從道德滑坡現(xiàn)象談學(xué)校的德育教育

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，一些道德滑坡現(xiàn)象的出現(xiàn)，國家的道德建設(shè)顯得更為重要。諸如拜金主義、享樂主義現(xiàn)象時有抬頭；社會上存在著才高德低的現(xiàn)象，其中一個主要原因在于學(xué)校對德育教育工作的重視不夠。學(xué)校是道德教育的主陣地，因此加強學(xué)校的德育教育迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：德育教育；道德品質(zhì)；德育目標

2011年10月份發(fā)生在廣東佛山的“小悅悅”事件讓公眾引發(fā)了對“見死不救”的討論，從而又一次將“道德建設(shè)”的話題提了出來。回想近幾年出現(xiàn)的“毒生姜”“染色饅頭”“有毒奶粉”“瘦肉精”等事件，再一次引起了人們對道德滑坡現(xiàn)象的大討論。到底是什么原因讓大家開始忽視“道德”了呢?對此，人們往往把不道德的現(xiàn)象或歸因于市場經(jīng)濟，或歸因于社會環(huán)境，或歸因于法律法規(guī)不健全等原因。但我認為，在這里有一個不能忽視的重要原因，那就是學(xué)校的德育教育。也就是說，學(xué)校的德育教育是影響“道德”的重要原因。

道德教育是一定社會或階級根據(jù)其道德原則和規(guī)范的要求，有目的、有計劃、有組織地對人們施加的道德影響活動。優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的社會道德，不是先天就有，也不是自然形成的，而是通過德育教育獲得的。在當前日趨復(fù)雜的環(huán)境中，培養(yǎng)新世紀的合格人才，學(xué)校的德育教育是十分重要和必要的。

一、加強德育教育的原因

德育教育是改革開放后法制建設(shè)的要求。《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：在新世紀全面進入小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，必須在加強社會主義法制建設(shè)，依法治國的同時，切實加強精神文明建設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來。通過公民道德建設(shè)的不斷深化和發(fā)展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。可見，道德教育的加強是改革開放后和我國素質(zhì)教育的必然要求。此外，改革開放后，我國急需各種人才。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，道德水平的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)校工作是培養(yǎng)人的工作，一個人是否能真正成為有用之才，首先在于其是否具備良好的道德品質(zhì)，具有愛國敬業(yè)、誠信明禮的良好品質(zhì)，只有這樣才能在步入社會后為人類社會做出貢獻，否則即使掌握了科學(xué)知識，具備了強有力的工作能力，反而會給社會造成更嚴重的危害，也就是我們常說的“有才無德”。因此，學(xué)校只有在學(xué)生的成長期培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)才能適應(yīng)社會的發(fā)展和素質(zhì)教育的需要。

二、目前學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀

1.德育教育重政治而輕道德

長期以來，學(xué)校德育經(jīng)常被抹上功利主義的色彩，德育工作的出發(fā)點完全從屬于政治形勢的需要，而忽視青少年的身心發(fā)展規(guī)律，德育工作的內(nèi)容和形式主要是驅(qū)使青少年參加政治學(xué)習(xí)和大量的社會政治活動，而忽視對青少年的國民基礎(chǔ)文明教育、行為習(xí)慣訓(xùn)練和高尚道德情操的培養(yǎng)。學(xué)校德育工作習(xí)慣以政治的立場和尺度來認識道德問題，無法真正實現(xiàn)道德育人的功能。

2.對德育教育缺乏應(yīng)有的認識

學(xué)校的德育教育與其他教學(xué)工作比較缺乏緊密的聯(lián)系，形成了事實上的教學(xué)工作一手硬一手軟的局面。而學(xué)校內(nèi)和社會上普遍存在著道德教育觀念淡薄認識不足的問題。他們總認為德育工作看不見，摸不到，抓起來無從下手。學(xué)生在這種思想的影響下和社會上各種思潮、家長的縱容下，造成了任性、我行我素，做事不計后果等行為。因而學(xué)校要落實德育教育工作，必須解決提高認識和認識不足的問題。

3.學(xué)校德育教育內(nèi)容空洞，方法單一，缺乏有效的手段

教育應(yīng)以內(nèi)容為載體，缺少了內(nèi)容，便失去了表現(xiàn)形式。從學(xué)生缺乏自信、自私自利，反映出德育教育的單調(diào)與方法的單一。在內(nèi)容上傳統(tǒng)的理想教育、集體教育只停留在口頭上，學(xué)生缺乏應(yīng)有的認識，而教師由于當前教育體制和考試體制的影響一般只是“重智輕德”。

三、德育教育的策略

1.準確定位德育目標和方法

目前學(xué)校道德教育的效果不是很明顯，究其原因，涉及學(xué)校道德教育內(nèi)部和外部等諸方面。就目標而言，學(xué)校的目標定得太高，認為其無所不能。我們要擺脫“只講理想，不講功利；只講超越，不講現(xiàn)實”的局面。在內(nèi)容方法上，我們不能單純認為德育是一種社會意志，而要認識到德育的本質(zhì)：“潛在課程在學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中的作用和意義。”

2.抵制不良風(fēng)氣的侵擾，形成科學(xué)合理的價值觀

學(xué)校德育教育還要根據(jù)時代發(fā)展的需要，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)。比如在對國內(nèi)傳統(tǒng)的儒家、道家和現(xiàn)代教育思想以及西方先進教育思想的處理上，我們應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的方式，堅決抵制不良社會風(fēng)氣的侵擾，建立合理的價值體系，形成高尚的道德品質(zhì)和道德情操。

總之，在改革開放的今天，學(xué)校的德育教育無論是從社會的需要還是從學(xué)校教育的需要來說都應(yīng)得到更好地加強和發(fā)展，否則它會制約我國人口素質(zhì)的提高和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。只有不斷地探索德育教育的新途徑，才能凈化社會風(fēng)氣，形成良好的社會環(huán)境。因此，學(xué)校加強德育教育迫在眉睫。