探析《故鄉(xiāng)》中的“枯草”的含義

魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》寫于1921年，以回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、別故鄉(xiāng)為線索，寫了故鄉(xiāng)20年的巨大變化，反映了辛亥革命以后，農(nóng)村受封建主義和帝國主義雙重壓迫“蕭索”地“橫著”，“沒有一些活氣”，農(nóng)民的生活愈加貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對悲慘壓抑的生活的強(qiáng)烈不滿和對新生活的向往。

小說在開頭“回故鄉(xiāng)”這一部分有悲涼的景物描寫，描繪了一幅受到摧殘和踐踏的舊中國的縮影。而“在故鄉(xiāng)”這一部分中，用了大量篇幅來進(jìn)行人物描寫，卻只用一筆寫景：“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。”到了故鄉(xiāng)，所見景物應(yīng)該很多，為何撇開其他，只用一筆寫瓦楞上的枯草呢?除了渲染悲涼氣氛外，這“枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”又怎能說明老屋“易主的原因”?這與老屋改變主人又有何因果關(guān)系呢?

我認(rèn)為作者是以“枯草”來喻人的，來比喻生活窘困破敗而又遭受無情摧殘的農(nóng)民的，而蹂躪他們的“寒風(fēng)”正是帝國主義和封建主義勢力，這“寒風(fēng)”正是農(nóng)民生活悲慘的原因，也是“老屋難免易主”的原因。

以草喻民的“草民”稱呼自古就有，在魯迅的其他作品中也不乏以草喻人之例：在小說《藥》中寫烈士墳頭“枯草支支直立，有如銅絲”以倔強(qiáng)直立的“枯草”來比喻烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；在《自題小像》詩中有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”作者以“荃”這種香草來喻指祖國人民；在《野草·題詞》里說“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面，地下火在運(yùn)行奔突……”先生以野草自比，愛他的野草，野草有極強(qiáng)的生命力，但他愿意被革命烈火燒掉，愿以徹底的革命英雄氣概與舊社會(huì)同歸于盡，改換一個(gè)新人間。由此看來，“草民”的喻義已在魯迅文章中多次出現(xiàn)，此文中也應(yīng)是一例。

再從《故鄉(xiāng)》一文來看，閏土被生活折磨得“像一個(gè)木偶人了”，“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”使他終日勞苦卻仍得不到溫飽，生活壓得他透不過氣，沒了活力，讓人看到他正是瓦楞上的一根“枯草”，雖已被摧殘，仍還在被摧殘。就是楊二嫂又何嘗不是呢?原來那個(gè)“終日坐著”的“豆腐西施”楊二嫂，現(xiàn)今自私虛偽，尖酸刻薄，刁鉆放縱，費(fèi)盡了心機(jī)，她不也是為生活所迫而扭曲了自己?盡管她不擇手段不顧人格，仍然貧困得“沒有系裙”，只能“張著兩腳，正像畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，她又何嘗不是披風(fēng)的“斷草”早已殘缺了自己呢?

“一切景語皆隋語”，因此，我認(rèn)為這凌厲的寒風(fēng)中的“枯草”是喻指那些受苦受難的民眾的，“枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”既寫老屋的寂寥，增添了悲涼氣氛，也正能說明“老屋難免易主的原因”。

(作者單位曲沃縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

教好中職政治課之我見

張建文

摘要：現(xiàn)代教育要求教師要根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中職；政治課；素質(zhì)；自信心

我認(rèn)為現(xiàn)代教育需要民主平等的師生關(guān)系和舒暢合作的教學(xué)氛圍，這就意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，意味著教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變。中職比起普通中學(xué)來，有其特殊性：生源素質(zhì)參差不齊；學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和自信心較差。所以，作為中職政治課教師來說，在教學(xué)中應(yīng)發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的主體性，并著重幫助學(xué)生樹立自信心。

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一、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)自信心

傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服以教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)，并取得了很好的教學(xué)效果。如：辯論賽，活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際問題的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。再如：開展專題討論，活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力；表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的基本原理分析。師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生開展了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類帶往何處”，讓學(xué)生在對克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化地樹立全面看問題的觀點(diǎn)和把握因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的預(yù)見性，從而達(dá)到教學(xué)目的。

二、做好課前的準(zhǔn)備工作

我認(rèn)為備課是上課前的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，備課是上課的基礎(chǔ)。幾年來，我從來不打“無準(zhǔn)備之仗”。備課包括備教材、備學(xué)生。備教材就是鉆研教材，準(zhǔn)確掌握知識(shí)點(diǎn)，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)。備學(xué)生就是必須了解學(xué)生，這是教學(xué)順利展開的前提。備課的中心是備學(xué)生，因此，我們應(yīng)了解學(xué)生的素質(zhì)狀況，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)、能力、品格、方法等各個(gè)方面，學(xué)生知識(shí)的深淺、能力的強(qiáng)弱、品格的好壞、方法的優(yōu)劣，是教師教學(xué)的客觀依據(jù)。知識(shí)是能力增強(qiáng)、品格提高的前提，方法是掌握知識(shí)的必要手段。為此，我們要明確學(xué)生對知識(shí)的興趣點(diǎn)、接受度，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。例如，針對有的學(xué)生對政治興趣淡薄，我們就要想方設(shè)法地去培養(yǎng)它、激發(fā)它；針對學(xué)生接受知識(shí)深淺不一，就要在提問時(shí)、在布置作業(yè)時(shí)區(qū)別對待；針對學(xué)生品格的多樣性，表現(xiàn)為情緒波動(dòng)、意志薄弱等現(xiàn)象，我們在引導(dǎo)時(shí)就要做到既要有愛心又要講策略；針對學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)方法缺陷，如照搬語文、外語的朗讀法，并單一化，就要介紹一些有效的學(xué)習(xí)方法：并進(jìn)行必要的示范、疏導(dǎo)。可見，要提高學(xué)生各方面的素質(zhì)關(guān)鍵還在于教師的素質(zhì)。

三、看待學(xué)生的素質(zhì)和能力要用發(fā)展的眼光

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。這就充分說明了我們應(yīng)該相信學(xué)生的潛在的能力，確信每位學(xué)生都可以積極地成長，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而在教學(xué)過程中我們應(yīng)對學(xué)生充滿信心。然而，在平時(shí)的教學(xué)中，有不少老師經(jīng)常性地抱怨學(xué)生的素質(zhì)差，理解能力差，記憶力差，解題能力差，這也差那也差，甚至在課堂上對所謂的差生輕則予以諷刺挖苦，重則予以打罵，這是很不道德的，更是與新課標(biāo)背道而馳的，其結(jié)果只會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的上進(jìn)心，膨脹學(xué)生的自卑心，其后果可想而知，不但達(dá)不到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，而且給學(xué)生的終身發(fā)展埋下隱患，必須糾正。

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這已是教育界的共識(shí)。作為老師，應(yīng)該懂得欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，尊重學(xué)生，要知道在學(xué)生的心目中任何老師都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，老師不輕易的一句話往往可能影響學(xué)生的一生。政治課教學(xué)在激發(fā)學(xué)生的情感、激勵(lì)學(xué)生的思想、陶冶學(xué)生的心靈方面具有獨(dú)到的作用，作為政治教師應(yīng)該充分利用這個(gè)有利的平臺(tái)為學(xué)生樹立好自信心、進(jìn)取心、自尊心，發(fā)揮其最大的功能。

綜上所述，新課改下的政治教學(xué)工作是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，教師在這種活動(dòng)中要勇于實(shí)踐，不斷加深自己對政治新教材的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還要常反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念及教學(xué)方法，不斷充實(shí)、完善自己，提升自己的教學(xué)理念和教學(xué)水平，中職的政治教學(xué)就會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階!

(作者單位河南省駐馬店衛(wèi)生學(xué)校)

“名著導(dǎo)讀”該如何“導(dǎo)”

蔣蘇麗

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確提出：學(xué)生要“讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150萬字。”而在實(shí)踐中，教師覺得“名著導(dǎo)讀”操作困難，往往花上幾節(jié)課時(shí)間理論性地講一講有關(guān)閱讀的技巧，做些思想內(nèi)容、人物形象、語言特色等的分析，如此淺嘗輒止，提高學(xué)生的閱讀能力談何容易。筆者認(rèn)為教師對“名著導(dǎo)讀”的“導(dǎo)讀”非常重要。

一、拓展圖書來源，做到有書可讀

課外閱讀書籍來源的不足，在很太程度上制約著學(xué)生的名著閱讀。怎樣解決書源不足的問題呢?教師可以發(fā)動(dòng)學(xué)生建立“圖書角”“藏書柜”，鼓勵(lì)他們將自己優(yōu)秀的湊物帶到班里，形成班內(nèi)圖書室，相互推薦，交換閱讀，也可以幫助學(xué)生把圖書室里的藏書借出來供給學(xué)生閱讀，既增加了藏書的流通量，又發(fā)揮了圖書應(yīng)有的作用。此外發(fā)動(dòng)學(xué)生勤儉節(jié)約，積累資金，購買一定數(shù)量的圖書，也可解決書源不足帶來的尷尬。

二、制訂明確的閱讀計(jì)劃。做到心中有數(shù)

教師從“名著導(dǎo)湊”的要求和本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，制訂名著閱讀計(jì)劃。每學(xué)期以1～2部為宜，要求在一定的時(shí)間內(nèi)讀完，可以是一個(gè)月、一個(gè)假期或一個(gè)學(xué)期。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，國慶節(jié)前、“五一”放假前、寒暑假前等時(shí)間導(dǎo)入名著的閱讀，時(shí)機(jī)最好。閱讀時(shí)，要求學(xué)生合理安排閱讀時(shí)間，包括每周大約讀多少頁碼，要摘錄多少內(nèi)容，要隨時(shí)寫下感受、體會(huì)等。總之，閱讀計(jì)劃宜粗放，給學(xué)生留有余地，做到讀有所獲。

三、抓住“導(dǎo)”的時(shí)機(jī)，激發(fā)閱讀興趣

目前，學(xué)生對名著閱湊感覺沒時(shí)間讀、沒興趣湊、讀而難人、讀而無果，那么教師就要抓住適當(dāng)時(shí)機(jī)，有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。以教材名篇為“點(diǎn)”，延伸帶動(dòng)相關(guān)名著的閱讀。如在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，可以提出“大觀園的園林設(shè)計(jì)”的研討課題，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《紅樓夢》原文，嘗試園林設(shè)計(jì)圖的制作。

四、講授閱讀方法。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

現(xiàn)在，大多數(shù)學(xué)生的閱讀是為了消遣，還有些是為了獵奇。因此教師要加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，以提高閱讀的質(zhì)量。一方面精讀和泛讀相結(jié)合。對一部作品的時(shí)代背景、故事梗概、基本情節(jié)、人物關(guān)系要有個(gè)粗略的了解。而對作品的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)則需要仔細(xì)反復(fù)的琢磨和研究。另一方面要積累與運(yùn)用相結(jié)合。積累是運(yùn)用的前提，運(yùn)用是積累的升華。閱讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生摘抄、剪輯，努力積累知識(shí)，認(rèn)真研究事理以發(fā)展自己的才能。俗話說，好記性不如爛筆頭。當(dāng)學(xué)生的積累達(dá)到一定的程度時(shí)，便會(huì)厚積薄發(fā)，在作文中就可以得到運(yùn)用。

五、開展語文實(shí)踐活動(dòng)，更好地督查和引導(dǎo)

教師要有意識(shí)地帶學(xué)生參加一些語文實(shí)踐活動(dòng)，如開展讀書報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、戲劇表演、編文藝墻報(bào)等。通過這些活動(dòng)，一方面能調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣和積極性，另一方面還起到了監(jiān)督的作用，以便更好地檢測他們閱讀的效果。

“教無定法，貴在得法”，閱讀沒有固定的方法和模式，對“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)則重在“導(dǎo)”，只有教師導(dǎo)得適時(shí)、導(dǎo)得巧妙、導(dǎo)得恰當(dāng)，學(xué)生愛讀、會(huì)讀、讀得有效，那么，每一個(gè)學(xué)生才能充實(shí)精神，滋潤心靈。

(作專單位山西省陽泉市玉泉中學(xué))