有人說,教育方式就好像一個(gè)相框那樣,如果不創(chuàng)新、不突破的話,就永遠(yuǎn)都困在里面,走不出來。“師者,傳道授業(yè)解惑也。”這是幾千年來對(duì)教師及其職業(yè)特點(diǎn)的概括,然而,現(xiàn)代教育需要現(xiàn)代化的教師,傳統(tǒng)意義上的好教師與現(xiàn)代教育逐漸不相適應(yīng)。只有創(chuàng)造型的教師,才能勝任培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的教學(xué)工作。
隨著“戴綠領(lǐng)巾”、“走廊考試”等學(xué)生管理亂象的出現(xiàn),我們不難看出教師在教育方式上逐漸在追求創(chuàng)新,但其管理學(xué)生的方式仍不合理,有些甚至是違背學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。當(dāng)我們?cè)谂u(píng)討論這些另類學(xué)生管理事件時(shí),應(yīng)該冷靜思考發(fā)生這些事件背后深層次的原因。
學(xué)生的地盤,由誰“做主”?
傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為,聽話的學(xué)生就是好學(xué)生。從學(xué)校教師到學(xué)生家長(zhǎng)到社會(huì),好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是:一言一行遵守規(guī)矩,回答問題整齊劃一,在家從父母,在校從老師,考試照書本,答案合標(biāo)準(zhǔn),考試獲高分。否則就是“出格”“不聽話”“不可教”“調(diào)皮搗蛋”。我們都知道,學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,所有教育活動(dòng)都必須充分認(rèn)識(shí)并把握學(xué)生是主體的思想,相信學(xué)生內(nèi)在的主體能力。教師應(yīng)改變專制的、居高臨下的、訓(xùn)育式的作風(fēng),構(gòu)建起師生平等的正常關(guān)系。但是,在不斷出現(xiàn)的“不聽話押金”“三色作業(yè)本”等另類教育中,我們不禁想問:既然學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,他們的地盤,究竟由誰“做主”?
在“不聽話押金”事件中,很多教師認(rèn)為,這位班主任平日里在管理學(xué)生方面也有自己的一套方法。雖然初衷是好的,但管理方式確實(shí)欠妥當(dāng)。一些教師認(rèn)為,學(xué)生不聽話,考試成績(jī)差就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰,否則學(xué)生會(huì)不思進(jìn)取。和此次“不聽話押金”中的班主任一樣,很多教師只想到懲罰能帶給學(xué)生的是聽話和成績(jī)變好,“一切都是為了學(xué)生好”。可是,他們卻忽視了一個(gè)重要的問題:懲罰和進(jìn)步并沒有成正比關(guān)系,而且有可能成為反比。
江西南昌大學(xué)心理健康教育中心主任陳建華認(rèn)為,對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生來說,對(duì)于一百塊錢的概念還不明晰,這種方式會(huì)讓孩子覺得交了押金就可以犯錯(cuò),錢可以擺平一切。同時(shí),即使孩子進(jìn)步了也有可能是迫于金錢的壓力,孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力和金錢掛鉤也是不值得倡導(dǎo)的。此外,六年級(jí)的孩子正處在人生發(fā)展的第二反抗期,叛逆性強(qiáng),作為老師應(yīng)該從發(fā)掘孩子內(nèi)心動(dòng)力入手,多表揚(yáng)孩子做得好的地方,強(qiáng)化他們?cè)撟龅氖隆?/p>
我們都認(rèn)為,學(xué)生是獨(dú)特的人。但是很少教師卻沒有認(rèn)識(shí)到,學(xué)生有著自己獨(dú)特內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受;有著不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式。他們認(rèn)為可以利用“三色作業(yè)本”、“戴綠領(lǐng)巾”等這些五花八門的教育方式就可以帶來自己想要的結(jié)果,可結(jié)果往往與之相反。有人說,不聽話押金,押的是一顆缺乏耐性的責(zé)任心,有人說,現(xiàn)在“人心不古”,教師早已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的地位。從“戴綠領(lǐng)巾”到“走廊考試”再到“不聽話押金”,非正常教育手段屢屢曝光,尷尬的又豈止是教師與校長(zhǎng)呢?
有專家認(rèn)為作為教師,我們不應(yīng)該強(qiáng)制學(xué)生在成人安排好的圈子內(nèi)活動(dòng),不能引導(dǎo)學(xué)生往成人設(shè)計(jì)好的圈子里思維,而要給學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)間和空間,正視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生,要承認(rèn)并正視現(xiàn)代學(xué)生的群體特征以及與成人之間存在著的巨大差異性。
陶行知先生曾說過:“人人是創(chuàng)造之人,天天是創(chuàng)造之時(shí),處處是創(chuàng)新之地。”也許,教師自以為看似合理的教育方式,或許極大地扼殺了青少年的創(chuàng)新思維,窒息了學(xué)生的創(chuàng)新精神。教育方式要?jiǎng)?chuàng)新,就不能把唯書、唯師、唯上、唯分的唯唯諾諾的學(xué)生作為教師培養(yǎng)的目標(biāo)。
創(chuàng)新方式,什么才是標(biāo)準(zhǔn)?
“顏色教育”的鬧劇還沒完全落幕,“押金教育”、“合同教育”又迅速來襲。有學(xué)者評(píng)價(jià)說,當(dāng)全社會(huì)大力提倡素質(zhì)教育、人文教育、個(gè)性教育之時(shí),當(dāng)政府、教育主管部門、學(xué)校等眾多熱愛、關(guān)心教育的眾部門和人士為改善教育殫精竭慮、與時(shí)俱進(jìn)改進(jìn)教育教學(xué)方法之時(shí),像這樣的“押金教育”、“合同教育”不啻給這些努力一個(gè)響亮的耳光。事實(shí)上,無論是“押金教育”、“合同教育”,或是其他名目的類似教育教學(xué)手段,表面看是個(gè)別老師或?qū)W校教育手段和方法的欠缺、不足或錯(cuò)誤,而實(shí)質(zhì)上卻反應(yīng)了目前一些老師或?qū)W校管理者教育無方、懶于教育和管理無方,折射的則是我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)面臨的普遍創(chuàng)新不足、改革不及時(shí)不到位的現(xiàn)實(shí)。
蔡元培先生曾經(jīng)說過:“教育是幫助被教育的人,使他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格。”長(zhǎng)期以來,我國(guó)的教學(xué)過程卻與“教育”的本義有所違背,甚至有時(shí)相差甚遠(yuǎn)。教學(xué)中教師講授,學(xué)生聽,“填鴨式”、“滿堂灌”比比皆是。即使是“啟發(fā)式”教學(xué),也是教師問,學(xué)生答,對(duì)學(xué)生作業(yè)和考試的答案都要求與書本和教師講的一致,搞統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化,只注重書本知識(shí)的傳授,忽視技能的訓(xùn)練,更談不上新思維的培養(yǎng)。老師為了在考試中讓學(xué)生取得高分不惜犧牲學(xué)生的大量而寶貴的時(shí)間,濫發(fā)資料,死記硬背,機(jī)械模仿,反復(fù)訓(xùn)練,造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重,苦不堪言。
教學(xué)方式要?jiǎng)?chuàng)新,教育方式要合理改變,就應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。提倡用積極樂觀的眼光和態(tài)度來估計(jì)學(xué)生的天性,堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以造就的;同時(shí)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的,教育活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)這些規(guī)律和特點(diǎn)。
有學(xué)者提醒教師要轉(zhuǎn)變思維方式、管理方式、工作方式,加強(qiáng)師德教育,加大教育教學(xué)改革力度,真正用科學(xué)的方法推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展,少些“跑偏”,多些創(chuàng)新。
很多教師認(rèn)為班級(jí)里學(xué)習(xí)差的學(xué)生是在“拖后腿”,不僅拖班級(jí)的后腿,更拖自己的后腿,影響自己的教學(xué)成績(jī)。一些教師把成績(jī)看得比學(xué)生重要,忽視了自己教育的重點(diǎn)和主體。教師應(yīng)該相信學(xué)生大都有巨大的發(fā)展?jié)撃埽⒅貙?duì)這些潛能的開發(fā);學(xué)生是處于發(fā)展過程中的、正在走向成熟,而尚未真正成熟的人,應(yīng)理解學(xué)生身上存在的不足,幫助學(xué)生不斷修正錯(cuò)誤,促其發(fā)展。
功利、浮躁,誰能走出?
我們經(jīng)常說,有教無類、因材施教。在近現(xiàn)代教育視野中,盧梭提倡“尊重兒童,不要急于對(duì)他們作出好壞的評(píng)判”,著名教育家蘇霍姆林斯基也一再提醒,在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心。“顏色標(biāo)簽”、“不聽話押金”等另類教育之所以為人詬病,不僅在于其簡(jiǎn)單粗暴的教育功利化傾向,更在于無視個(gè)體尊嚴(yán)和個(gè)性的等級(jí)制度,生生將本應(yīng)在同一片藍(lán)天下并肩成長(zhǎng)的孩子分隔開來,給教育公平抹上了暗色。
有人說,“教育是慢的藝術(shù)”,來不得急功近利,帶不得虛假浮躁。基礎(chǔ)教育的對(duì)象是未成年人,他們既天真爛漫,又個(gè)性鮮明;既天資聰慧,又童心不泯;既天性熱忱,又善感多愁。多樣性、多變性是其性格特質(zhì),復(fù)雜性、反復(fù)性是其成長(zhǎng)底色。這就要求教育者有平和平靜之心,寬容包容之情,公平公正之義。給成長(zhǎng)一些時(shí)間,予教育一分等待。但是,觀眼下之教育,浮躁之風(fēng)日盛,功利之舉蔓延。生源戰(zhàn)、重點(diǎn)校、尖子班遍地開花,求全責(zé)備、以偏概全、揠苗助長(zhǎng),積重難返。有學(xué)者這樣評(píng)價(jià):我們正在以經(jīng)濟(jì)社會(huì)追求GDP增長(zhǎng)的原始沖動(dòng)追逐著升學(xué)率的簡(jiǎn)單提升,以工廠企業(yè)制造產(chǎn)品的流水線方式機(jī)械地復(fù)制著教育。這無疑是學(xué)生之痛,教育之痛。
在今天的教育體系中,環(huán)環(huán)相扣的功利化目標(biāo)指引著學(xué)生的成長(zhǎng)方向:學(xué)習(xí)是為了考高分,考高分是為了上好學(xué)校,上大學(xué)是為了好工作,好工作是為了高收入……為了確保學(xué)生“不跑偏”,又設(shè)置種種壓力與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,引導(dǎo)他們朝著所謂的成功境界沖刺。有人認(rèn)為“顏色標(biāo)簽”、“不聽話押金”等另類教育不過是這一漫長(zhǎng)過程中第一次舉起的教鞭。
教育的本質(zhì)是予人自由、幸福和力量,教育的本真是傳授真知、傳播真理、傳遞真情。現(xiàn)代教育家陶行知說:
“只有不會(huì)教的老師,沒有教不好的學(xué)生。”審視現(xiàn)在一些教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段已多得讓人眼花繚亂,但教育如何以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展等基本問題依然有待破解。
面對(duì)這些另類教育引起的五花八門的教育方法,不論是社會(huì)管理者還是教育者,都須清醒地看到,教育的底色是公平,主體是學(xué)生。只有在公平正義的背景下,教育才會(huì)成為人人皆可攀援的“向上階梯”,學(xué)校才會(huì)成為每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)樂園,我們的社會(huì)才能繪制出色彩斑斕的發(fā)展進(jìn)步圖景。
(責(zé)任編校:白水)