新課程理念下的體驗(yàn)教學(xué)探究

隨著新一輪課改的啟動、實(shí)驗(yàn)到推廣，以學(xué)生為主體的主動、探究、合作的學(xué)習(xí)方式得到了充分的肯定和發(fā)展。而要使學(xué)生真正成為主動、探究、合作學(xué)習(xí)的主體，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界，激活學(xué)生的情感，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。體驗(yàn)教學(xué)法能很好喚醒學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中積極地體驗(yàn)，使他們的身心獲得健康和諧的發(fā)展。

一、關(guān)心體驗(yàn)

1.體驗(yàn)的概念。體驗(yàn)即是一種活動，也是活動的結(jié)果。體驗(yàn)作為一種活動，即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感，這里的親歷包括親身經(jīng)歷和心理上的經(jīng)歷（如移情，回顧和反思）；體驗(yàn)作為活動的結(jié)果，即主體從其親歷中獲得的認(rèn)識和情感。

2.體驗(yàn)的特征。體驗(yàn)是主體將外在的東西納入自己的心理結(jié)構(gòu)，引起心理結(jié)構(gòu)的調(diào)整、改造、并促進(jìn)人的發(fā)展。體驗(yàn)主體的主體性水平不同，價(jià)值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)各異，使其體驗(yàn)也各不相同。正因?yàn)槿绱耍w驗(yàn)總是因人而異，個(gè)性化色彩較濃，不能相互取代。為此，我們的教育教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的體驗(yàn)及體驗(yàn)到了什么，注重學(xué)生主體內(nèi)在精神世界的建構(gòu)，著力激活個(gè)性的知識，使之獲得新的意義，進(jìn)而有所創(chuàng)造。

二、體驗(yàn)教學(xué)的環(huán)節(jié)及教學(xué)策略

教與學(xué)是不可分割的整體，兩者必然是和諧同步前進(jìn)。體驗(yàn)教學(xué)法可以將教學(xué)分成五個(gè)環(huán)節(jié)，用如下的框架結(jié)構(gòu)圖來突出學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中的體驗(yàn)。

1.精心備課，體驗(yàn)課本知識。課前備課要做到四備，即備教材、備學(xué)生，備教法，備學(xué)法，要根據(jù)教材的知識內(nèi)容及現(xiàn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維水平，精心設(shè)計(jì)教法和學(xué)生指導(dǎo)，課前教師要指導(dǎo)學(xué)生，自學(xué)下堂課的內(nèi)容，對于自學(xué)習(xí)慣還未養(yǎng)成的班集體，可以事先提出幾個(gè)指導(dǎo)性的問題。幫助學(xué)生獨(dú)立完成，教材內(nèi)容的預(yù)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，讓他們嘗試課本中的練習(xí)，這是學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中第一次體驗(yàn)，對于嘗試成功的學(xué)生，能很好讓他們感受初次體驗(yàn)成功的喜悅，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望與興趣；對于嘗試失敗的學(xué)生，我們要多作鼓勵(lì)，給予激勵(lì)性的評價(jià)，讓他們樹立信心。同時(shí)可以利用課余時(shí)間，讓學(xué)生交流預(yù)習(xí)的體會（用具體的事例說明成功與失敗的原因，預(yù)習(xí)方法等等），教師也要以一名學(xué)習(xí)者的身份積極參與。既可以讓學(xué)生體驗(yàn)到特殊生（教師）預(yù)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)，也可以具體指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)中的不足及預(yù)習(xí)方法的運(yùn)用。長此以往，在學(xué)生的一次次的成功與失敗中，體驗(yàn)到成功的喜悅和良好的預(yù)習(xí)給學(xué)習(xí)帶來的益處，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。江蘇洋思中學(xué)的先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練不正是有利的佐證嗎？

2.創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)概念的形成。當(dāng)教師開始授課時(shí)，首先要使學(xué)生集中注意力，盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)情境不失為一種理想的辦法，因?yàn)閿?shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，所以創(chuàng)設(shè)學(xué)生 “最近發(fā)展區(qū)”的生活情境很容易激起學(xué)生思考與行動的熱情，并很快進(jìn)入情境。

3.引導(dǎo)探索，體驗(yàn)數(shù)學(xué)思想。某個(gè)數(shù)學(xué)知識的教學(xué)可以在短期內(nèi)完成，某個(gè)數(shù)學(xué)技能也可通過集中訓(xùn)練而形成，而掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，則需要通過不懈的努力而逐漸達(dá)到，作為數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生，從學(xué)習(xí)中，從探索中加以提煉，揭示規(guī)律的形成過程，去體驗(yàn)得到規(guī)律或結(jié)論的數(shù)學(xué)思想方法，掌握解決該類問（習(xí)）題的通法，這樣才能產(chǎn)生日積月累飛躍，才能形成數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

4.民主評價(jià)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)得失。要做到民主評價(jià)，教師必須舍棄自己的“權(quán)威”，努力使學(xué)生處于主體地位。

例如：語文教師教“望廬山瀑布”，把“瀑”（pù）讀成（“bào”）。學(xué)生：“老師您念錯(cuò)了，這個(gè)字不讀bào讀pù”。老師：（滿臉通紅，帶有怒氣）：“我哪里念錯(cuò)了？我根本不會念錯(cuò)！你竟如此對待老師，豈有此理。”學(xué)生：“我查了字典，字典上讀：pù（把字典遞給老師）。老師（惱羞成怒，臉色青白）：“你查的是漢語詞典，我查的是康熙大字典，你讀的是現(xiàn)代音，我讀的是古音，學(xué)古詩應(yīng)該讀古音。”

這樣的“古音”教師不僅降低了教育效能，誤導(dǎo)學(xué)生，而且會讓學(xué)生形成自我封閉，師生對立的局面。

而下面的另一個(gè)例子你又能作出怎樣的評價(jià)呢？

在美國課堂上，一個(gè)學(xué)生得出“4+5=8”的結(jié)論，老師用了三句話加以評價(jià)：“很好”“很接近”“誰還有不同意見？”第一個(gè)評價(jià)是對學(xué)生敢于發(fā)表意見的贊賞，第二個(gè)評是對學(xué)生積極思考的肯定，第三個(gè)評價(jià)則揭示了回答不正確的信息。如果類似的情況出現(xiàn)在我們的課堂上我們又會作出怎樣的評價(jià)呢？

教師只有放棄“權(quán)威”，以一個(gè)學(xué)習(xí)的共同參與者的身份與學(xué)生共同評價(jià)，才能達(dá)到民主評價(jià)的局面，才能真正評價(jià)教與學(xué)的得失，才能使學(xué)生通過體驗(yàn)成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的原因中，不斷反思總結(jié)，在一次次的體驗(yàn)中不斷前進(jìn)，這就是體驗(yàn)的高級階段。

5.概括導(dǎo)向，體驗(yàn)知識整合。教學(xué)一個(gè)單元或一個(gè)章節(jié)，乃至一個(gè)學(xué)期結(jié)束之后，需要總結(jié)和復(fù)習(xí)。體驗(yàn)式教學(xué)法就是在教學(xué)過程中不斷地總結(jié)和復(fù)習(xí)，使學(xué)生在總結(jié)復(fù)習(xí)中體驗(yàn)，此時(shí)教師的主要責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生概括，也就是指導(dǎo)學(xué)生，自己完成對已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容的高度概括，讓知識概念化，系統(tǒng)化，使已有知識不斷地整合，不斷得到完善，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這就是體驗(yàn)的真正效能，我們追求的目標(biāo)。

經(jīng)過這樣的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，就完成體驗(yàn)教學(xué)的一個(gè)全過程，自然地實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然教學(xué)有法，但教無定法，這僅僅是本人的一些觀點(diǎn)和看法，以供參閱者商榷。