古詩教學(xué)五法

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩，不僅可以讓他們接受傳統(tǒng)文化的熏陶，精心錘煉語言，而且有利于培養(yǎng)他們的審美意識。

一、在理解語言上下工夫

古詩語言精煉、含蓄、優(yōu)美，我們應(yīng)該抓住重點(diǎn)字、詞，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字義，進(jìn)而了解句意。如《梅花》這首詩，學(xué)生通過對“凌寒”“獨(dú)自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個(gè)詞的理解，很快就會知道這首詩歌是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會詩人煉字遣詞的技巧。如《泊船瓜洲》一詩的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字用得妙，歷來受人贊嘆，可以指導(dǎo)學(xué)生：“綠”在這里是什么意思？還可以換成哪個(gè)字？這樣換好不好？從而使學(xué)生領(lǐng)悟到“來”“到”“入”“過”“滿”等字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)有色，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。讀著“綠”字，仿佛看到了綠茸茸的細(xì)草鋪滿江南岸，這正表明詩人對每個(gè)字的精心設(shè)計(jì)和選擇。

二、在體驗(yàn)意境上花氣力

每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。如《登鸛雀樓》中所描述的壯麗景色，《山行》一詩為我們描繪的壯美秋景，而在《小池》一詩中，詩人靜觀“泉眼”“池水”，感受“蜻蜓”“小荷”相依偎的樂趣。理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)展想象力，把學(xué)生引入美的情境，使其在感知美的過程中受到美的熏陶、感染。如講《春曉》時(shí)，通過師生動(dòng)情的描述，把春天美好的景色展現(xiàn)出來：盛開的桃花，歡快的小鳥，柔和的春風(fēng)……隨著悅耳的鳥叫聲，和著優(yōu)美的配樂，大家猶如身臨其境，似乎自己就是詩人。

三、在啟發(fā)想象上動(dòng)腦筋

俗話說：“詩中有畫，畫中有情。”在古詩教學(xué)中，要注意啟發(fā)學(xué)生想象詩歌所描述的生動(dòng)形象，引導(dǎo)他們領(lǐng)會詩情畫意。如詩人把“碧玉”“絲絳”形象地比作碧綠的柳葉和狹長的柳條，比喻十分精當(dāng)，使語言產(chǎn)生了美感。在教學(xué)時(shí)，可向?qū)W生展示精美的碧玉圖片，出示柔長的綠絲帶，讓學(xué)生想象柳葉與碧玉、絲帶與柳條之間有什么相同之處。學(xué)生通過討論，深深感受到：春天的柳葉顏色鮮亮，如碧玉般閃著光亮，碧玉是名貴的，而春天的柳葉是那樣?jì)擅?，同碧玉一樣珍貴，從而表達(dá)了作者的喜愛之情。又如，詩中的“裁”字，巧妙地把春風(fēng)比作一位高明的裁剪師，把柳葉裁剪得又細(xì)又長，抒發(fā)了作者對大自然的贊美之情。教學(xué)時(shí)，教師播放一段錄像，讓多彩的畫面、教師聲情并茂的配音，使學(xué)生感受到大自然的神奇與美妙。

四、在誦讀記憶上用心思

“詩是有聲的畫”。教學(xué)古詩時(shí)，應(yīng)安排充裕的時(shí)間給學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦，使學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)其性格。如《所見》一詩，僅四句話便勾畫了放牛娃的聲、情、神、態(tài)。教學(xué)生誦讀第四句中的“忽然”應(yīng)重、快，讀后稍停，表現(xiàn)牧童機(jī)敏、隨機(jī)應(yīng)變；而“閉口立”三字輕、慢，一字一拍，再現(xiàn)牧童悄聲屏氣、伺機(jī)觀察和躡手躡腳捕捉鳴蟬的神情。指導(dǎo)朗讀，還要讓學(xué)生細(xì)膩地體會古詩的意義和感情，分辨重音，掌握節(jié)奏，確定感情基調(diào)，再看看哪些是表達(dá)這種感情的關(guān)鍵字，重音就可以落在這些關(guān)鍵字上。

五、在畫演古詩上做文章

古詩的特點(diǎn)是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖像，需要形象思維的加工，不同的學(xué)生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。這時(shí)可以讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。如在教學(xué)古詩《山行》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“白云深處有人家”一句的詩意展開了討論，各執(zhí)一詞：有的認(rèn)為應(yīng)該在遠(yuǎn)山上畫幾個(gè)屋頂表示；有的認(rèn)為屋子應(yīng)該隱約出現(xiàn)在浮云之間；有的認(rèn)為只在彎曲的山路上畫上幾個(gè)農(nóng)作歸來的人；還有些同學(xué)認(rèn)為只需在遠(yuǎn)山之間畫上裊裊炊煙即可。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教材中的部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可以表演。讓學(xué)生把古詩編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實(shí)內(nèi)容。如學(xué)生表演《尋隱者不遇》一詩中，詩人詢問童子師傅的去向時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對童子當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的；有焦急無奈，舉目遠(yuǎn)眺的；有故作神秘，睨視微笑的……學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎?

（作者單位：山西省永濟(jì)市教育局）