再讀《烏夜啼》

南唐后主李煜的《烏夜啼》是一篇膾炙人口的名篇佳作，其中“剪不斷/理還亂/是離愁/別是一般滋味在心頭”更是被人們認(rèn)為是流傳千古的妙語(yǔ)絕句。今天試著以自己的感受來(lái)解讀一下這首一千多年前的亡國(guó)被俘君主的哀傷之詞，感受一下他那悲苦難耐的痛苦心境。

烏夜啼

[南唐]李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，

月如鉤，

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，

理還亂，

是離愁，

別是一般滋味在心頭

這首詞是公認(rèn)的李后主寫(xiě)“離愁”之名作，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。結(jié)合李后主不同平常人的從嬌生慣養(yǎng)享盡人間富貴的帝王生涯到降宋之后受盡凌辱的被俘生平，我們可以感受到他那顆極富才華而又敏感多情的心靈對(duì)被俘之后所受到的非人待遇與以前驕奢淫逸的帝王生活的兩相對(duì)比之下的心理嚴(yán)重失衡的狀態(tài)，從而感受到他在詩(shī)詞的字里行間所蘊(yùn)含著的強(qiáng)大的藝術(shù)張力和奔涌澎湃的感情洪流，給人以強(qiáng)大的心靈震撼力。雖然全詞不過(guò)三十六個(gè)字，但給人的藝術(shù)想象空間卻是無(wú)限寬廣的，給人的感情沖擊力是無(wú)比強(qiáng)大的。

詞的上片中的“無(wú)言”一開(kāi)始就給人以強(qiáng)大的心靈震撼，作為曾經(jīng)的一代帝王，可謂一言九鼎，誰(shuí)人敢不聽(tīng)從?但作為一名亡國(guó)之君，早已失去了人身自由，連自己心愛(ài)的后妃也不得不被迫隨著其他命婦去宋宮陪侍別的男人，每次去數(shù)日不歸，回來(lái)后大哭大鬧，罵李煜之聲傳到內(nèi)室之外，常被下人聽(tīng)見(jiàn)，作為一個(gè)男人，何況還是做過(guò)皇上的男人，何談尊嚴(yán)和骨氣，所以他只能把滿(mǎn)腔的苦悶和酸楚變?yōu)闊o(wú)聲的淚水，默默流進(jìn)內(nèi)心的深處。“獨(dú)上”一詞更是盡顯他備受冷落之后的孤獨(dú)和無(wú)奈，作為一名階下之囚，雖然名譽(yù)上還有一定的身份，但早沒(méi)有了昔日的呼風(fēng)喚雨左擁右呼的帝王之威，只能一個(gè)人孤單地邁著沉重的步子登上西樓。而當(dāng)年也曾和心愛(ài)的妃子在眾多侍女的前簇后擁之下登樓飲酒賞月，可今天愛(ài)妃受人凌辱自己卻無(wú)能為力，那流淌滿(mǎn)面的淚水更像是破空而來(lái)的箭，刺痛自己更加脆弱的心。一彎如鉤的殘?jiān)掳。绾尾幌褡约涸?jīng)的無(wú)限富饒美好的家國(guó)正被宋王朝漸漸吞噬呢?只有這被深鎖在深秋孤院的梧桐，在清冷清冷的秋夜里，陪伴著寂寞孤獨(dú)的哀苦無(wú)告的“我”。“深”既指夜的深沉，也指自己感情上受到的傷害之深。想哭，卻早已沒(méi)有淚水，想喊，卻又難以發(fā)出一絲聲音，只能用無(wú)以言表的深深自責(zé)來(lái)度過(guò)這清冷的漫漫長(zhǎng)夜。

沒(méi)有一個(gè)“苦”字，卻無(wú)處不透著作者內(nèi)心無(wú)以言喻的的深深苦悶和自責(zé)，沒(méi)有一聲哭喊，卻讓我們的內(nèi)心清醒地聽(tīng)到一個(gè)剛強(qiáng)男人受盡凌辱卻又告天無(wú)門(mén)的撕心裂肺的聲聲悲泣，他只能用無(wú)力的文字來(lái)表達(dá)自己的苦楚和悔恨，讓千百萬(wàn)后人為他的不幸遭遇淚濕青衫。

上片寫(xiě)愁景，寫(xiě)進(jìn)入自己眼里的滿(mǎn)是哀傷色調(diào)的事物，進(jìn)而表現(xiàn)自己愁苦的心境。“無(wú)言”、“獨(dú)”、“寂寞”、“清”這樣的詞語(yǔ)給我們營(yíng)造的是一種哀涼難言的意境，更是作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，其景，其情，其人，不免令人百感千愁。

下片作者開(kāi)始言情。在長(zhǎng)時(shí)間的沉思不語(yǔ)和清涼如水的漫漫長(zhǎng)夜里，獨(dú)倚西樓寂寞愁苦的作者思涌如潮，形成將要決堤之勢(shì)的是剪不斷、理還亂的“離愁”。被迫離開(kāi)家園，被迫離開(kāi)昨天那個(gè)無(wú)限幸福和美好的世界，被迫離開(kāi)當(dāng)日無(wú)限恩愛(ài)柔情似水的后宮佳麗，今天受盡凌辱的自己何等痛苦和無(wú)奈。什么是天堂?什么是地獄?沒(méi)有誰(shuí)比作者更有發(fā)言權(quán)了，但他滿(mǎn)腔的愁苦無(wú)處可訴。耳畔還仿佛回蕩著愛(ài)妃被凌辱后的哭聲和罵自己不是男人枉為男人的斥責(zé)，腦海里還浮現(xiàn)出宋朝皇帝那猙獰的笑容和以前對(duì)自己畢恭畢敬的下人那嘲弄和不屑的眼光。為什么會(huì)離開(kāi)自己的家園?為什么會(huì)遠(yuǎn)離昨日的幸福?這種愁苦誰(shuí)有能真正地懂得，即使懂得又有誰(shuí)能和我進(jìn)行哪怕是一個(gè)字的言語(yǔ)交流呢?

這種離愁像源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河水，無(wú)法剪斷，像一團(tuán)亂麻，難以梳理。經(jīng)過(guò)國(guó)破家亡的刺激之后，經(jīng)過(guò)非人的折磨和對(duì)往昔無(wú)比幸福、無(wú)限奢華的帝王生活的痛苦回憶之后，作者的心頭確實(shí)“別是一般滋味”。這種滋味包含著對(duì)往昔的幸福回憶，對(duì)后宮佳麗的美麗愛(ài)情和對(duì)家人的真摯親情的深刻緬懷，也包含著對(duì)眼前現(xiàn)實(shí)的深深無(wú)奈，更包含著對(duì)家國(guó)和故園的無(wú)比懷念，也包含著對(duì)人生無(wú)常和命運(yùn)難測(cè)的孤獨(dú)和無(wú)助。

祝煥來(lái)，教師，現(xiàn)居山東沂源。