淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化性

摘要：人類社會(huì)經(jīng)過漫長的發(fā)展，經(jīng)歷了不同發(fā)展時(shí)期，發(fā)展至今，室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了不同的流派。中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)所營造的規(guī)模異常龐大，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都融入了一些底蘊(yùn)深厚的文化元素。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)涵蓋的內(nèi)容也很寬廣，有公共室內(nèi)設(shè)計(jì)和住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，公共室內(nèi)設(shè)計(jì)承載著一個(gè)地方的文化元素。住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化元素往往跟居住的業(yè)主有著十分密切的關(guān)系，不同的業(yè)主需要在設(shè)計(jì)中有不同的文化元素。

關(guān)鍵詞：文化性；傳統(tǒng)；現(xiàn)代

自從人類誕生以來，人們就離不開居住，人的最初居住形式以依自然形式而居為主，以抵卸自然中的猛獸襲擊，隨著人類抵抗自然的能力不斷增強(qiáng)，部落的形成使固定居住的場(chǎng)所逐漸形成，大大改善了居住環(huán)境，也開始有室內(nèi)形式的雛形，隨后的發(fā)展促使人們開始追求更加舒適的居住環(huán)境，采用木結(jié)構(gòu)、石砌墻形式，后形成磚墻等形式圍合成室內(nèi)空間。室內(nèi)空間的功能布局隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不斷變化，每朝每代的室內(nèi)設(shè)計(jì)都有著不同的形式，承載著不同時(shí)期的文化特性，有的厚重渾雄，有的精巧細(xì)致，有的富麗堂皇。室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天已經(jīng)很完善，也多樣化，體現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化性。

一、我國室內(nèi)設(shè)計(jì)文化發(fā)展的歷史演變

我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化是中華民族博大精深的一部分，以其統(tǒng)一性、獨(dú)特性而獨(dú)樹一幟。從原始社會(huì)的穴居到新石器時(shí)代的鋪地而臥，到商周時(shí)期，宮殿的室內(nèi)裝飾開始走向華麗，春秋時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)了新的發(fā)展趨向，從裝飾走向?qū)嵱茫猿橄蟮男问降街苯臃从超F(xiàn)實(shí)生活，在漢代，室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)基本得到確立，裝飾紋樣也更豐富。隋唐時(shí)期是室內(nèi)設(shè)計(jì)的高峰期，此時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格規(guī)模宏大、氣魄非凡、色彩豐富、裝飾精美，具有渾厚的氣勢(shì)。宋朝的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出簡練、生動(dòng)、秀麗和精致。明清則是封建社會(huì)具有總結(jié)性的時(shí)期，這段時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化的基本特點(diǎn)是造型深厚、色彩濃重、簡潔大方，同時(shí)，清朝晚期的室內(nèi)設(shè)計(jì)也較大地受到了外來文化的影響。在近代歷史時(shí)期中國便進(jìn)入了西風(fēng)東漸的時(shí)期，中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化也開始呈現(xiàn)多元化。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化特征

在當(dāng)今時(shí)代的中國社會(huì)，通過幾千年來的文化積淀，生活的環(huán)境都突顯著中國文化的元素。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)開放的環(huán)境，不斷地吸收著外來的優(yōu)秀文化，世界文化與中國文化產(chǎn)生著碰撞和相融，從而形成了一個(gè)多元文化的時(shí)代。中國社會(huì)通過三十多年來的改革開放，經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都融入了一些底蘊(yùn)深厚的文化元素。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)涵蓋的內(nèi)容也很寬廣，有公共室內(nèi)設(shè)計(jì)和住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，公共室內(nèi)設(shè)計(jì)承載著一個(gè)地方的社會(huì)文化元素。例如一個(gè)市民文化中心的公共室內(nèi)環(huán)境是供市民學(xué)習(xí)娛樂觀摩的場(chǎng)所，建筑的形式對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕卣骶托枰兴w現(xiàn)。博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)歷史文化的承載顯得更為深重一些，往往會(huì)采用歷史文化元素作為裝飾主題的設(shè)計(jì)。隨著科技的突飛猛進(jìn)，新的材料不斷出現(xiàn)，以往采用的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式的室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)在被新的材料所取代。例如奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館、國家大劇院、央視新大樓，以及一些博物館都大面積地采用了新的材料，但這并不意味著失去了文化性，恰好相反，這是一種現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的融合。國家大劇院的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)元素，中國紅的運(yùn)用、木材的天然質(zhì)感、中國文化的元素在其室內(nèi)的運(yùn)用使其內(nèi)外協(xié)調(diào)共融，既有民族性，也有國際性，既有現(xiàn)代性，也融入著歷史文化元素。

住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多樣化，其中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)也不在少數(shù)。住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)往往跟居住的業(yè)主有著十分密切的關(guān)系，一個(gè)不同的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)有不同的設(shè)計(jì)要求。設(shè)計(jì)師不僅要滿足客戶的文化需求、功能的合理布局，還要將中國傳統(tǒng)文化所涉及到住宅的風(fēng)水、朝向，以及地方文化元素融入到設(shè)計(jì)中去。設(shè)計(jì)的內(nèi)容不僅體現(xiàn)在造型、材料、色彩上，往往更多地體現(xiàn)在整體的環(huán)境上，來營造一個(gè)舒適的居住空間。

家居空間中能體現(xiàn)文化品位的往往還有不可忽視的細(xì)節(jié)，那就是家居飾品。現(xiàn)代家居環(huán)境中飾品是家居中最能代表主人性情的物品，飾品作為家居裝飾的配角，雖不是必不可少的，但是若缺少了裝飾的點(diǎn)綴，空間將顯得單調(diào)無趣，飾品布置的適度可以展現(xiàn)居室的活力，如果沒有精心細(xì)致的規(guī)劃，居室將顯得雜亂無章，不能體現(xiàn)出美感和文化特性。家居飾品的選擇要和設(shè)計(jì)的整體文化格調(diào)相匹配，選擇得當(dāng)才能烘托出居室的文化氛圍。紡織品是家居飾品中的重要組成部分，不論是窗簾、桌巾的選擇，還是腳墊、壁毯的使用，都必須在色彩、紋理上與設(shè)計(jì)風(fēng)格相符合。家中飾品是一些貝殼等小器物時(shí)，可以看出主人對(duì)大海有一種特殊的感情。為了讓居室充滿生機(jī)，可以放置一些盆栽或瓶插，一株小巧的針葉植物或者一束清麗的鮮花，可以感覺到居室的一絲春意，瓷器、金屬、琉璃等工藝品搭配需要有次序感，從而形成一種節(jié)奏感，給人一種音樂的旋律。做工精美的工藝品要放置在視覺感好的地方，再配以照明射燈來突顯其魅力，增強(qiáng)居室的文化品位。

三、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有明顯的差別，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)無不帶有文化元素，能否合理充分運(yùn)用好文化元素是每個(gè)設(shè)計(jì)師所面臨的挑戰(zhàn)，日新月異的時(shí)代發(fā)展，歷史文化的積淀與現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的碰撞，給設(shè)計(jì)師在吸取傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中提供了良好的機(jī)遇和極大的挑戰(zhàn)。能夠更好地將傳統(tǒng)文化元素與新科技、新材料、新觀點(diǎn)巧妙融合才可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品來。

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