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淺談少數(shù)民族地區(qū)歷史學科教學面臨的幾個問題

2012-04-29 00:00:00吳韓豐
教育界·上旬 2012年5期

隨著國家對少數(shù)民族地區(qū)教育的重視與加大投入,少數(shù)民族地區(qū)的各項教育事業(yè)有了長足的進步,作為一名長期工作在少數(shù)民族地區(qū)教育第一線的初中歷史教師,也欣喜的看到了這種變化。作為人文學科的歷史學科,也由原來的無人問津,甚至被當?shù)剞r牧民視為“陽春白雪”的科目,變得越來越受重視。當然,在教學過程中,筆者也遇到了一些亟待解決的問題,有的是歷史學科普遍面臨的問題,有的卻是少數(shù)民族地區(qū)特有的問題。以下是筆者結合自己的教學經驗,粗淺的談談當下少數(shù)民族地區(qū)歷史學科面臨的幾個問題。

一、少數(shù)民族地區(qū)所使用的歷史教科書缺乏地區(qū)特色

歷史教科書是教師進行歷史學科教學的主要依據(jù),是學生進行歷史學習的有形工具,它規(guī)范著教師的教學活動,引領著學生對歷史的認知,同時也是溝通教師的教與學生的學的橋梁,因此,教材的編寫應從師生的實際情況出發(fā),設置適合他們認知的內容。而作為少數(shù)民族地區(qū)的歷史學科教材,更應該貼近當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的人文生態(tài),系統(tǒng)介紹當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)文化發(fā)展概況。現(xiàn)在四川少數(shù)民族地區(qū)使用的初中歷史教科書主要是依據(jù)《全日制義務教育歷史課程標準(實驗稿)》編寫的川教版中國歷史教科書,在此書中,歷史敘事的主線是中華民族文明的起源與發(fā)展,但在這個主線中,國家的建立、興起、衰亡卻是重點,文化的發(fā)展只是被依附在古代國家的發(fā)展加以敘述,筆墨較少,而少數(shù)民族文化所占位置就更少,并存在以下問題:

1. 對少數(shù)民族文化的敘述缺乏系統(tǒng)性和連貫性,且大都以主流文化的視角去分析少數(shù)民族文化的發(fā)展與價值,忽視其他文化族群的態(tài)度與看法。例如教科書對少數(shù)民族文化的選擇偏重于與主流民族相關的內容,涉及少數(shù)民族生活、服飾、飲食習慣以及與主流民族的關系史等內容,而且內容還散見于不同的章節(jié),但是對于少數(shù)民族自身富有特色的風俗文化、藝術文化、科技文化等幾乎沒有涉獵。

2. 對少數(shù)民族文化歷史的敘述過于簡單化、膚淺化。現(xiàn)行教材雖然提及少數(shù)民族的部分文化發(fā)展成就,但并未深入分析這些成就的成因及其文化價值。另外,現(xiàn)行教材也沒有關于少數(shù)民族文化多樣性與獨特性的介紹,敘述方式也缺乏對學生思維方式的啟發(fā)以及對少數(shù)民族文化成就鑒賞力的培養(yǎng)。

基于以上問題,筆者建議在未來的中學課改過程中,在編寫教材時,在選定編寫人員時吸收少數(shù)民族地區(qū)教學一線的教師,編寫具有少數(shù)民族地區(qū)地區(qū)特色的教材,并且在教材中開辟專章介紹少數(shù)民族歷史文化,以達到系統(tǒng)、全面介紹少數(shù)民族文化的目的,讓學生真正做到學歷史、懂歷史、愛歷史。

二、歷史學科被邊緣化

由于教育觀念——主要是功利思想的影響,少數(shù)民族地區(qū)的學生家長送孩子到學校學習的目的主要是希望孩子能考上一個好大學,將來找個好工作,以便改變孩子甚至是整個家族的命運。因此,無論是學生、家長,還是當?shù)亟逃块T領導都深刻受到高考指揮棒的影響。

然而,相對于語數(shù)外等“主干課程”,由于歷史學科在高考和中考中所占分值較小,在整個義務教育階段有被邊緣化的趨勢。

針對這一現(xiàn)象,我們應清晰的認識到,歷史教育的功能不是應付應試教育,歷史教育在完善人的人格、培養(yǎng)高尚的道德情操特別是在培養(yǎng)愛國主義精神方面有著其他學科無法比例的優(yōu)勢,特別是少數(shù)民族地區(qū)學生的精神食糧本身就嚴重匱乏,更需要加大對歷史這樣的人文學科的重視。

歷史教育在本質上是人文教育,它通過歷史經驗的關照確立人類社會的自我意識,矯正社會發(fā)展的失衡和人性的缺陷,它對中學生人格的養(yǎng)成和提高起著非常重要的作用。因此,我們首先應從思想上走出誤區(qū),在觀念上確立歷史學科的本體意識,正確認識歷史學科的本質屬性,使之從輔助性的工具學科位置,提升為素質教育所必須的基礎性骨干學科。

三、歷史學科亟待“雙語化”教學

我國是一個多民族國家,由于漢族人口在我國人口中占絕對多數(shù),漢語成了我國各民族文化經濟生活中相互交流的共同語言,但這并不意味著我們就可以忽視少數(shù)民族語言。少數(shù)民族語言是少數(shù)民族文化發(fā)展道路上的瑰寶,是重要的非物質文化遺產,我們必須繼承和發(fā)揚。中學生在實行雙語教學的學校中,不僅能夠學習到其他民族的文化知識,還能夠通過本民族的語言文字的學習,了解民族的文化與歷史,這有利于民族傳統(tǒng)文化的保留與發(fā)展。

但是,由于教育資源的匱乏以及當?shù)亟逃瞬排囵B(yǎng)的滯后,少數(shù)民族地區(qū)雙語教育的前進步伐頗為緩慢,歷史學科的專業(yè)雙語教師更是嚴重缺乏,致使歷史學科雙語教學難以開展。

在歷史學科進行雙語教學,不僅是實施多元化教學的一種重要手段,也是符合當今世界的教育發(fā)展趨勢,并且可以使學生融會貫通,真正做到文史哲兼收并蓄,在學習歷史的時候,加深對本民族語言文化的學習。

因此,我們除了應在歷史學科教材編寫上凸顯少數(shù)民族特色外,還應加強當?shù)厝瞬盘貏e是雙語教育人才的培養(yǎng),對少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展優(yōu)先給予特殊政策和特殊支持,促進少數(shù)民族地區(qū)教育與發(fā)達地區(qū)教育共同發(fā)展。

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