思考·領(lǐng)悟

訓(xùn)練1

清明不僅是節(jié)日

□郭文斌

春分過后是清明。它既是一句話，又是一個(gè)哲理。只有太陽(yáng)直射到黃經(jīng)，才有晝夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)平衡。而只有晝夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)平衡，才有“清明”。

創(chuàng)設(shè)了清明這個(gè)節(jié)日的，無疑是一個(gè)大智者。

“山水”同在為“清”，“日月”同在為“明”，一個(gè)“同”字，道盡了天地秘密，也道盡了文化的秘密，特別是中國(guó)文化的秘密。無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨；無日之月少了熱烈，無月之日少了溫柔。水因山不濁，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。這一切，都在一種“大同”之中實(shí)現(xiàn)了。

這便是“清明”。

清明處心積慮，它讓我們看破：死是一個(gè)假象。就像春分過后，楊柳依然，所謂春來草自青。或者說，只要我們?cè)凇扒迕鳌敝校八馈本蜁?huì)成為楊柳，就會(huì)成為春色，就會(huì)成為秋千，就會(huì)成為風(fēng)箏，就會(huì)成為踏青途中的歡聲笑語(yǔ)。

為此，清明前后，栽瓜點(diǎn)豆。這時(shí)候的瓜和豆睡醒了，開始了它們新一輪的生命旅程，帶著山水之清氣和潮濕，帶著日月之光輝和溫暖，帶著主人之期待和叮囑，開始它們的旅行，走進(jìn)農(nóng)歷，走進(jìn)它們的緣分，走進(jìn)它們的因果。

而充盈在天地間的靈魂又何嘗不是如此？

大家把郊游認(rèn)為是在掃墓之后趁機(jī)呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，顯然表面化了。郊游真正的意義在《莊子》中。莊子認(rèn)為，人不必執(zhí)著于生，因?yàn)樯羰且淮芜h(yuǎn)游，那么死就等同于歸。

出游是愜意的，可能讓人流連忘返，但天黑下來了，所有的愜意都成了歸意。路上行人欲斷魂，正是因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞稀！?br>