小學語文古詩教學策略淺談

眾所周知，唐詩宋詞是我們中華民族的文化精髓，是中華民族立足世界文化之林的靈魂根本。作為中華兒女，如果不能對唐詩宋詞的內涵有基本的了解，可以說，我們失去的不僅僅是一個文化符號，更難成為一名真正的中國人。鑒于此，小學語文教材中也收錄了很多古代詩詞，以從小對我們的下一代施以一定的詩詞浸染。但遺憾的是，在當前應試教育的風向指引下，我們小學語文古詩教學存在著唯考試是教的現象，教學過程脫離了古詩教學的本質，這不但對于提升我們民族的文化素養與底蘊無益，而且還使得學生們從小就對古詩教學橫眉冷對，脫離了我們語文教學尤其是古詩教學的初衷。在此，筆者強烈呼吁，當前的古詩教學應當改進。

一、了解背景，體會詩境

無論是古代詩詞創作，還是當前的現代文學創作，要分析了解，乃至欣賞其獨特的藝術魅力，自然離不開其作者創作時的背景分析，脫離了一定的時代背景，有的時候，即使是名著，也便沒有了其在文學界立足的資本。譬如魯迅的文章，如果我們不聯系他所生活的年代，當時中國國民的愚昧與封建，怎能發現其文章深刻的思想內涵，進而挖掘其獨到的藝術之美呢？而如果聯系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩人。教師應引導學生全面系統地了解了古詩的“背景”，體驗古詩的內容、情感、思想，這樣學生才能夠真正地走進古詩中去，去領略古詩所表達的奇妙意境。

如《聞官軍收河南河北》一詩，是詩人杜甫在當時延續7年多的唐朝“安史之亂”徹底平息時，正攜妻子流落在四川鋅州，聽到河南河北被官軍收復情況下寫的。詩人的感情，學生很難一下子領悟出來，這時教師就應該讓學生去搜集、查詢杜甫和安史之亂的有關資料，讓學生搞清楚這首詩的寫作背景，才能較好了解作者強烈的愛國情感。

二、以背引入，重視積累，創設情境

課程標準明確指出，古詩教學當以背誦為主，而不主張對于古詩內容及意境做過分深入的分析與分割。不但課程標準主張如此，教育專家梁衡也主張背書是寫作的基本功，他談到：“我們兒時應當多往自己的腦袋瓜里塞一定的古詩文背誦，即使是不理解也要死記硬背，這是我們學習語文的積累材料階段，有了這樣豐厚的積累，在以后的日子里，當接觸或者運用到類似的情況時，我們就能夠對這些古詩詞內容恍然大悟、融會貫通。”

同時，在指導學生背誦的教學環節，筆者堅決反對甩給學生一句話：“背吧，然后來找老師檢查。”這樣的方式是不對的。但同時，筆者也堅決反對一些教師給學生征訂一些類似于《課文全解》《零失誤》《字詞句段篇》等一系列的教輔資料，筆者以為，這些教輔資料對于古詩詞的理解分析過于直白，過于精細，一定程度上破壞了古詩的整體之美，對于學生從小培養鑒賞古詩之美的能力沒有好處。筆者主張，在課堂上教師應根據作者所表達的思想感情，多渠道、多途徑地再現一個詩詞內容情境，讓學生對古詩內容有一個大概的整體把握。而對于詩詞細節內容的把握，筆者主張，讓學生自己去體悟，去發現，因為古詩之美的外延無限，我們應當非常尊重學生從古詩中所悟的個體解讀。

三、“演”出詩句內容，再現詩句，感悟詩句情感

實施新課改以來，很多學校與教師都開始了小組合作學習，對于古詩文本的解讀以及主題思想的把握一般在小組學習的教學環節就能夠解決。而在此基礎之上，筆者主張結合小學生的年齡特征以及認知規律，應當在小組合作理解的基礎之上讓學生自己排演，把古詩的一個句子或者整體做一個小小的情景劇表演出來，那樣的課堂氣氛一定非常活躍，會加深學生對古詩內涵的認知，而且還契合了當前的教改潮流，非常吻合當前以學生為主體的課堂教學理念，可謂一舉多得。

在講授《尋隱者不遇》和《游園不值》這兩首詩的教學過程中，我就放手讓學生演一演，結果學生們的創造力令人咋舌，他們不但對于古詩文本的理解準確無誤，而且還根據古詩內容發生的前因后果，當時的時間與空間特點，加入了一定量的創新內容，全班同學都沉浸在無比歡樂的學習氛圍當中，取得了較好的學習效果。比如，在表演《尋隱者不遇》一詩的過程中，第二小組的學生對于古時的道士、童子的神情、衣著、動作舉止都模仿得惟妙惟肖，而且他們的表演還真正體現了“言有盡而意無窮”的境界，可見學生對于古詩內涵的把握是多么的深刻。很多情況下，教師往往放不開手是因為怕學生做不好，白白浪費一節課的時間，其實真正放開手去，你會發現學生的創造力是無窮無盡的。

總之，古詩教學無論是對于提升學生的應試成績，還是對于提升學生的整體語文素養，在小學階段都處于一個非常重要的地位。我們教師應當首先提升自身語文素養，加強自我對于古詩境界的浸染，在此基礎之上，積極學習當前教學改革的教學方式與教學理念，并將最新的教學改革成果融入到具體的古詩教學實踐當中，堅決貫徹“教師為主導、學生為主體”的教學理念，讓古詩教學在小學語文教學過程中劈波斬浪，成為課改時代的弄潮兒。