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多元價值觀背景下高校德育工作的創新

2012-04-29 00:00:00謝海江
教育界·上旬 2012年28期

【摘 要】我國正處于社會轉型時期,價值取向日益多元化。面對多元價值觀的沖擊,高校學生在道德認知、道德意志和道德行為等方面出現前所未有的張力和沖突,給高校德育工作帶來新的挑戰。本文分析了多元價值觀對高校學生及高校德育工作的潛在影響,從主體性教育、生活德育等方面探索創新高校德育工作的實現路徑。

【關鍵詞】價值觀 德育 主體性

育人為本,德育為先。高校學生正處于人生觀、世界觀的形成階段,具備較強的可塑性,容易受到多元化價值觀的影響。面對多元價值觀的沖擊,高校學生在道德認知、道德意志和道德行為等方面出現前所未有的張力和沖突,容易陷入價值觀迷失和道德困境之中,高校德育工作遇到前所未有的挑戰。

一、高校學生面臨的道德困境

(一)道德認知迷茫,核心價值觀缺失

道德認知是人們在掌握道德概念、提高道德判斷能力和增強道德情感過程中,逐步形成的對于客觀存在的道德關系以及處理這種關系的原則和規范的認識,它是道德行為的基礎。當前,高校學生普遍缺乏對社會主義核心價值觀的理解和認知,不同的政治文化、道德觀念、價值取向、生活方式都在沖擊著高校學生的頭腦,主流核心價值觀的統領作用逐漸被削弱,道德價值呈現出多元化的趨勢。

(二)道德意志薄弱,價值觀選擇出現困惑

在多元價值觀的沖擊之下,高校學生的道德意志變得相對薄弱,他們既崇尚真善美的精神境界和高尚人格,又注重實際的物質利益和生活目標。面對理想主義和現實主義的沖突,以及道德認識與道德實踐的反差,高校學生在求新與守舊、優越與自卑、求異與從眾、貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中逐漸迷失。

(三)道德評價失范,價值觀導向功能弱化

道德評價即道德主體對自身行為的合理性、正義性、崇高性的理解,是人們對高尚道德行為和優秀道德品質的肯定。社會轉型階段,多元化的價值評判標準極易導致高校學生思想中的非道德主義泛濫,使得高校學生缺乏明確的道德是非觀念,個體思想和個體行為缺乏統一的規范和約束,容易造成放任自流的現象。

二、高校德育工作面臨的挑戰

在價值觀多元化的背景下,與以往一元化的社會相適應的德育模式已經不能滿足新形勢下高校學生個體發展和高校德育工作的需求,傳統高校德育機制和體系正經受來自多元價值觀的嚴峻挑戰。

(一)德育機制的道德高標容易導致道德遮蔽

道德遮蔽即是當道德教育過于理想化和脫離社會生活的實際時,實際教育效果會大打折扣,甚至會起到反作用。我們的道德教育存在著要求過高、過分理想化的傾向,其所追求的境界過于脫離現實,這種過于理想化、崇高化的道德教育稱之為“道德高標”。道德高標在很多時候扮演的并不是道德的角色,相反卻陷入反道德的泥潭,它不但無法提升高校學生的道德品質,反而使學生對道德行為產生抵觸。

(二)德育教育的形式和載體缺乏創新

面對多元化價值觀的沖擊,高校德育工作的形式與載體已不能滿足當下德育的需求。高校往往忽視學生個體的心理需求和生理需要,試圖通過抽象式的說教和機械式的灌輸等途徑,讓學生接受某些道德規范,以達到德育目的。德育載體方面,絕大多數高校將課堂教學作為高校德育工作的主要陣地,而主題教育活動、志愿服務活動、社會調研活動、學工學農實踐活動等課外實踐教學活動相對缺失,德育工作載體亟待開拓創新。

(三)德育教育的內容和實踐相互脫節

德育教育最重是要學生成為品格高尚的社會人,當下德育重內容輕實踐,導致二者在德育體系內的脫節。高校學生中普遍存在著道德認知與道德行為脫節的現象。用個別的沒有代表性的“模范”進行形式主義教育,結果造成受教育者要么盲目接受道德信條,要么產生逆反心理,不能形成真正的道德信念、道德準則,削弱了學生的道德選擇和實踐能力,致使德育失去了實效性。

三、創新高校德育工作的路徑

面對多元價值觀的挑戰,必須以新的視野對高校德育進行重新審視。高校德育應回歸生活,以社會主義核心價值作為高校德育教育的立足點,以平等、開放、對話的方式,使高校德育在促進學生社會化的過程中發揮出最大的效能。

(一)德育工作要尊重學生的主體性

高校學生是具有獨立自主意識和人格的能動主體,弘揚并且尊重學生的主體性,促進學生主體性的充分發揮和發展,是德育自身內在規律的必然要求。高校德育工作要嘗試挖掘他們的內在需求,以社會主義核心價值觀為統領,以學生的需要為出發點,以學生的發展和完善為目標,幫助和引導高校學生從個人主體性向集體主體性發展,促使學生個人與同學、與老師、與高校、與家長以及與整個社會關系的協調和完善,從而促進學生的全面發展。

(二)德育工作要構建和維系道德共同體

道德共同體是文明、理智與道德準則得以繼續維持下去的德行場域,它與道德個體相互作用,共同建構了我們今天的道德生活。對于高校學生的道德教育而言,構建文明、包容、崇高的道德共同體具有至關重要的意義,這個道德共同體的核心架構應該是高校。高校需要創造學校的道德精神,塑造高校的道德文化,形成一種促進教師、學生的道德人格以及組織本身的道德性不斷向優秀發展的文化。讓道德價值和道德追求成為高校文化的核心,使高校成為一個具有良好的道德氛圍的共同體。

(三)德育工作要從知性德育回歸生活德育

知性教育主張尊重學生的道德自主性,重視培養學生的道德思維能力,但知性德育重認知輕行為,重視德育的形式結構卻忽視了豐富的生活文化內容。生活德育是對知性德育的完善,它將德育視為生活,學生以生活作為德育基礎,在學習生活和社會生活過程中完成道德的內化。高校德育工作回歸生活德育,即是根據高校學生身心發展規律進行教育,充分尊重高校學生的人格,滿足學生的合理需求,關注高校學生的現實生活,并始終將其作為德育的現實基礎。高校德育教育必須與學生的學習和生活緊密結合,讓高校德育貼近社會現實、走進學生生活,實現高校德育工作的轉向。

【參考文獻】

[1]郝文武. 多元文化發展中德育的終極關懷與多層面價值和方式. 華東師范大學學報,2010(6).

[2]易建國. 當代年輕人面臨的道德困境及教育對策. 長沙航空職業技術學院學報,2004(9).

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