在學習共同體研究視角下初探高職院校學生思想道德建設

我們的時代正發生著巨大變革，信息迅捷高速增長，人口無限度增加、計算機和網絡技術的普及以及全球化的到來，如此種種都對新世紀的成員素質提出了一些與以往絕然不同的新要求。多少年來，我們的教育家不斷追求教育方式的改進，每當社會處于轉型時期，人們對社會現狀不滿時，總會去尋求教育的變革。改革開放30年，我們的教育也在變革與回歸的循環中走過了30年的歷史。“學習共同體”作為一種新型的學習環境，使學習活動的所有參與者在共同完成任務的過程中相互砥礪，相互幫助，在學習資源的支持下，無論是心智還是主體都得到充分的發展。

學習共同體是所有人因共同的使命并朝共同的愿景一起學習的組織，共同體中的人共同分享學習的興趣，共同尋找通向知識的旅程和理解世界運作方式，朝著教育這一目標相互作用和共同參與。關于學習共同體的構成要素主要有助學者、學習者和信息三種要素構成。助學者一般指在學習共同體中的教師、學科專家和受過培訓的輔導者。學習者是指在學習共同體中從事個性化學習、協作學習進行交流和反思的成員。信息是在學習共同體中學習者與學習者、學習者與助學者之間的交流信息，既包括知識、能力的交流，也包括情感的交流。

目前，建立社會道德學習共同體是一項系統工程，需要多方面的努力和更多的時間。學習共同體的學習者和助學者，彼此之間經常在學習過程中交流，分享各種學習資源，共同完成學習任務，因而在成員間形成了相互影響、相互促進的人際關系。我們說學習共同體具有兩種基本功能：社會強化，學習者對共同體的歸屬感、認同感以及尊重感有利于增強學習者對共同體的參與程度，維持他們持續、努力的學習活動；信息交流，學習者可以獲取不同的信息，看到理解問題的不同角度，這會促使他們反思自己的想法，重新組織自己的理解和思路。在道德學習中，學習共同體的建立可以增強成員歸屬感，這一點可以促進成員對共同體價值觀的認同，感受規則的意義，自己的所作所為可以得到更直接的評定。因此，道德共同體的建設中，我們應該注意以下幾點建議。

1.加強助學者道德學習共同體的建設。助學者在學校主要指教師，以前往往是教師向學生提出各種要求，而不注重自己的行為，也就談不上好的教育效果了。在道德學習共同體建設中，教師首先是共同體的成員，首先是一個與學習者平等的行動者。需要教師不斷地自我反省，在自我反省的同時引導學生學會并愿意自我反省。只有基于以行為基礎的自我反省，師生對話才能真正促進雙方的發展。此外，教師道德學習共同體的構建也是道德學習共同體的關鍵，一方面教師學習共同體是師生共同體的重要組成部分，另一方面教師共同體也為學生共同體的建構提供了很好的、直接的榜樣。教師的道德霸權與道德放縱必然會阻礙道德學習共同體的形成。

2.改變單一個別化學習方式，在團隊學習中進行道德教育。傳統的道德教育方式是針對個人應做什么而不是群體應做什么。把學生放在集體中，如以班級為單位，進行道德教育，在多樣的集體活動中，通過思想和行動的“對話”得到來自集體的教育力量，這遠遠勝于教師單純的教之所得。人類屬于群居的生物，作為社會人，在集體中體會道德教育，是對其進行的最自然的教育方法。

3.要共同建構道德知識，營建個良好的、有利于互動的內外環境。構建道德學習共同體的過程中，給個人德性提供良好、平等、和諧的環境，是非常重要的。如果一個人從家庭到學校再到工作中始終保持著這樣良好的情感鏈條，那么這個人的心理就比較健康，他對人、對集體、對社會就有信任感。有信任就會有親近感，就能夠與人合作，道德就能得到發展。所以在道德學習共同體的構建過程中要贏得家庭和社區的積極參與。家長和老師要有聯系和交流，不只是等待孩子思想道德出現問題時才去彌補。好多出問題學生，一開始都已經暴露出問題，如果助學者能及時予以進行思想梳理，家長及時鼓勵勸告，也不會出現讓大家后悔莫及的事情。還有，學校所在的社區，對于學生的教育也是不可忽視的。高校學生都是氣血正旺的年輕人，如果社區的環境單純、學校的生活豐富多彩，年輕人的注意力就會集中于學校。在這樣一個互動的過程中，家長、社區、學生作為道德學習共同體的成員，得到了同樣的進步。

4.采用學生自主、合作、探究學習的方式，生成共同的道德目標。道德是一個很籠統的概念，每個人對道德的認識和闡述肯定是有差異的。因此，高職院校的道德課程學習不應再是單純的教師傳授知識，而應轉變為學生參與學習的動態過程。學校可以把道德課程設計成一種研究活動、討論活動，基于對具體事件和問題的認識，達成共同的道德目標，從而規范道德行為。

學習共同體理論體現了學習是一種學習主體和工具資源的對話，與社會實踐的對話，與自我的對話。高職院校的德育教育應努力構建一種民主平等，和諧共生的學習環境，充分發揮學生積極主動性，在合作和探究中，構建高職學生的道德標準，從而培養出符合時代需求的高素質人才。