淺談學生文言文閱讀能力的培養

摘要：新課標明確指出，要教育學生“認識中華文化豐厚博大，吸收民族文化智慧”，而文言文教學無疑是實現這一目標的重要途徑。日常教學可以從以下幾方面入手：加強自主學習指導，做好預習工作；重視誦讀，綜合運用串講與接力翻譯，師生、生生互動，語境教學，挖掘人文因素，提高學生人文素養。

關鍵詞：自主學習；激活課堂；夯實基礎；提高人文素養

沒有文言，我們就找不到回家的路。新課標明確指出，要教育學生“認識中華文化豐厚博大，吸收民族文化智慧”，而文言文教學無疑是實現這一目標的重要途徑。怎樣才能實現這一目標呢？我們不妨從以下幾方面入手：

一、加強自主學習指導

文言文教學常見的方法是未經學生預習，課堂上老師領著學生一字一句去翻譯（同時學生手捧《高中文言文翻譯》教輔資料。）最終結果是學生翻開資料覺得都清楚，合上書本腦子卻一片空白，考試中就算是教材中的文言知識也翻譯不清楚，因此提高學生自主學習能力具有十分重要的意義。

培養自主學習能力首先要搞好預習。學案教學中的學案為預習提供了很好的媒介，學生有了明確的目的，防止了預習中的盲目性。預習的過程中要求學生養成朗讀的好習慣，完成注音、辨字、句讀三個任務，使用《古漢語常用字詞典》去解決閱讀中的字詞問題。

二、提高課堂效率

1.激活課堂，妙用誦讀之法

幾千年來，古人在學習方法上早已歸納出一條有效的學習途徑——“書讀百遍，其義自見”。私塾時代，童子們搖頭晃腦、趣味盎然、讀得忘乎所以、手舞足蹈。壽鏡吾老先生吟誦時“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。可見傳統教學中，誦讀本來就是一種最生動、最鮮活的教學方式。在誦讀中可讀出抑揚，讀出輕重，讀出舒緩，讀出情感，讀出境界；在誦讀中可積累語言知識，可培養語感，可陶冶情操。可如今的教學偏偏將這一經驗丟棄一旁，教師在教學過程中安排的誦讀時間是少之又少，而學生面對課文能不出聲則不出聲，非要出聲朗讀也多為機械朗讀，結結巴巴，有氣無力，破句連連，不見美感。因此，我們要用多種方法引導學生多樣誦讀，激發他們的學習興趣。比如，教學王勃的《滕王閣序》非讀不能感受其“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境之美，非讀不能體會其“窮且益堅，不墜青云之志”的情感之美。教學改革不能丟掉傳統，不能放棄常規。

2.夯實基礎，強化字詞教學

文言文字詞對學生文言文閱讀能力的提高至關重要，所以，教師不得不進行著表面枯燥而實際有用的字詞教學。文言文教學能不能更“美”一些呢？我們不妨嘗試以下幾種方法：

（1）串講或接力翻譯式。串講模式是：學生誦讀第一段后，教師指出文中的重點字詞和句子，讓學生解釋和翻譯；其他段亦類此。接力翻譯式是指主要由班內不同的學生接力完成全文翻譯的教學模式，具體環節如下：學生誦讀—學生在小組內討論翻譯—第一個學生翻譯第一段—該學生指出本段的重點字詞—教師補充—第二個學生翻譯第二段—該學生指出本段的重點字詞—教師補充。串講式易于教師掌控課堂；缺點是預設性過強，忽視了學生的真正需求。而接力翻譯正好彌補了它的缺點。筆者認為，這兩種方法可以在高一綜合使用，它能進一步讓學生適應高中語文學習，為下一步更大范圍的放手打下基礎。

（2）自主合作式。自主合作式的環節如下：學生自主誦讀全文，畫出自己不懂的字詞句，并通過查字典的方式解決一部分—把學生分成幾個大組，每個大組負責一個較大的段落，在小組內通過合作解決所負責段落內的大部分疑難問題—負責第一段的學生介紹本段的重點字詞和句式—負責其他段的學生就第一段的疑難問題向負責第一段的學生提問，負責第一段的學生解答—如果還有解決不了的問題，班內學生向教師提問，教師點撥回答……其他段的教學亦如此。

自主合作式是一種符合新課改精神的充分發揮學生自主能動性的課堂模式，它既節省時間，又能實現生生互動、師生互動。

（3）言文合一式。言文合一式沒有固定的課堂模式，其字詞是在師生共同品味課文內容的過程中解決的，也叫語境教學法。它可以避免純講字詞帶來的枯燥感，使學生在快樂中掌握文言知識。譬如教師幫助學生理解《蘭亭集序》中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句時，可以這樣設計：

師：此句表達了作者什么樣的思想情感？

生：批判當前士大夫把生死看得很虛無、很超脫的消極人生觀，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力，以及要珍惜生命，“兼濟天下”，去實現自己的抱負的崇高理想。

師：“士大夫把生死看得很虛無、很超脫的消極人生觀”體現在哪里？

生：“一”“齊”。

師：為什么呢？

生：“一”，把……看作一樣；“齊”，把……看作相等。士大夫把生死等同起來、把長壽和短壽等同起來的說法，作者認為是虛妄荒誕的。

例如《鴻門宴》中有這樣兩句：①“噲拜謝，起，立而飲之?！雹凇澳肆顝埩剂糁x?！睘榱藥椭鷮W生辨別“謝”的不同意義，我們可以結合語境這樣設計：

師：當項王稱贊樊噲為壯士，并賞他一大杯酒后，樊噲應該怎么樣？

生：當然應感恩啊。

師：是的，“噲拜謝”中的“謝”是“感謝”的意思。

師：沛公假稱上廁所，離開宴席，沒有向項王告辭就擅自離去，這樣有什么后果？

生：當然會觸怒驕狂的項王。

師：項王會眼睜睜看著沛公逃走嗎？

生：會發兵去追趕。

師：做事謹慎的沛公離去時會怎樣？

生：留下張良來表示歉意。

師：故“乃令張良留謝”的“謝”是“道歉”的意思。

3.挖掘人文內涵，提高學生人文素養

“學文言文除了要讓學生能閱讀淺易文言文，掌握寫作技能外，還要讓學生接受傳統文化熏陶，熱愛祖國語言文字，進而培養他們熱愛中華民族優秀文化的感情。這是學習文言文最重要的目的?！蔽难晕慕虒W的人文性就可以更好地傳承民族文化，弘揚民族文化。

在李密催人淚下、力透紙背的情辭中體會他的感恩報效之情；在文天祥“談高地迥，號呼靡及”的呼喚中感受他的為國盡忠之義；在林覺民“助天下人愛其所愛”的理想中了解他的豁達、寬廣之愛。

“教育就是喚醒”，當學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內容產生共鳴，從而以尋求精神家園的執著走進美好的語文世界。

文言文是古代思想的精華，中華智慧的結晶，是我們永遠的精神家園。傳承中華文明從提高學生文言閱讀能力開始。

（作者單位 平遙縣職業中學）