論學(xué)生受眾的媒介素養(yǎng)教育

【摘 要】提高學(xué)生受眾價值評判的標(biāo)準(zhǔn)，促使他們樹立社會主義核心價值觀體系，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生受眾媒介素養(yǎng)教育，從教育內(nèi)容等方面采取對策。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生受眾 媒介素養(yǎng) 教育

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）04C-0169-02

學(xué)生受眾的媒介素養(yǎng)教育是我國大、中、小學(xué)中不可或缺的教育內(nèi)容之一，特別是當(dāng)今社會信息繁多，魚龍混雜，需要培養(yǎng)學(xué)生受眾對于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估和批評的能力。同時，學(xué)生受眾是媒介生存的重要基礎(chǔ)之一，是媒介傳播信宿中不可小覷的部分，媒介健康發(fā)展也應(yīng)當(dāng)依靠學(xué)生受眾，服務(wù)于學(xué)生受眾，著力提高學(xué)生受眾的媒介素養(yǎng)。

一、學(xué)生受眾媒介素養(yǎng)教育的缺失

何謂媒介素養(yǎng)？美國媒介素養(yǎng)研究中心給出了這樣定義：媒介素養(yǎng)是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估的能力，以及制作和生產(chǎn)媒介信息的能力。一家西方媒介素養(yǎng)專業(yè)研究網(wǎng)站認(rèn)為：媒介素養(yǎng)是一種能力，用這種能力來接觸、分析和評價大眾媒介中所傳遞的諸多復(fù)雜信息。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對媒介信息的更謹(jǐn)慎和理性的消費者，從而在有關(guān)健康、購物和價值判斷上能夠做出更明智的選擇；同時也幫助人們成為媒介有創(chuàng)新的生產(chǎn)者，使之更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢。然而，用媒介素養(yǎng)這個詞來衡量學(xué)生受眾時，所得出的結(jié)論是令人憂慮的。

當(dāng)今媒介消費已成為一種生活習(xí)慣，特別是學(xué)生受眾，他們之中的許多人已經(jīng)將一些媒介當(dāng)做其生活中不可缺少了一部分。學(xué)生受眾是世界的未來，他們是媒介今天和明天在主要受眾群種，我們有責(zé)任要指導(dǎo)他們正確消費媒介，提高其媒介素養(yǎng)。這些孩子們單純得像一張白紙，媒介成了他們思想、思維、知識、能力、社交等方面的最好的老師，而這位老師的或優(yōu)或劣他們卻無從分辨。許多學(xué)生受眾沒有抵御媒介不良信息侵襲的能力，分不清優(yōu)劣善惡和真假虛實，缺乏對于媒介信息的獨立判斷和認(rèn)知，大多信息都是來之不拒按單照收，這是最令人擔(dān)憂的地方。有關(guān)媒介素養(yǎng)的研究人員發(fā)現(xiàn)，學(xué)生受眾在與媒介的接觸過程中，可以迅速地改變他們的生活方式、行為習(xí)慣和思維模式。過去相對單純的價值取向開始面臨各種各樣價值觀的挑戰(zhàn)和融合，因而導(dǎo)致了許多學(xué)生受眾觀念上的沖突，行為上的反傳統(tǒng)，以至于對道德觀念的反叛或引發(fā)犯罪。所以，要讓這些學(xué)生受眾提高識別媒介的能力，具備一定的免疫能力，媒介素養(yǎng)教育就顯得格外重要。

從我國目前大、中、小學(xué)媒介素養(yǎng)教育狀況來分析，由于社會經(jīng)濟(jì)條件的制約和家庭生存條件的限制，這種教育基本是處在一種缺失的狀態(tài)，全國許多二級城市之中的大、中小學(xué)里幾乎沒有開設(shè)媒介素養(yǎng)教育之類的課程。在今天媒介充斥的社會里，學(xué)生受眾根據(jù)自己的喜好，不斷地消費著媒介信息，但是，他們?nèi)绾蜗M媒介？消費媒介的目的是什么？消費媒介的結(jié)果又是如何？對此，必須承認(rèn)，今天媒介所帶給社會的信息是龐雜而混亂的，其中不乏誤導(dǎo)下一代的垃圾信息，甚至許多信息會教壞青少年。

媒介素養(yǎng)教育最關(guān)鍵的因素之一是教師，實施媒介素養(yǎng)教育的教師不僅需要學(xué)習(xí)新聞傳播類課程，而且要學(xué)習(xí)師范教育相關(guān)課程，因為如果沒有一定的教育學(xué)理論基礎(chǔ)，不了解教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的心理，就難以勝任媒介素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。我國不少城市的高校都沒有新聞傳播學(xué)專業(yè)，各中、小學(xué)深諳媒介理論知識的師資更是幾近于無，而在短期內(nèi)培養(yǎng)出符合要求的一批媒介素養(yǎng)教育的師資并不現(xiàn)實。師資的缺乏，使得媒介素養(yǎng)教育的落實也就成為無源之水。

二、學(xué)生受眾面臨的窘?jīng)r

（一）信息爆炸與信息匱乏的悖論

目前，我們已經(jīng)進(jìn)入一個信息爆炸的時代，由于媒介高新技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會信息的流動和傳遞比以往任何時代都更加迅速和廣泛，信息的易得性大大增強(qiáng)，信息的巨量生產(chǎn)和膨脹未必能帶來在質(zhì)上的提高。信息爆炸使我們獲取信息變得更加容易，卻也帶來了尋求有價值信息的困難：傳媒產(chǎn)品生產(chǎn)周期越來越短，大眾傳播者往往樂于采集、傳播那些“引人矚目”的事件的表層信息，因此我們很難了解這類事件發(fā)生的深層原因和社會背景；我們被大眾傳播所提供的共同信息重重包圍著，可是，這種泛濫成災(zāi)的共同信息，絕不能說都是重要信息;一般信息快速增長，而知識生產(chǎn)卻“開工不足”，知識信息匱乏正愈演愈烈，今日社會正成為一個不讀書的社會。這種狀況對于單純的學(xué)生受眾來說，無疑是一種摧殘。在當(dāng)今媒介提供的巨量信息中嚴(yán)重缺乏學(xué)生受眾所需要的有價值的、有用的信息。

（二）信息污染與信息異化的弊端

信息污染是對學(xué)生受眾來講，無疑是靈魂的污染和褻瀆，信息過載或信息激增使學(xué)生受眾眼花繚亂。而信息失實、信息錯位、信息誤導(dǎo)、信息干擾、信息過時等使學(xué)生受眾產(chǎn)生錯覺，擾亂了他們的視線、思維，造成思想觀念上的混亂。

信息曲扭異化現(xiàn)象，是由于各種主客觀原因而導(dǎo)致信息生產(chǎn)、加工處理、傳遞和利用過程中出現(xiàn)的信息變異。異化過程是由于主體創(chuàng)造的對象卻不受主體控制，甚至成為敵視主體的異己力量，而信息異化是人們運用各種先進(jìn)的科技手段來生產(chǎn)和傳播的信息卻遭受各種污染信息的干擾和沖擊。

無論是信息爆炸與匱乏，還是信息污染與異化，對于我國學(xué)生受眾的健康成長都成為極大的障礙，提高他們的媒介素養(yǎng)成了當(dāng)務(wù)之急。

三、學(xué)生受眾媒介素養(yǎng)教育的意義

正是基于當(dāng)今社會信息存在的種種弊端，學(xué)生受眾媒介素養(yǎng)教育的迫切性也日益顯露出來。

媒介素養(yǎng)教育通過培養(yǎng)學(xué)生受眾對媒介所傳播的信息具有識別能力和解讀能力，促進(jìn)青少年對媒介負(fù)面信息的警覺并通過他們對信息傳播知識和技術(shù)的掌握，將這些不良信息報告給有關(guān)人員，或者在不良信息后添加自己的見解和意見，以使此類不良信息的傳播得到必要的遏制和批評。

一些對學(xué)生受眾接觸媒介的調(diào)查顯示，目前許多學(xué)生受眾對于媒介較為淺顯和感性的信息內(nèi)容及傳播風(fēng)格很好感，但這就阻礙了他們理性思維能力和思想深度的發(fā)展，這些感性膚淺的思維方式又使他們總是容易陷入盲從與輕信的泥潭，對于善惡、真假、美丑的界定模糊不清。媒介素養(yǎng)教育可以通過提高學(xué)生受眾價值評判的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)他們社會主義核心價值觀體系以樹立其正確的思想觀念。

四、學(xué)生受眾媒介素養(yǎng)教育方略

如何加強(qiáng)學(xué)生受眾媒介素養(yǎng)教育，除了在機(jī)構(gòu)人員上落實之外，在教育內(nèi)容上，可從以下幾個方面入手：

第一，傳授學(xué)生受眾關(guān)于媒介的基本知識和理論。教會他們對不同形式的媒介的特點、功能、歷史沿革等方面進(jìn)行辨別，以加深他們對媒介的內(nèi)涵和使用方法的理解，對于媒介的一些基本知識和理論必須有所涉獵，諸如一些主要的傳播模式。應(yīng)該讓學(xué)生受眾理解媒介現(xiàn)實與社會現(xiàn)實的關(guān)系，知道什么是媒介世界和現(xiàn)實世界，了解它們之間的區(qū)別。

第二，要通過媒介素養(yǎng)教育，提高學(xué)生受眾對媒介信息的質(zhì)疑、評估和批評能力。媒介素養(yǎng)教育是讓廣大學(xué)生受眾具備一種抵御媒介不良信息的能力，對于媒介信息出現(xiàn)的不良負(fù)面的東西能夠識別和反對。媒介信息現(xiàn)在存在所謂四大公害，即有償新聞、虛假報道、低俗之風(fēng)和不良廣告等，這些公害必須告知學(xué)生受眾，使之注意防范，從而提高他們對于善惡美丑及真假虛實的免疫能力。

第三，引導(dǎo)學(xué)生受眾學(xué)會欣賞、評價媒介產(chǎn)品，指導(dǎo)他們對媒介產(chǎn)品從美學(xué)的角度去欣賞，從社會學(xué)的角度去評價，懂得媒介的宣傳功能和輿論導(dǎo)向功能，了解新聞在文化傳播中的巨大作用和其弱點。既要他們知道媒介所具有的各種美學(xué)形態(tài)和美學(xué)思想，又要讓他們清楚媒介信息擺脫不了意識形態(tài)的現(xiàn)實，使之養(yǎng)成對媒介信息有獨立思考的能力，不盲從，不跟風(fēng)，不人云亦云。

第四，提高學(xué)生解讀媒介、利用媒介的能力。在今天信息爆炸的時代，利用媒介發(fā)展自我是每一個學(xué)生受眾朋友必須具備的能力。培養(yǎng)他們的媒介技能，包括媒介交流與溝通技能、網(wǎng)上查詢和查詢技能、媒介信息發(fā)布和參與技能等等。同時，要讓青少年具有利用好媒介知識和信息資源的能力，讓媒介信息為我所有，為我所用。

第五，提高學(xué)生對本地媒介的親和度。媒介除了對于學(xué)生受眾的培養(yǎng)之外，還應(yīng)該另有一個內(nèi)容，那就是要使本地廣大學(xué)生受眾了解本地媒介，熱愛本地媒介，培養(yǎng)對本地主流媒介的信賴和愛護(hù)，讓他們知道本地媒介的歷史與今天，讓他們?yōu)楸镜鼐哂羞@樣優(yōu)秀的媒介而感到驕傲，從而不斷提高學(xué)生受眾對本地媒介的親和度。

總之，學(xué)生受眾的媒介素養(yǎng)教育納迫在眉睫，國內(nèi)的大、中、小學(xué)教育需要以系統(tǒng)化的課程或訓(xùn)練，來培養(yǎng)學(xué)生受眾的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的一些不良影響。現(xiàn)在雖然我國有些學(xué)校開始有了媒介素養(yǎng)有關(guān)課程，但主要側(cè)重于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，而忽視關(guān)于各類現(xiàn)代媒體信息的接受、鑒別能力的培養(yǎng)，特別是在當(dāng)前現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的情況下，我們不但要積極倡導(dǎo)學(xué)生受眾遠(yuǎn)離黃色網(wǎng)站，更要從根本上培養(yǎng)學(xué)生受眾成為具有媒介智慧的人，在加強(qiáng)思考力的訓(xùn)練中養(yǎng)育人文精神，培養(yǎng)他們的文化自省、選擇、判斷能力和批判意識，使他們真正具有自己獨立的人生價值觀。

學(xué)生受眾媒介素養(yǎng)教育是一件十分重要的工程，不僅學(xué)校要加強(qiáng)此項教育內(nèi)容，媒介也應(yīng)該積極參與此項教育活動，因為此項教育對于媒介未來的發(fā)展，受眾種群的培養(yǎng)，媒介影響的擴(kuò)大以及媒介的競爭等等都具有重大的意義，媒介有責(zé)任也有義務(wù)去承擔(dān)這項教育工作。

【參考文獻(xiàn)】

［1］肖劍平.信息污染及其控制［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（4）

［2］W.James Potter.Media Literacy，second edition［M］.Sage Publication，2001:260

【作者簡介】陳亞旭（1958- ），山東人，廣西師范學(xué)院副教授，博士。

（責(zé)編 何田田）