與寒食節

寒食節在冬至節后的一百零五天,現在山西大部分地區則在清明節前一天過寒食節,少數地方在清明節前兩天過寒食節。

寒食節由最初的禁火節轉化而來,用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間,介子推曾經割股為其充饑。晉文公歸國為君后,分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵,攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官,躲藏在山里。文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,結果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士,于是人們在介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節。由于寒食節靠近清明節,有時還會重疊,后來許多地方就只有清明節,沒有寒食節。

王羲之妙筆書春聯

東晉書法家王羲之有一年到浙江紹興暫居,此時正值年終歲尾,于是王羲之書寫了一副春聯,讓家人貼在大門兩側。對聯是:春風春雨春色,新年新歲新景。可不料因為王羲之書法蓋世,為時人所景仰,此聯剛一貼出,即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后,王羲之也不生氣,又提筆寫了一副,讓家人再貼出去。這副寫的是:鶯啼北星,燕語南郊。誰知天明一看,又被人揭走了。可這天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看著左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯,唯獨自己家門前空空落落,急得王夫人直催他想個辦法。王羲之想了想,微微一笑,又提筆寫了一副。寫完后,讓家人先將對聯剪去一截,把上半截先張貼于門上:福無雙至,禍不單行。夜間果然又有人來偷揭。可一看這副對聯寫得太不吉利了,盡管王羲之是書法名家,可也不能將這副充滿兇險預言的對聯取走張貼啊。來偷揭的人只好嘆口氣,溜走了。第二天,王羲之讓家人把下半截春聯貼上去,便成了:“福無雙至今朝至,禍不單行昨夜行。”

【時事素材】

作家馮驥才怎樣過年

作家馮驥才說,中國人置辦年貨是為了寓意來年的豐足,因此馮家置辦年貨要備足八樣:玉豐泰的紅絨頭花、正興德的茉莉花茶、津地吊錢、彰州水仙、寧波年糕、香燭供物、干鮮果品、生熟葷腥。另外,馮驥才過年要打掃屋子,裝點過年的氣氛。他總是拿吊錢、福字門、花燈籠之類把房間里里外外布置一新,還要貼楹聯和吉祥圖畫。

過年時到郊區的農民集市去逛逛,是馮驥才養成的過年習慣。他說,這是為了去感受一下年的氛圍和勁頭,要說年味濃,還得到鄉間。馮驥才在趕集的時候,看著大姑娘小媳婦們挑選窗花,看著扛著豬頭的興沖沖的大漢,覺得年的氣息撲面而來。

剪紙是點染年意的主角,所以過年時,馮驥才也少不了去天津的天后宮買剪紙,把年的味道帶回家中。過年期間,馮驥才最重要的事情要數祭祖了,他家有四幅祖宗像。除夕之夜,懸掛起這幾幅祖宗像,像前擺放供案,燃燭焚香,以示感恩之情。

黃岡建起民俗博物館

水車、挑花、采蓮船、皮影戲,隨著社會的不斷發展,黃岡有些民俗在不斷消失。怎樣有效地保護這些民俗,成為亟待解決的問題,也引起了有關方面的重視。經過一段時間的籌備,黃岡市民俗博物館便正式誕生了。他們以圖片和實物的形式,把這些民俗搬進博物館,供人們了解、學習和研究,以求長久保存。

民俗博物館制訂了“邊籌建邊發展”的發展策略,利用已有陣地,舉辦各種主題展覽。從2005到現在,先后推出“黃岡市民間藝術暨民俗文化展”“黃岡名人文化展”“黃岡市書法美術攝影精品展”,共推介文字8萬余字,圖片和實物1萬余件。

日前,該館被共青團黃岡市委列為青少年愛國主義教育基地,并成為黃岡部分中等專業學校德育教育基地、黃岡師范學院藝術學院教育教學基地。在黃岡市舉行的重要會議和節日活動中,一直有著民俗博物館的身影:京九沿線19個地市州會議、全國扶貧工作會議、全省縣域經濟工作會議……民俗博物館成了黃岡中學、東坡赤壁之后的又一個必看之地。

鬧新郎鬧出的官司

2010年11月22日,貴州省湄潭縣青年曾凡旺和該縣女青年李靜結婚。婚禮當天,一幫朋友前來鬧新郎,對曾凡旺進行了惡搞:扒光他的衣服,用不同顏色的油漆噴了他一身。

過了朋友們的“惡搞”關,曾凡旺回到家中清洗身體,以趕去設在酒店里的婚禮現場。但由于普通洗滌用品根本無法清洗油漆,必須使用香蕉水或汽油。為了抓緊時間,他的朋友就到附近加油站給曾凡旺買了壺汽油。但在清洗過程中,汽油突然發生燃燒,曾凡旺全身著火,未進結婚禮堂,便進了醫院,全身燒傷面積高達95%以上,被鑒定為三級殘廢。此次意外,徹底改變了曾凡旺的生活,為了治病,他負債累累,生活陷入無盡的痛苦中。

2011年10月20日,身上綁著夾板的曾凡旺將朋友告上法庭,要求他們分擔自己的醫療費用。鬧新郎是鄉間多年的習俗,惡搞也是為了制造喜慶的氣氛,朋友們對自己成了被告怎么也想不通。

【創新設計】

一、語言表達題

1.請參照下面材料中畫線的部分,另選我國兩個傳統節日(如春節、清明節、端午節、重陽節等),仿寫句子。要求字數相同,句式相似。

黃土黃,那是江北世世代代淳樸的厚實;清水清,那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅,蕩漾著千年的風物與風華。唯在中秋,江南江北,共賞一輪明月;或在元宵,將一鍋鍋湯圓,煮成千年不變的甜甜蜜蜜與團團圓圓。

答:_________________________________________________________

2.地方戲是流行于一定地區,具有地方特色的戲劇劇種的通稱,如黃梅戲、越劇、淮劇、秦腔、川劇、滬劇。地方戲作為傳統文化的表現形式,代表著某一地域的民風習俗,從而為那一地域的大眾喜聞樂見。列舉出你所喜歡的一兩個地方戲劇種,并簡述你喜歡的理由。

答:_________________________________________________________

3.假如馬英九先生要回湖南祖籍祭祖,請你以湖南學子的身份寫一段歡迎詞,要求真切自然,簡潔得體,不超過60字。

答:_________________________________________________________

二、探究題

1.有人說,清明節就是燒紙磕頭,宣揚迷信,沒有現實意義。清明節究竟有沒有現實意義?試作探究。

答:_________________________________________________________

2.麻將在我國城鄉十分普及,贊賞者稱其為國粹,討厭者視其為精神鴉片。你有怎樣的看法?

答:_________________________________________________________

三、作文題

1.閱讀下面的文字,按要求作文。

12月25日是西方傳統的圣誕節,針對越來越多的中國年輕人熱衷過圣誕節的情況,來自北京大學、清華大學等名校和科研單位的十位博士發出聯合署名倡議書,號召網友慎對圣誕節。

讀了這則新聞,你有怎樣的想法?請以“過節”為話題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外,文體自選;③標題自擬;④不少于800字。

思路點撥:考生可以從以下幾個方面思考:(1)傳統節日反映民族文化,端午節被韓國申遺的痛楚依然郁積在胸。如果我們中華民族連這些都淡漠了,我們拿什么面對世界?(2)洋文化的沖擊像是迎面而來的海潮,潮退后,不知遺留下來的是珍珠是貝殼抑或是石子苔蘚?(3)今天的中國傳統節日簡化為“吃”——春節吃年酒,元宵節吃湯圓,端午節吃粽子,中秋節吃月餅。要使得傳統節日能夠發展傳承,緊扣時代的脈搏,必須關注意識層面,提升精神層次。(4)外國的節日,有豐富的文化內涵,過節本是對精神的洗禮,靈魂的檢閱。可是當下中國人過洋節越來越散發出濃烈的金錢味、商業味,節日的本質意義被消解、遺忘或扭曲。

2.閱讀下面的文字,按要求作文。

城市姑娘阿慧與大學同學結婚,回到鄉下的公婆家度蜜月。當地有風俗,新娘在新婚的當月不能進入其他人家,阿慧對此不當一回事兒,去了鄰居家,鄰居很不快。幾天后鄰居家孩子生病,便疑是新娘入他家帶來晦氣,鄰居更生怨氣。公婆過意不去,向鄰居賠禮道歉,并主動承擔了孩子的部分醫藥費,兩家和好如初。可阿慧不同意公婆的做法,覺得是文明向愚昧的妥協。

讀了這個故事,你有怎樣的想法?請選擇一個角度,一個側面構思作文,立意自定,除詩歌外,文體自選,標題自擬,不要脫離材料內容及其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

思路點撥:(1)新娘新婚當月不能進入其他人家之門,這確實是陋習;阿慧與鄰居的矛盾,的確是現代文明與落后風俗的碰撞。據此,考生可以以革除陋習、推動現代文明為立意,運用辯證唯物主義的觀點,分析傳統習俗和傳統文化的兩重性,指出如何用科學的態度對待傳統習俗和傳統文化,建設現代文明。(2)公婆主動賠禮,阿慧不能理解。這是阿慧不懂妥協的表現。考生可據此立意為:改造落后習俗要有一個過程,進而引申出策略、妥協、和諧等話題。

【嚴廷勇/供稿】

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