品讀:閱讀的根本

編者推薦辭：古人云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”，可見品讀是豐富學生積累、提高學生語文素養的重要途徑。《語文課程標準》指出，閱讀教學應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體會，有所感悟和思考，因此，教師在具體教學環節中，應給予閱讀更多的關注，以期達到事半功倍之效。崔春燕老師的文章，細論品讀之重要性，所援事例不僅豐富，而且分析透徹，言之成理，讀罷，令人若有所思。

俗話說：“書讀百遍，其義自見。”一篇文質兼美的文章，如果不讀，學生常常會只停留在對文章表層的了解，很難走進作品，深入領悟其內涵、意蘊，感受其“鬼斧神工”。因此，教師在語文教學過程中要善于引導學生品讀作品，培養學生的語文綜合素質，從而使學生具備良好的語感技能去理解作品、鑒賞作品。

一.品讀讓學生深入理解作品

一個作品，要細致品讀，反復品讀，方能深入理解。如學習韓愈的《祭十二郎文》，若粗略地讀，很快能把握文章的情感內容——對侄子之死的悲痛心情，但理解到這個層次，還遠遠未得其精髓。若反復品讀第二段，揣摩“吾少孤”“零丁孤苦，未嘗一日相離也”“兩世一身，形單影只”，理解韓愈自幼的孤苦，與十二郎一起成長的深厚情誼，因家族人丁不旺而寄予十二郎身上的厚望，韓愈那難以言說的家族使命感，骨肉親情便從字里行間流淌出來，動人心魄。如此地細致品讀全文，始覺韓愈的悲痛之情是基于更廣闊而復雜的情感之上的：悲家事不幸，悔“旅食京師”，嘆未老先衰，恨小病喪命，哀后輩孤苦，疚喪葬難周。而所有的情感又在對十二郎的悲痛中融合、沉淀、深化，在瑣瑣碎碎的家常敘述中，至真至深之情催人淚下。品讀讓學生深入理解課文，經受親情的洗禮。

王冶秋在其“讀書隨筆”中說讀魯迅的《阿Q正傳》，“這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的：第一遍，我們會笑得肚子痛……第五遍，同情化為深思的眼淚……第十四遍，也許是報警器……。”此感給我們以啟迪。如第一章是序，粗略地一看也可以過去，并不影響對內容的把握，主旨的理解，但經過細致品讀，會發現魯迅多處的順勢一擊，發現文章更豐富的文化內涵，能更深地領悟由此而顯現的魯迅的文化品格。如“從來不朽之筆，須傳不朽之人”暗含憤懣寫出了魯迅對文章只寫才子佳人、達官貴人這種等級觀念的不滿。“孔子曰，名不正則言不順。這原是應該極注意的”語帶揶揄，表達出魯迅對名正言順等腐朽落后封建文化糟粕的摒棄態度。“但據結論說，是因為陳獨秀辦了《新青年》提倡洋字，所以國粹淪亡，無可考查了”對國人閉關落后的痛心之情溢于言表。諸如此類不勝枚舉。《阿Q正傳》在語言上有許多值得賞析的地方：“阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了”，“不幸”“倒”“幾乎”背后隱藏著世界的黑白顛倒耐人尋味；阿Q挨了趙太爺的打“此后倒得意了許多年”，因為挨打而換來“仿佛格外尊敬”，人性中的勢利、輕賤極大的展現在讀者眼前，令人隱隱作痛；阿Q求愛不成去舂米“蓬的一聲，頭上著了很粗的一下”，“蓬”“粗”兩個字分別從聽覺和觸覺的角度，寫出阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，就是感覺不到打的輕重的遲鈍麻木，用詞形象生動，富有深意，令人贊賞不已……在細致的品析中，學生品出了凝練、深邃、豐富，獲得更深層的理解，提高了鑒賞趣味。

二.品讀讓學生正確把握作品

有些作品含義豐富深邃，不品讀難以正確把握其情感。學習李白的《將進酒》時，學生一看到這首詩就急于背誦，想著完成背誦默寫的任務。此時學生與詩歌之間有較遠的心理距離，不能進入詩歌。我讓學生不要急著背誦，引導學生靜下心來有表情地朗誦，體會該以怎樣的感情基調誦讀。學生一句一句地誦讀，讀出了音節，讀出了韻律，越讀越喜歡。學生以一種慷慨激昂的感情讀得豪情滿懷，讀出了青春年少的豪邁無畏和“為賦新詞強說愁”的情懷。此時品讀拉近了學生與詩歌的心理距離，但還沒有融入詩歌。于是我讓學生欣賞濮存昕朗誦這篇文章的錄音。聽著聽著，學生完全震撼了。濮存昕讀出了詩歌外在的激越和內在的苦痛，一個執著、不屈、痛楚的靈魂呈現在學生面前，學生為那高貴的靈魂所打動，為那深沉的蘊藉所感染，完全沉浸在美妙的詩歌中，深深震撼。品讀使學生與作品保持了適度的心理距離，喚醒了學生欣賞美的情懷，吸引著學生一邊誦讀，一邊品味鑒賞詩作，從而正確地把握了詩的情感。

品讀還可以讓學生有效地辨析作品，從而正確把握作品。如蘇軾的《赤壁賦》在主客關于人生態度的論辯中，流露出作者的一些消極情緒，一種豁達樂觀的精神，含而不露，意在言外。深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下，使得學生很難理解。那么我們不妨調動另一篇已學過的課文《念奴嬌·赤壁懷古》進行比較閱讀，在對照品讀中把握課文的情感。謫居黃州，作者心中充滿了壯志難酬的苦悶，站在赤壁，眼見那驚濤拍岸的壯景，想起那雄姿英發的身影，內心激蕩不已，渴望建功立業，豪放之情溢于言表。雖遭壓抑，感慨“人生如夢”，作者“一樽還酹江月”，向“江月”傾訴苦悶情懷。整首詞豪放是主旋律，蒼涼只是補充。但“人生如夢”中揮之不去的空幻與悲哀，顯出蘇軾彼時的心境沒有寫《赤壁賦》時通透。《赤壁賦》中，有對曹操“一世之雄”“而今安在哉”牽發出的在今天這種逆境之中作為平庸之輩生命微不足道卻無以解脫的極度哀傷，但更重要的是，蘇軾從自然萬物的變與不變中歸納“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”，獲得一般的認識原理，進而認識到“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，獲得一種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度，得到精神上的解脫，具有哲理的意味，是《念奴嬌·赤壁懷古》中思想的進一步發展。通過比較品讀，學生對兩篇課文都有了更深的理解，此外溫習蘇軾的《石鐘山記》《超然亭記》，對蘇軾的人生態度可以有更全面具體近切的了解，也有益于正確把握蘇軾的作品。

三.品讀讓學生愉悅欣賞作品

《新課標》中指出:要讓學生充分地讀，在讀書中整體感知。在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到美的熏陶。優秀的文學作品凝聚著歷代文學大家運用語言的高超藝術，具有形象性、情感性、含蓄性、音韻性等特點，足以成為學生學習語言的典范。品讀作品，感受作品的節奏美、神韻美，可以讓學生欣賞作品，獲得愉悅的美的享受。

學習徐志摩的《再別康橋》，學生反復誦讀，在誦讀中體會因換韻而產生的音節的跌宕起伏、因疊字而具有的輕盈的節奏、因首尾反復而帶來的無窮回味、整首詩輕柔舒緩的旋律等等形式美都使學生深深陶醉。品讀中一幅幅五彩斑斕的清新怡人的畫呈現在眼前輕輕叩擊學生的心弦，詩中那微波輕煙似的、淡淡的離情別緒，那自由天性與自然景色相融合的飄逸脫俗意境都深深感染著學生，讓他們獲得美的享受。

學習朱自清的《荷塘月色》，品讀作品，“這幾天心里頗不寧靜”，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，細細體會此類語句，領會作者當時隱隱的悲憤和彷徨、深沉的孤獨與苦悶交融的心境。如此的心境里作者將平日稀疏平常的事物描述得那么嬌艷動人。荷塘、荷葉、荷花、月色、荷香……組成一幅幅清幽美妙的圖畫，不由得使人感嘆那片刻的歡娛如此美妙，又如此不易。清幽美妙的畫卷交織著無法訴說的復雜心境，化作淡淡的喜悅、淡淡的憂愁，深深打動了學生。文中典雅的語言使全文充滿詩情畫意。“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，呈現出的荷花的晶瑩剔透、纖塵不染，清新可人。“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，那跳躍的想象，若有若無的清淡幽香，讓人覺得出神入化。品讀作品，學生感受到了文章的神韻美，獲得愉悅的審美感受。

文學教育可以提高學生的語言素養，強化對語言豐富敏銳的感受力和駕馭能力，培養學生的語感，發展學生的思維品質，還可以陶冶情操、塑造人格、建設精神家園等。因此教師在教學過程中要注重品讀作品，使學生走進作品，使作品更好地發揮其作用。

崔春燕，教師，現居湖北武漢。