由“留白”引發(fā)的思考

【摘 要】留白，是中國畫和書法中的一種布局藝術，此手法源于中華民族的藝術觀、宇宙觀，建立在儒、佛、道文化基礎上，是中華傳統(tǒng)文化精髓所在。留白悟空則是中西方思維模式最大的區(qū)別。以留白的思維方式思考當前幼兒教育在藝術審美、教學相長、專業(yè)成長、團隊管理存在的問題，有助于拓展思路，尋求解決之道。

【關鍵詞】留白 藝術審美 教學相長 專業(yè)成長 團隊管理

中國畫和書法中有一種布局藝術，稱“留白”，雅稱“余玉”，直接地說就是留下一片空白，這種空白并非沒有東西，空而無物，而是虛中求實，一處空白往往就是一抹意蘊。正是這種空白，使作品虛實相映，形神兼?zhèn)?，從而達到“無畫皆成妙境”的藝術境界，賦予了作品持久的生命力，給鑒賞者以無盡的想象空間。留白手法源于中華民族的藝術觀、宇宙觀，建立在儒、佛、道文化基礎上，是中華傳統(tǒng)文化精髓所在。留白悟空則是中西方思維模式最大的區(qū)別。如果我們能深入地領會留白所蘊含的精神，以留白的思維模式去思考當前幼兒教育在藝術審美、教學相長、專業(yè)成長、團隊管理方面的問題，我們會發(fā)現(xiàn)“留白”的可貴之處，它將為我們帶來一些新的啟示，打開一片新的天地。

一、藝術審美，感受留白

中國畫作為世界上最古老的畫種，經(jīng)歷的漫長的發(fā)展階段，形成了自己獨有的形式美、意韻美。在南宋馬遠的《寒江獨釣圖》中，只畫了一葉扁舟，一位垂釣的漁翁，沒有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。1956年，張大千在法國曾會晤畢加索，畢加索說：“中國畫真神奇！齊先生畫水中的魚兒沒有一點顏色，一根線去畫水，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香。” [1]以無勝有，給人以想象的空間。畫畫有留白，方寸之地亦顯天地之寬；文學有留白，不著一字，而形神兼?zhèn)?。音樂有留白，此時無聲勝有聲，這正是中華民族審美追求所在，它顯示了中國傳統(tǒng)藝術的智慧。在全球化的背景下，藝術審美表現(xiàn)出的不同國家、不同民族、不同流派、不同文化的差異，開闊了人們的視野；不同國家、不同民族的文化共融互融，已經(jīng)形成了審美的多元化的格局。然而，幼兒園迄今仍然經(jīng)常使用單一的審美標準，畫畫要求孩子畫滿，不留一處空白，認為飽滿的構圖，是一幅優(yōu)秀的兒童畫作品不可或缺的要素，只有飽滿的構圖，這幅兒童畫才是形式完整的；只有飽滿的構圖，這幅兒童畫才是內(nèi)容豐富的。在攝影、廣告設計、建筑設計、城市規(guī)劃等各領域已經(jīng)引進“留白”理念的今天，我們的老師摒棄了民族最精華與最特色的留白悟空的審美思維，僅以這種“滿”的標準來要求孩子，是否視野太狹窄了？畫面太滿，是否少了一份讓孩子想象的空間？在音樂審美中，我們是否能從留白的角度，去發(fā)現(xiàn)音樂中的呼吸、停頓所營造的意境呢？在幼兒與繪本對話時，他是否能發(fā)現(xiàn)留給讀者的，需要細細體會的那沒有畫出也未說出的深層的美呢？環(huán)境創(chuàng)設到處滿滿當當，孩子在這種環(huán)境中長大，情緒、心境是否會太浮躁了？我們能否適當?shù)亓舭祝o孩子喘息的空間，讓孩子去發(fā)現(xiàn)留白深遠幽長的意蘊美，進入一個無限的遐想的藝術世界呢……

二、教學相長，善用留白

《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學和藝術等五個領域，也可作其他不同的劃分。各個領域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度去促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?！边@是基于人是整體、教育是整體、生活是整體的觀點。然而在實際的操作過程中，卻發(fā)現(xiàn)老師對此理解應用有失偏頗。從幼兒園的課題研討課、區(qū)級教學有效性比賽、市區(qū)創(chuàng)新大賽的情況來看，許多老師都希望在一次集中教學活動中整合多個領域的內(nèi)容，課程容量大，目標也很多。一副恨不得在一節(jié)課里把所有事情交待清楚，把所有問題都解決的姿態(tài)，然而事與愿違，往往是該解決的問題沒有解決，反而出現(xiàn)了許多不該出現(xiàn)的問題。公開課觀摩的情況也很嚴重，除形式貪多、內(nèi)容貪多，還體現(xiàn)出強烈的表演氣息，所有的教師提出的問題孩子都能解答，所有的操作孩子都會，甚至在結構游戲、表演游戲、角色游戲中都看不到孩子遇到困難、解決問難的過程，操作上無比純熟，既看不出教師教學的高效，也看不到學生學得聰明。再者迫于安全的壓力，教師們的神經(jīng)總是 得緊緊的，眼睛一刻不停地盯著孩子，不敢讓孩子有離開自己視線的機會，不敢給孩子有自由活動的空間。所謂，過猶不及，更多此類教育之怪現(xiàn)象慢慢地抹殺了孩子的求知欲、好奇心、想象力，他們成為被動接受的機器、演技高超的演員，身體不自由，心靈不自由，思想更不自由。他們體會不到積極求知的快樂，感受不到付出艱苦努力后成功帶來的巨大的愉悅。這讓我想起上海特級教師趙才欣說的一句話，“中國教師的課堂價值追求是把一個個有問題的學生教到?jīng)]有問題，然而美國教育者則常常是把沒有問題的學生教到會提出問題”。他認為，我們現(xiàn)在的課堂，給予孩子的太多，應該留出空白，讓孩子課后去尋找答案。是的，教學也應善用留白。不知何處留白，教學則缺乏節(jié)奏，易讓人心生疲憊；不知如何收放，教學缺乏藝術，猶如一潭死水。這里的留白，是尊重、是相信。有時，我們要有這樣一種智慧， 將教學作為一幅畫卷，在峰巒起伏、筆勢縱橫、亭閣曲徑間，留給孩子遐思、回味、拓展的空間。讓這幅畫卷徐徐展開，學會在最精彩處戛然而止，引發(fā)思考；在最緊要之處“且聽下回分解”，引發(fā)探索……

三、專業(yè)成長，領悟留白

前兩年，廈門一家媒體曾做了個問卷調(diào)查——十大壓力最大的行業(yè)，教師位居第一，票數(shù)遙遙領先。香港也曾將教師職業(yè)壓力列為第二位，僅次于警察職業(yè)。教育改革不斷挑戰(zhàn)教師的心理承受能力，教學壓力、繁重事務、家長責難、婚戀家庭、子女教育成了壓在教師身上的五座大山，職業(yè)倦怠成為阻礙教師專業(yè)成長的最大絆腳石。當一個老師究竟有多累？當今的老師心態(tài)如何？從網(wǎng)絡盛傳一篇文章《不當幼兒教師的N個理由》可見端倪：整天有寫不完的案頭工作；工作強度大，每天從早干到晚，中午不休息；安全責任重大，就怕有個閃失，心理壓力大；有搞不完的活動，學不完的精神和無休止的比賽；辛辛苦苦的工作著，腦子里整天想著孩子，卻得不到家長的理解；回家后不愿說話……教師究竟該怎么做？教師肩負著社會賦予的重任，職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)要求教師在不同時期、不同場合，運用不同的方法，面對不同的家長、幼兒、社會，采取有效的措施，引領幼兒身心和諧發(fā)展，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。然而面對如此嚴重的職業(yè)倦怠，我們有什么辦法去應對？也許在這高速運轉的職業(yè)生涯中，我們應該要去領悟留白。如果整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過不了多久，人就會有窒息的感覺，精神上乃至身體上都會產(chǎn)生種種不適。我們是否應該在心理上留白，偶爾靜下心來，梳理紛亂的思緒，拓展心靈的空間，重新審視對事件結果的歸因，放棄不切實際的念頭或是過高的期望，給自己留出一個緩沖的余地？我們是否應該在時間上留白，讓自己得到休息與放松，培養(yǎng)一種興趣，從事一項體育活動，或者和家人散散步？領悟留白，便不會孜孜以求一切如意、一切完美，便不會喋喋不休地表達自己的不滿；學會留白，能讓自己的職業(yè)生涯更充實、更圓滿，能讓個人生活更舒展、更愜意……這里的留白是距離、是緩沖，正如俗話說，“休息是為了走更長遠的路……”

四、團隊管理，換位留白

常常有人說，三個女人一臺戲，女人的心像針眼一樣小……幼兒園作為一個女性占絕大多數(shù)的一個團體，在其管理上有著不同一般團體的特殊性——更重視情感的維系。幼兒園這個大的團隊包含著領導班子團隊、部門團隊、年段團隊、班級團隊等等小團隊。制度化管理與人性化關懷是團隊管理中永恒的矛盾，人和人之間的距離，太遠則生疏，太近則生隙。太講原則，老師覺得你沒有人情味；太講人性，老師覺得你不公平。私下指正老師工作中的不足，老師覺得園長怎么老找我麻煩；公開場合點名，老師覺得園長怎么這么不給我面子？也許團隊中的每個個體都要學會換位留白，為對方著想，互相體諒對方，關心對方的心靈世界，關心對方的成長，凡事給人留有余地，給予他人更多的空間去思考，去體會。他人有沖突時，會寬容、會忘懷；他人有不足時，會理解、會關懷；他人遇到問題的時候，會幫助、會等待。這里的留白，是寬容、是理解、是等待。只有這樣的個體才會形成一個充滿人文關懷的團隊，愛幼兒園、愛同事、愛孩子、愛家長……

留白是一種思維方式，一種智慧，一種哲學，更是一種境界，愿我們所有的教師都能細細品味留白的魅力，做一個健康、快樂、有品味的教師，在充滿人文關懷的團隊中成就自己的專業(yè)成長，成就孩子的光明未來。

【參考文獻】

[1]熊春錦.熊春錦演講文集——道德教育貴修身.北京：團結出版社，2008：118.