歷史美德教學(xué)之管見(jiàn)

摘要：傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“要成材，先做人。”在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，美德教育更為重要，教師更應(yīng)身體力行，寓德于教，探究教法。

關(guān)鍵詞：忠貞愛(ài)國(guó)；勤勞節(jié)儉；自強(qiáng)不息；磨煉意志；嚴(yán)于律己

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，凝成了中華民族的傳統(tǒng)美德。在歷史教學(xué)活動(dòng)中，要強(qiáng)化有關(guān)美德教育的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在歷史學(xué)科中有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育，我們要充分利用傳統(tǒng)美德這一教學(xué)資源，完成歷史賦予教育工作者的重任，通過(guò)潛移默化的影響和熏陶，把中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神完美地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使青少年成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。下面就歷史美德教學(xué)談?wù)劚救说膸c(diǎn)看法。

一、忠貞愛(ài)國(guó)，情感熏陶

教師要運(yùn)用具體生動(dòng)的歷史材料或?qū)嵨铮猿錆M情感色彩的語(yǔ)言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情感和公而忘私、振興中華、富國(guó)強(qiáng)民的決心。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國(guó)家利益放在至高無(wú)上的地位，其深刻的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是中華民族性格的一個(gè)重要特征。如，大禹治水，經(jīng)歷13年，飽經(jīng)風(fēng)霜，三過(guò)家門(mén)而不入；范仲淹憂國(guó)憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；民族英雄戚繼光，“戚家軍”英勇抗倭，垂名青史，曾寫(xiě)下銘名“封侯非我愿，但愿海波平”……他們所展示的是以天下為己任，為國(guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這也正是青少年需繼承發(fā)揚(yáng)的至高無(wú)上的美德。

二、勤勞節(jié)儉，正面誘導(dǎo)

從歷史教材中提取典型材料，對(duì)學(xué)生正面誘導(dǎo)，準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動(dòng)的歷史材料中悟出真諦，提高認(rèn)識(shí)。如勤勞儉樸、艱苦奮斗這一美德，中華民族向來(lái)以勤勞勇敢、吃苦耐勞、富有創(chuàng)造力而著稱于世，所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等，集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵。教材中，如墨翟主張“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂(lè)”，反對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活；隋文帝身體力行，崇尚節(jié)儉，形成隋初良好的社會(huì)風(fēng)氣；馬鈞發(fā)明翻車(chē)；李春營(yíng)建趙州橋；黃道婆改進(jìn)、推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；朱德穿草鞋的事例，這些都是這一美德的杰出代表。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生中的高消費(fèi)現(xiàn)象，可結(jié)合上述事例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的行為。

三、自強(qiáng)不息，磨煉意志

中華民族歷來(lái)有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和自覺(jué)能動(dòng)性。在歷史教材中，具備這種美德的也不乏其人。如蘇秦懸梁刺股；鑒真東渡；司馬遷被處宮刑后，十五年著成《史記》；徐悲鴻明志“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”；紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。這些歷史人物和事例都充分表現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神。這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強(qiáng)盛的巨大動(dòng)力。教師平時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德、磨煉意志、鍛煉思想，使學(xué)生不怕學(xué)習(xí)，不怕挫折，不甘落后，迎難而上。

四、禮義仁愛(ài)，嚴(yán)于律己

我國(guó)是禮儀之邦、仁愛(ài)之國(guó)，互相尊重、助人為樂(lè)又是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)鮮明特性。歷史素材中，有程嬰救主、孔融讓梨；李冰父子為民修建都江堰，變水害為水利的事跡；名醫(yī)扁鵲周游列國(guó)，為民治病救命的善行；愛(ài)國(guó)志士林覺(jué)民“將愛(ài)你（妻）之心去為天下人謀永福”的心境；羅盛教為搶救朝鮮落水兒童而英勇?tīng)奚膲雅e；邱少云在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)目標(biāo)活活被燒死的事跡……這些都充滿了對(duì)人民的關(guān)心、熱愛(ài)之情，與人為善，為人著想，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。而如今，有些學(xué)生鬧不團(tuán)結(jié)，不講文明禮貌，闖紅燈，有的地方受災(zāi)遇難，極少數(shù)學(xué)生不想捐助等等，種種行為和現(xiàn)象，與我們的民族傳統(tǒng)美德格格不入，教師應(yīng)結(jié)合這些歷史素材因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，教育為主。在創(chuàng)建文明和諧社會(huì)的今天，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)禮義仁愛(ài)這一傳統(tǒng)美德。

總而言之，歷史中的美德教材、典范事例不勝枚舉，而這些傳統(tǒng)美德高度凝練了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的基本要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。教師要充分利用、適時(shí)教育、精心設(shè)計(jì)，在教學(xué)中動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、行之有效。

（作者單位 江蘇南京市高淳縣東壩中學(xué)）