淺談馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

摘要：在經(jīng)過文化的今天，由于東方文明與西方文明之間日漸頻繁的比較、交流和碰撞，許多文明面臨著生存和發(fā)展的問題。對于教師而言，如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化已變得越來越重要了。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中，面臨著一個重大問題，那就是馬克思主義。中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義的結(jié)合過程與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進程是同步的，是同一問題的兩個方面。從馬克思主義中國化角度來看，“結(jié)合”是馬克思主義實現(xiàn)大眾化的必經(jīng)之路；從中國文化角度看，“結(jié)合”也是中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)自我提高，向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)化的必然選擇。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國傳統(tǒng)文化；相融；結(jié)合；影響

馬克思主義屬于哲學(xué)范疇，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域，是論證和分析上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)間辯證關(guān)系的思想和理論工具。馬克思主義可以用來武裝頭腦，對傳統(tǒng)文化進行吸收精華、剔除糟粕。這樣可以對傳統(tǒng)文化進行新的發(fā)揚和傳承。下面筆者就對馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，淺談一下自己的見解。

一、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相融

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化間存在著必然關(guān)系，中國化馬克思主義是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相互融合的理論結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化自身的包容性、開放性和同化力及馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化思想內(nèi)容的相通和精神實質(zhì)的一致，使二者有了融合的可能。而馬克思主義自身發(fā)展的需要和中國社會實踐發(fā)展的需要使二者融合走向必然。

恩格斯說過：“馬克思的世界觀遠在德國和歐洲以外境界，在文明世界的一切語言中都找到了代表。”如今，馬克思主義早已越過歐洲和美洲，傳播到全世界，在各種不同民族文化中扎下了根。中國傳統(tǒng)文化是一種崇尚理性和智慧的道德倫理型文化，對馬克思主義有了一種親和力。這不但是因為中國傳統(tǒng)文化具有海納百川的特性，而且由于它們在內(nèi)容上有許多相通之處。

中國傳統(tǒng)文化代表是儒道墨三家，在馬克思主義視野下，他們代表著不同的利益對象，指向不同文化的導(dǎo)向。即使這樣，馬克思主義還是融入了中國傳統(tǒng)文化，是中國人都能理解的馬克思主義。舉例說，馬克思主義哲學(xué)矛盾論的相關(guān)觀點認為：事物具有兩面性，是對立統(tǒng)一的。中國傳統(tǒng)文化中道家的陰陽圈就能很好地表達這個觀點。再如，馬克思主義哲學(xué)認為：事物是發(fā)展變化的，但也是有規(guī)律的。道家說：道可道，就是萬物都有規(guī)律。再比如，馬克思主義辯證法的觀點：事物在發(fā)展變化中，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。我們傳統(tǒng)文化中的“塞翁失馬”的故事，就是很好的說明。

二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合

按照恩格斯的說法，每個國家運用馬克思主義，都必須穿起本民族的“服裝”。這就鮮明地告訴我們，馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化必須結(jié)合在一起。毛澤東同志說過：“對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”而能體現(xiàn)一個國家特點的，莫過于它的傳統(tǒng)文化，那不會因為改革開放和進行國際文化的交流就失去自己特色的傳統(tǒng)文化。

中國是一個具有自己獨特文化傳統(tǒng)的國家，傳統(tǒng)文化有著無法磨滅的作用。要成為中國特色的馬克思主義，就必須要與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，向中國文化學(xué)習(xí)，要從中國傳統(tǒng)文化中汲取智慧。這關(guān)系到馬克思主義能否在中國的土壤上扎根、開花、結(jié)果，能否得到中國人民的認可。馬克思主義是科學(xué)的理論，是符合中國革命和建設(shè)需要、符合中國人民根本利益的理論。從傳播和接受方式來說，它也需要與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成為具有中國特色的馬克思主義。

三、馬克思主義對中國傳統(tǒng)文化的影響

自近代以來，中國由于落后于西方國家，不斷受到侵略，漸漸淪為半殖民地半封建國家，而后來，中國人民在中國共和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了中華人民共和國，走上了復(fù)興道路，然后在社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中取得巨大成就。這些都與中國實際相結(jié)合的馬克思主義有密切相關(guān)的作用。中國傳統(tǒng)文化是中國化馬克思主義的文化基礎(chǔ)，中國化的馬克思主義源于中國傳統(tǒng)文化，是中國傳統(tǒng)文化的核心，指引中國傳統(tǒng)文化前進的方向。事實上，馬克思主義來到中國，不僅為中國傳統(tǒng)文化注入了新鮮的活力，還改變了中國落后的封建文化，取代了儒家思想作為社會的主流意識；還將共產(chǎn)主義社會代替大同思想成為人民最終的理想；用科學(xué)觀否定了傳統(tǒng)的家族觀；將世界觀取代了封建權(quán)威崇拜觀；主張“義”“利”辯證統(tǒng)一；以辯證的思維方式取代感性思維；用民主集中制取代人治。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明智慧的結(jié)晶，一直潛移默化地影響著中華民族的生存和發(fā)展。而馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，在中國革命、建設(shè)、發(fā)展的過程中，還沒有哪一種外來理論能像馬克思主義這樣對中國社會產(chǎn)生如此深遠的影響。馬克思主義改變了中國，而中國馬克思主義則改變了世界。