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論師生平等與學生健全人格的塑造

2012-04-29 00:00:00王國珍
廣西教育·C版 2012年4期

【摘 要】在學生健全人格的塑造中,師生人格平等是基礎,精神平等是關鍵,學問平等是載體。只有實現師生在人格、精神和學問上的平等,才會有益于學生健全人格的塑造,確保學生心理安全。

【關鍵詞】師生平等 健全人格 心理安全

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2012)04C-0106-02

“心理安全”并不是固有的學術名詞,而是指內心對守住安全底線的高度關注而使用的概念。心理安全感缺失,就會導致心理問題,乃至嚴重的心理問題。健全人格是心理安全的基礎和體現。學校教育中能否真正做到師生平等,不僅決定著教育能否培養出具有獨立人格、適應時代變化的創新人才,而且影響著學生健全人格的塑造,由此決定著學生的心理安全。

對于“人格”概念,學術界有爭義。據肖川教授考證:人格來自拉丁語“Persona”,是面具的意思,是指個體向社會顯露自己。換句話說,向世界顯示的就是個體的人格,是人的社會自我。筆者傾向從教育學、心理學方面理解和使用“人格”概念。即人格是個體的一種本質的存在狀態,是以一定的生理特征為基礎,在個體與社會的相互作用中形成和發展起來的,以某種身心相統一方式表現出來的相對穩定的存在模式。它由需要、興趣、動機、理想、信念、價值觀、世界觀、能力、氣質和性格等多種成分組成。通俗地說,它是個體的品格、品質、思想境界、情操格調、道德水平等。健全人格的理想標準是以上各要素協調、統一、平衡地發展,人的潛能得以充分發揮。具有健全人格的大學生最顯著的特征是能夠有意識地控制自己的生活,掌握自己的命運,面對現實、著重未來,在實踐中充分發揮自己的潛能,并實現自身價值;具有自強、自尊的人格意志,嚴謹治學的人格態度,求真務實的人格品質,勇于創新的人格取向,健康開朗的心理素質。

師生平等,首先是法律上的資格平等,即彼此尊重和平等相待的人格平等。教師和學生作為獨立的社會公民所處的法律地位是同等的,所擁有的權利是同等的,所要履行的義務也是同等的。雙方作為同等的人在人格上平等,在權益的分配與承擔上對等。所以教師應平等地對待學生,學生也應平等地對待教師。尤其是教師,應關心愛護全體學生,尊重學生人格,促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展,禁止有害于學生的行為或者其他侵害學生合法權益的行為。其次是精神上的平等,即彼此敞開心扉,真誠溝通、交流與接納。教師和學生都是具有能動性、情感性、創造性和人格健全性的人,應相互尊重對方的人格、情感、需求,尊重對方的觀點、想法和意見,坦誠相待,相互敞開心扉,實現思想的碰撞、情感的溝通、人格的互動。其最高境界是彼此愿意把心里話說給對方聽。再次是學問上的平等,即相互學習、共同探討。雖然教師的知識能力一般來說要強于學生,一般比學生知之在先和知之較多,但并非樣樣比學生強,所以教師在教育教學活動中應尊重學生的意見,與學生共同探討、共同進步。教育教學過程應是師生共同尋求真理、共同構建和生成知識的過程。

然而,在現實中,由于教師掌握著對學生來說是重要的資源——知識,導致教師具有法定權利之外的權利。也就是說,當教師行使法定權利時,即使觸犯學生上述某方面的權利,一般也不會遭到學生強烈的反抗,這就是師生間的不平等。造成這種不平等的原因,首先有形而上學二元認識論的根源。傳統哲學在認識活動中分主客體,并預設主體的優先地位,造成主體、客體地位的不平等:客體處于被主體不斷認識、發現和利用地位。受這種哲學觀的影響,人們習慣用“對象化”的眼光看待自己周圍的人與物,強調主體對客體的主導、控制與利用。在教育領域則表現為教學過程主要關心的是教師的教和知識教學,而不是學生的學和全面發展,將學生視為達到教育目的的手段而非目的本身,過分強調教學過程按預定的計劃進行,學生只是扮演配合教師完成教案的角色,而非與教師同等的有思想、有情感、有個性、有精神世界的人,忽視了學生的精神世界與內在素質的實實在在的提升。其次是科學主義至上的負面影響。科技是一把雙刃劍,在帶來物質繁榮的同時,也帶來人們對科學的極度崇拜,導致物質主義、工具主義盛行,人們的一切活動都蒙上功利色彩。這種工具主義的價值取向在高等教育領域則表現為注重“制器”,即培養作為工具的人——某種專業人才,忽略“育人”——人的靈魂塑造,教師以操縱性的工具化的方式與學生聯系,忽略了學生的精神世界和過去經歷、現實處境,師生之間缺乏平等的敞開心靈的溝通、交流與探討,更談不上彼此精神上的交融和共同創造意義。再次,我國傳統教育思想根深蒂固,“師道尊嚴”的影響仍相當嚴重。教育者在教育活動中被置于絕對的主導地位,決定著教育活動的目的、形式、內容及其進展程度,處于領導、控制和施發教育影響的權威地位。受教育者處于被領導、被控制和單純接受教育影響的地位。這種把教育者視為純粹的施予者、把受教育者看成純粹的收受者的絕對權威心理,很難容忍受教育者對教育者的權威和地位有任何的懷疑和挑戰,學生難以養成獨立思考、創新思維的習慣與品格。

培養和造就學生健康人格(即健全人格)是許多國家教育立法賦予國家教育政策和學校教育的基本使命。雅斯貝爾斯指出:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積”。蔡元培在《1900年以來教育之進步》一文也提出:“教育者,養成人格之事業也。”美國心理學家羅杰斯說,課堂教學不能只停留在識記知識的水平,而是要通過傳授知識促進學生人格的建設性變化。為此,教學的重點應放在教育者和受教育者的態度上,“促進這種學習,關鍵不在于教師教學技能、不在于他的課程計劃,不在于他的講授和演示……關鍵乃是教師和學生個人關系的某些態度品質”。換言之,要培養和塑造學生健全人格,首先有賴于教師自身個性品質的發展和人格的提升,因為人格只能由人格來塑造,只有個性才能作用于個性的發展和形成,只有性格才能養成性格。

(一)師生人格平等是學生健全人格形成的基礎

“對于處于學習階段的學生而言,師生關系是學生生活中重要的一部分。可以說,學生對于人生、社會的了解首先是從與教師的關系中獲得的,學校中學習生活對于學生人生觀、世界觀的確立起著極為重要的作用,因而師生關系對學生的成長意義重大,師生關系甚至決定了學生對社會的信任度。”所以,如果教師尊重每一位學生的人格、人權、獨特個性和豐富的內心世界及情感表達方式,以與學生平等身份、真誠態度無拘無束地和學生交往,不以個人權威或職業地位作掩護,那么原來的尊者就會從高位走下,原來的卑者亦能自覺地從低位提升自己,彼此以平等、開放的態度進行對話。這樣,各種價值相等、意義平等的意識就能相互作用,彼此的心靈就會敞開,真誠地傾聽、接納、理解和包容,并在相互接受與傾吐中實現精神的相遇、相通、交融。這有利于學生解除在與教師相處時由于自卑緊張所感到的威脅,處在積極、活躍、自由的狀態,在與教師的對話中學習、領悟和生發出前所未有的知識、經驗、情感體驗。同時,在對話中擁有和體驗著作為人的全部尊嚴和價值,享受著被人尊重的生命快樂,從而形成積極探索人生、探求真理的創新愿望和性格特征,使人格日臻完善。

(二)師生精神平等是學生健全人格形成的關鍵

人一生中要面對和處理的問題很多,但歸結起來最根本的是要活下去,且活得好一些,有價值、有意義一些。為此,人們需要向前輩學習生存技能和生活經驗,學習如何使生命更有價值、有意義。而且,后者的學習還應處于優先地位,因為,一方面,只有當人的心靈和軀體需求都得到滿足時才會感到真正幸福;另一方面,只有當人的心靈追求能主導軀體欲望時,他才能完美地駕馭和運用他的才能在社會與群體中發揮其良好功能。此時,其人格才是健康的,心理才是安全的。所以,學校教育不僅應傳授給學生生存本領,更應使其明白怎樣才能使生命更有價值,使個性得到充分的發展。而這些只能建立在充分調動學生的積極性、主動性、自覺性的基礎上,教師的作用只是一種外部影響,不能簡單地授予和移植到學生身上。它只有以學生自身的活動為中介,才能納入學生的主觀世界。為此,只有師生精神上平等,教師才會真正走進學生的精神、情感和整個心靈世界,真正體驗到學生作為獨特個體的需要、情感、態度和發展的意向,體會到學生作為發展中的主體的獨特個性以及自由、創造和選擇;同樣,學生也才會走進教師的精神、情感和整個心靈世界,深深了解教師所具備的生活經歷、人生體驗。此時,教育活動才會真正地與人的現實生活、與學生精神發展相關聯,使學生對生活世界、生活關系和人生意義有更多更深的理解和體驗,尤其是從平等的師生關系中體驗到平等、自由、尊嚴、信任、友善、理解、寬容、親情和友愛,同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化和召喚,形成積極豐富的人生態度和情感體驗。正是這些體驗為學生個體創新意識萌發、養成及創造性潛能的迸發提供了溫床和動力,也為他們的情感、意志、品德素質的養成奠定良好基礎,使學生人格發展走向一個新的成熟階段,達到真善美的和諧統一。

(三)師生學問平等是學生健全人格形成的載體

在當今信息時代,任何人的知識都是有限的,即使在內行領域也往往有許多不知道的東西,教師也不例外。而且,社會傳媒也為學生提供了每時每刻接觸新事物、新知識的機會,所以老師與學生的知識差距逐漸縮小。任何一個人,包括教師在內,只有主動學習、不斷學習、學會學習才能適應這個急劇變化的社會。因此,教師只有以平等、開放、誠實的態度對待學生,不懼怕學生挑戰教師的權威,不要求學生接受教師的權威,接納和延長學生對教師權威的不信任,與學生一同探究學生正在體驗的一切,相互學習,共同進步,才能用自身的人格魅力塑造出自尊、自信、自強、勇于進取、勇于創新、求真務實的有良好心理品質的創新型人才。

【參考文獻】

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[5]肖川.論教學與交往[J].教育研究,1999(2)

【基金項目】2011年廣西高校安全穩定立項研究資助課題(桂教安穩[2011]26號)

【作者簡介】王國珍(1964- ),女,廣西人,柳州鐵道職業技術學院運輸與經濟管理系副教授,研究方向:思想政治教育。

(責編 吳 筱)

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