新課程下的語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的思考

摘 要：新課程背景下對(duì)話式教學(xué)日益盛行，許多教師紛紛效仿。但這種教學(xué)方式的弊端也逐漸顯露：?jiǎn)握{(diào)，枯燥，有悖于創(chuàng)新。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該百花齊放。那才符合新課程理念。

關(guān)鍵詞：新課程；對(duì)話教學(xué)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）04-103-01

《人民教育》的教學(xué)平臺(tái)欄目里的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，還有《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》里的教學(xué)實(shí)錄，語(yǔ)文教學(xué)案例大多是一個(gè)模式，那就是師——生——師——生，從課例開(kāi)始直到課例結(jié)束全是對(duì)話教學(xué)模式。

每當(dāng)看到新的期刊教學(xué)案例又以同樣單調(diào)教學(xué)模式出現(xiàn)的時(shí)候，枯燥、乏味襲上心頭，探詢新課程理念的興趣蕩然無(wú)存。

難道對(duì)話式教學(xué)就是新課程理念的全部嗎？

首先，單一的對(duì)話式教學(xué)有悖于創(chuàng)新。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式里這樣寫道：“從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。”對(duì)話式教學(xué)的學(xué)習(xí)方式是什么？其實(shí)就是老生常談的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生是被老師引著一步一步走向深入的，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是被動(dòng)的，沒(méi)有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。授之以魚，不如授之以漁。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中鼓勵(lì)他們對(duì)課外輔導(dǎo)書的質(zhì)疑，贊賞學(xué)生獨(dú)特的性格和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。希望同學(xué)們要有自己的見(jiàn)解，敢于懷疑權(quán)威！”雖然對(duì)話式教學(xué)互動(dòng)較好，一堂課沒(méi)有寂寞的時(shí)候，假如學(xué)生拿到一篇課文，沒(méi)有老師的互動(dòng)，學(xué)生是不是像瘸子扔掉拐杖束手無(wú)策呢？這使我想起某人說(shuō)過(guò)的一句話：“聰明的父母總是把拐杖放在孩子的背后。”

其次，語(yǔ)文科的性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)法的多樣性。

語(yǔ)文科的性質(zhì)是什么？《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》概括這樣幾條性質(zhì)：工具性、文學(xué)性、綜合性、社會(huì)性、實(shí)踐性、整體性。

第一，從思想性、知識(shí)性、文學(xué)性的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)讀，正如張志公所說(shuō)：“許多文章里有知識(shí)——?dú)v史的、地理的、自然科學(xué)的，等等，學(xué)生念了，必然同時(shí)吸取那些知識(shí)……”(《漫談?wù)Z文教學(xué)》)。我想：張志公先生的話與“書讀百遍其意自現(xiàn)”有異曲同工之妙。語(yǔ)文怎能忽略讀呢？語(yǔ)文也講悟性，強(qiáng)調(diào)含蓄之美，玩味只能意會(huì)不能言傳的微妙。對(duì)話在文本以外的延伸有沒(méi)有無(wú)病的呻吟，有沒(méi)有挖空心思的牽強(qiáng)富貴。

第二，從語(yǔ)文科的工具性、實(shí)踐性、綜合性的性質(zhì)看，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的積累和實(shí)踐。

對(duì)話式教學(xué)，雖然使學(xué)生對(duì)教材的理解得到拓展，但語(yǔ)文與數(shù)學(xué)物理等其它學(xué)科截然不同，數(shù)學(xué)全靠理解，舉一反三，物理化學(xué)全靠實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察和動(dòng)手能力。不妨讓我們聽(tīng)聽(tīng)張志公先生在《語(yǔ)文訓(xùn)練問(wèn)題需要加緊研究》里所說(shuō)：“語(yǔ)文訓(xùn)練不單是課堂里的事，也不單是學(xué)校里的事。每個(gè)有文化的、能讀能寫的成年人如果仔細(xì)查看一下自己的語(yǔ)文能力，他將發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)識(shí)的字，掌握的詞、成語(yǔ)諺語(yǔ)等，能夠熟練運(yùn)用的表達(dá)形式，相當(dāng)不小的一部分不是從語(yǔ)文課文中、從學(xué)校里、而 是從別的學(xué)科中、從自己閱讀活動(dòng)中、從社會(huì)生活里的接觸和實(shí)踐中學(xué)到的。他說(shuō)話的習(xí)慣和能力、讀書的習(xí)慣和能力、寫東西的習(xí)慣和能力中，無(wú)論好的方面或者不大好的方面，大都能從語(yǔ)文課堂以外的其他接觸和活動(dòng)中找到對(duì)他有過(guò)影響，起過(guò)作用的來(lái)源。”語(yǔ)文科的實(shí)踐性告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，是一個(gè)訓(xùn)練過(guò)程，那種以講代練，以傳授知識(shí)代替學(xué)生實(shí)踐的做法，都是忽視實(shí)踐性的表現(xiàn)。對(duì)話式教學(xué)是不是以傳授知識(shí)代替學(xué)生實(shí)踐的做法。

再說(shuō)積累，某語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)一句話：“語(yǔ)文除了背誦的東西，其他都沒(méi)有了。”仔細(xì)想想，確是這樣，從小學(xué)到高中所背過(guò)的課文多些年后還很清晰——甚至哪個(gè)年級(jí)哪冊(cè)書都?xì)v歷在目；而沒(méi)背過(guò)的課文大多都已淡忘。從小學(xué)到高中老師講的夠多的了，還有多少在你腦海里記憶猶新。可見(jiàn)，背的多了，積累的多了，在語(yǔ)文的寫作實(shí)踐中就能厚積而薄發(fā)了。

第三，從語(yǔ)文科的社會(huì)性、整體性的性質(zhì)來(lái)看。語(yǔ)文課文教學(xué)不能與作文教學(xué)割裂開(kāi)來(lái)。

許多語(yǔ)文老師講課文就不提作文。課文不僅是學(xué)生寫作的極好的范文，還是學(xué)生寫作很好的素材。老師可要求學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容、思想、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等寫文章。可賞析、可批判、可啟發(fā)、可感悟，可擴(kuò)寫、可縮寫、可續(xù)寫、可改寫，可寫詩(shī)、可寫散文、可寫評(píng)論、可寫讀后感。這樣，在訓(xùn)練學(xué)生的寫作過(guò)程中，也加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。

最后，對(duì)話式教學(xué)要因人而異。

對(duì)話式教學(xué)有個(gè)前提。老師要有駕馭課堂的能力，要有敏銳的應(yīng)急能力。學(xué)生素質(zhì)要好，否則，對(duì)話式教學(xué)很難做到天衣無(wú)縫。例如；一個(gè)老師問(wèn)學(xué)生，頭上是什么？學(xué)生答；是頭發(fā)，頭發(fā)上邊是什么？學(xué)生答是帽子，帽子上面是什么？是燈棍。燈棍上面是什么？是天花板。老師最終得到了他想要得答案。這還是好的。學(xué)生素質(zhì)差，有的學(xué)生會(huì)而內(nèi)向不愿答，啟而不發(fā)，那你真的要恨“夫唱婦不隨”了。

綜上所述，不論是學(xué)生的學(xué)習(xí)，還是老師的教學(xué)，都要不唯書、不唯上，不迷信權(quán)威，不因循守舊，在實(shí)事求是的前提下與時(shí)俱進(jìn)，這才能創(chuàng)新，這才是新課程理念。