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古詩文教學需要細水長流

2012-04-29 00:00:00葛月琴
新課程·中旬 2012年9期

摘要:古詩文教學往往偏向速成,導致學生對文本不求甚解,難以取得理想的效果。在多次的教學實踐中,發現古詩文教學需要慢的藝術,引導學生多讀多賞,對學生的理解領悟力會有質的提高。

關鍵詞:古詩文;教學;慢藝術

近年來,課外古詩文考查已經成為各市中考的重頭戲。在實際教學中,由于時間的限制,教師往往以完成教學進度為先,而忽略了學生對古文基礎知識的掌握度。這樣帶來的尷尬局面是,無論是中考古詩文的小試牛刀還是高考古詩文的大刀闊斧,學生均難以取得令人滿意的結果。尋求其根本原因,還是在于現今古詩文教學的速成模式。

教師在常規的古詩文教學中,常常自己備足了課,隨后大包大攬地把所有的資料塞進學生腦子里。甚至在碰到難度較大的知識點時,只是強硬地灌輸給學生,并沒有真正地給學生領悟的時間與機會。有時在教師的灌輸下,學生成績表面上有了技巧性的提高,但是對于古詩文的意境、闡發的哲理這些關鍵內容卻沒有實質性的理解。日本教育學者佐滕學說:“教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。”張文質先生在《我為什么倡導“教育是慢的藝術”》一文中再三強調“教育是一種慢的藝術”,“即使是知識的獲得,經常也是一個困難、艱苦、緩慢的過程”,“語文教學應該放慢腳步。”當我們被各種教學任務、指標迷惑時,往往會失去正確的教學方向,等醒悟過來很有可能已為時已晚。

中國的古典文學博大精深,教材中選取的古詩文更是貼近今人的感悟,教師在進行古詩文教學時應重感悟重積累。培養古詩文的語感,需要長期的熏陶與積淀,在誦讀和鑒賞方面一定要細水長流,在潛移默化中提高學生對古詩文的感悟力。筆者在多次的教學實踐中,發現多讀多賞,對學生的理解領悟力有質的提高。

一、美的品讀

朱熹有云:“書讀百遍,其義自見。”可見,朗讀對于提高文章感悟力,有著至關重要的作用。那么怎么讀才能使學生沉浸于古典文學中呢?

1.教師的示范

教師優美的誦讀可有效地激發學生對作品的感悟,蘊生美的感受。在學生初步品讀后,教師應給予學生規范而富有個人情感的示范朗讀。要做到完善的示范朗讀,教師必須生成自我的文本理解和情感意識。教師應靜下心來細細地品讀文本,字字落實、句句斟酌,甚至對詩文的句讀、停頓、題目文眼等也都要仔細地推敲。這種自我的讀,需要潛心鉆研,慢慢品味。在自我的深刻理解后,教師的范讀便會聲情并茂,并創設出濃郁的課堂氛圍。這種身體力行的示范朗讀,能喚起學生的情感共鳴,迅速調動學生的興趣,可謂潤物無聲。

2.學生的迸發

學生的讀關鍵在于讀懂,讀出意味,這是閱讀能力的形成,語文素養的積累。而這個過程需要持之以恒,細水長流。因為學生初識古文有個適應過程,對字詞的疏通理解也需要逐步認識,難以一蹴而就。教師要給學生一個充分理解文本的空間。也許學生一開始句讀不通,文理不順,但充分的朗讀思考將使孩子的思維走向全面,走向深刻。當學生反復誦讀時,教師要引導學生激發自我的豐富想象。學生需要在想象中誦讀,在誦讀中想象,讀出詩文中的情感、意境以及“弦外之音”等。比如,誦讀陶潛《飲酒》詩中的“采菊東籬下,悠然見南山”,學生結合自身經歷,感同身受詩人對自然的熱愛與親近,語調也會瀟灑舒緩。學生通過繪聲繪色的朗讀,能隨著作者感情的跌宕、思維的翻騰去理解時代背景,詩歌意境。他們通過慢條斯理的品讀,斟酌語意,能更好地激發對古典美的認識,拉近與古人的距離。

所以,古詩文朗讀時間的慢,是讓教師投入更多的時間去潛心會文,更好地付諸教學實踐;朗誦時間的細膩完整,是把屬于學生的權利還給學生,讓學生做課堂的主人。只有我們的古詩文教學真正“慢”下來,才能調整出恰到好處的品讀空間。

二、情的鑒賞

古詩文賞析不僅要有好的品讀,還需要情感真切的鑒賞。情的鑒賞是古詩文學習登堂入室的法寶,同樣需要細細推敲。

1.情理的揣摩

在實際教學中,教師首先要引導學生掌握作者的生平,情感態度與價值取向,從而對作品產生積極的反應。這不僅需要學生查詢資料、搜集知識,還需要教師對古詩文教學語境的還原。教師要在作品與學生之間搭設一座橋梁,調動學生已有的生活經歷和閱讀體驗,讓學生直接感受作者的衷腸。如蘇軾的《水調歌頭》,教師可利用學生剛度過中秋節的心情激發引遷思維:你有過一個人過節的經歷嗎?你有過幾年沒見親人的痛苦心情嗎?即使沒有類似的經歷,教師也可以通過對比來引發學生的情感共鳴。在此基礎上,再思考作者闡述的“但愿人長久,千里共嬋娟”這一句哲理,就能深刻感悟到蘇軾祝福全天下人的博大胸懷,學生便自然生成對文本情感的成熟理解。

教材中所選取的古詩文不乏精彩之處,教師尤其要注意引導學生掌握關鍵字、詞、句。比如,在學習《醉翁亭記》時,教師要引導學生品讀幾個“樂”,層層深入,最后得出太守之樂——與民同樂為最。在鑒賞品味中,在把握語境的前提下,教師要引領學生把握關鍵字詞句的言外之意,分析個中手法,看出作品的與眾不同以及內部的情理生發。

2.自我的升華

教師帶領學生學習完文本后,是否意味著古詩文的研讀到此結束了?非也。古詩文的品讀不能僅限于課堂,必須在文本外產生多元化的解讀,進行自我升華。比較閱讀就是一種提高學生閱讀能力的有效方法,它能使學生對作品有比較深入的理解,并有效激發學生的創新性。在具體比較閱讀時,學生根據已有知識進行引遷思維,能有針對性地提出自己的觀點想法,學習興趣會大大提高,對文本的解讀也會更上一個層次。這種多元化的解讀,能有效提高學生的語文素養,引領學生進入更廣闊的語文天地。

總之,古詩文的教學需要細水長流,從容不迫。教師通過營造舒緩適宜的學習環境,給予學生更多的朗讀與思考空間,少一點應試的態度,我們的古詩文課堂才有真正的意義。

參考文獻:

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[3]張文質.我為什么倡導“教育是慢的藝術”[J].江蘇教育,2009(05).

[4]李繼東.語文教學,請放慢腳步[J].江蘇教育研究,2010(3B).

注:

本文作者系蘇州大學2009級在職研究生。

(作者單位 江蘇省蘇州市第十六中學)

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