梅與菊竹蘭并稱“四君子”,與松竹合稱為“歲寒三友”。在中國文人筆下,梅花,是人格的象征或志趣的指向。
一.以梅花作為傳達友情的信物。南朝人陸凱的《贈范曄》:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。”前兩句寫詩人遇到驛使(古代送信的人),便攀折一枝梅花,托他送給相隔千萬里的邊塞的朋友。不用書信,而用梅花,足見二人的親密關系。后兩句采用借代手法,“一枝春”指代梅花,隱含詩人對朋友真誠的情誼。詩人托驛使捎去一枝梅花,想讓友人也能分享江南的燦爛春色,這表達了詩人對朋友的深切思念,對感情的無比珍視。
二.借梅花勇于在嚴冬開放,表達先驅者獨領風騷、率先垂范的精神。南宋愛國詞人陳亮的《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。欲傳春消息,不怕雪埋藏。”此詩明寫梅花為了傳播春天的消息,不畏雪壓霜欺,冒著嚴寒,在早春獨自綻放;暗寫詩人面對南宋主和派把持朝政、茍安江南一隅的局面,率先舉起要收復失地、恢復河山的大旗,張揚了一種敢為天下先的大無畏精神。
三.借梅花傲對堅冰寒雪,表達堅強不屈的精神。南宋陸游的《落梅》之一:“雪虐風饕愈凜然,花中氣節最高堅。過時自會飄零去,恥向東君更乞憐。”第一二句用寒冷的冰雪、凜冽的寒風來襯托梅花的堅強,用眾花襯托梅花的堅貞。后兩句用梅花寧愿隨風飄落,也不向掌管百花的東君乞憐,不讓自己高貴的心靈下跪,借此表達詩人自己面對政治強權的威壓,堅貞不屈的氣節。
現代將帥詩人陳毅的《紅梅》詩:“隆冬到來時,百花跡已絕。紅梅不屈服,樹樹立風雪。”同樣是借紅梅的傲寒斗雪,表達詩人頑強不屈、堅韌不拔的精神。
四.借梅花開在皓白的冰雪之中,表達一種清雅高潔、不入流俗的品格。王冕的《白梅》:“冰雪林中著此身,不與桃李混芳塵。忽然一夜清香發,散作乾坤萬里春。”白梅寧愿置身于冰雪覆蓋的樹林,也不愿跟桃李混雜在春天的芳塵之中。梅樹一旦開花,清香散發出去,天地間立即充溢了融融春意。詩人以冰雪林中的梅花與混跡芳塵的桃李相對照,以顏色的潔白和香氣的清幽,突出了白梅的高潔清雅。此詩托物言志,表達了詩人獨善其身,不與世俗同流合污的品格。
五.借梅花的枯萎飄落,滿地狼藉,表達詩人的感傷和消沉,痛苦和不幸。陸游的《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。”上片一二句,是說梅花流離淪落,所居非地;三四句是說梅花在黃昏時備受風雨摧殘,所遇非時,突出梅花遭遇的不幸。下片寫梅歷盡磨難和打擊,但依然芳香不改。這首詠梅詞借對梅花的描寫,表達了詩人遭到主和派打擊后,自悼自傷的消沉情緒。
六.借梅花開在祁寒的冬天,傲對冰天雪地,表達一種高昂豪邁的情懷。毛澤東《卜算子·詠梅》上片寫道:“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”前兩句點出四季的變化,春去春又來。后二句描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。“懸崖”表明環境如此險峻,“百丈冰”顯出寒威如此酷烈,而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗開放,突現了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的豪邁精神。詩人筆下的梅花充滿著自豪感,堅冰不能損其骨,飛雪不能掩其俏,險境不能摧其志,毛澤東托梅寄志,表現中國共產黨人無比堅定的決心,在險惡的環境里不屈服,勇敢地迎接挑戰,直到取得最后的勝利。
七.梅花在冬末春初開放,而當蓬蓬勃勃的春天到來之時,它卻不占有春天,悄然離枝,隱于綠蔭,只留下青青梅子。詩人常常借此表達一種無私的奉獻精神。毛澤東《卜算子·詠梅》下片寫道:“俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。”前兩句寫梅花不和百花爭占春天,只是為了報告春天的消息,后二句是說春臨大地,人間充滿了溫暖,迎來了山花爛漫。而此時,原來一枝獨秀的梅花卻沒有絲毫的妒意,欣慰地隱于爛漫的春色之中,表現了共產黨人斗爭在前、享受在后的奉獻精神。
李允,江蘇徐州經貿高等職業學校教師。