基于生物教學(xué)中現(xiàn)代意識的研究

【摘 要】這個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，現(xiàn)代意識是一個(gè)不可忽視的新課題。如何使學(xué)生具有現(xiàn)代意識，如何讓他們更好地適應(yīng)社會，融入時(shí)代，走出一條自己的路，找到一片屬于自己的天地便成了擺在生物教育工作者面前一項(xiàng)極為迫切的重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 現(xiàn)代意識 創(chuàng)新思維 環(huán)保意識

現(xiàn)代意識即是指能夠適應(yīng)并促進(jìn)現(xiàn)代社會發(fā)展的社會思想、知識修養(yǎng)、倫理道德和文化心理素質(zhì)的總和，或是指人對社會、政治、科學(xué)、文化等具有現(xiàn)代化的理解、掌握以至運(yùn)用的一種思維方式。具體地說是指團(tuán)結(jié)協(xié)作、自立、自信、思考、競爭、效率、責(zé)任、法制、信息意識等。21世紀(jì)是生物科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代，為適應(yīng)當(dāng)前生物科學(xué)的大發(fā)展和滿足知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力人才培養(yǎng)的需要，教師必須在高中生物教學(xué)中注重現(xiàn)代意識的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、競爭意識

自數(shù)十億年前地球誕生并產(chǎn)生生命以來，競爭便一直伴隨著生命的腳步，一步步走向未來，優(yōu)勝劣汰，有無數(shù)盛極一時(shí)的生物物種消逝在時(shí)間的長河里不復(fù)存在。競爭，不只是生物界生物生存發(fā)展和進(jìn)化的規(guī)律，而且是人類社會生存發(fā)展的一種客觀法則。在生命科學(xué)中，這還是一個(gè)古老而傳統(tǒng)的理論，但在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，卻已成為一種較為流行的現(xiàn)代觀念。沒有競爭便沒有進(jìn)步，沒有發(fā)展，因此，在中學(xué)生物教學(xué)中，可以借鑒涉及競爭的生命現(xiàn)象、知識和理論，提高學(xué)生的競爭意識。 例如，在分析某一草原上生活的狼、羊、牧草等生物及它們與周圍無機(jī)環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系時(shí)，學(xué)生們可以通過討論、分析和綜合，理解了狼與羊、羊與草彼此間的捕食關(guān)系，也理解了狼與狼之間、羊與羊之間為爭奪食物和生存空間的競爭關(guān)系，即是其競爭的一面；但同時(shí)也應(yīng)啟發(fā)學(xué)生理解狼捕羊，但狼又不能捕光了羊；羊吃草，但羊又不能吃光了牧草。否則，狼、羊、牧草三者間的生態(tài)關(guān)系便遭到破壞，最終會同歸于盡，毀滅整個(gè)草原的生態(tài)系統(tǒng)。這種相互依存、相互競爭的現(xiàn)象同時(shí)也適應(yīng)于人類社會。

二、創(chuàng)新意識

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的靈魂，是人類思維的高級形式， 是創(chuàng)造者在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識的支配下，將大腦中已有的知識信息，借助于想象和直覺，以突發(fā)性飛躍的形式進(jìn)行的重組、升華而完成的思維活動過程。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展、人類的進(jìn)步，乃至于所有的發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)新思維的結(jié)果。在當(dāng)今這個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會急需創(chuàng)造型、創(chuàng)新型和探究型人才，因此，在知識信息、科技手段日新月異的今天，如何在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維便成了教師的重要任務(wù)。生物學(xué)是一門與科學(xué)技術(shù)緊密相連的學(xué)科，它正是在一次次的技術(shù)革命創(chuàng)新中不斷發(fā)展前行的。因此，教師在日常生物教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從不同的角度去探究、去思考同一個(gè)問題，培養(yǎng)他們一種勇于創(chuàng)新的精神，并讓他們把已學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為尋求答案的工具和手段，從而真正實(shí)現(xiàn)教育的目的。例如，人類可否通過克隆技術(shù)讓已經(jīng)滅絕幾千萬年的恐龍復(fù)活再現(xiàn)呢？或者可否能夠讓發(fā)生意外而死亡的人重新復(fù)活呢？假若可以，那么這個(gè)克隆人和原來那個(gè)人有什么區(qū)別呢？同時(shí)，在高中生物教學(xué)的過程中，應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，給學(xué)生以深刻的創(chuàng)新教育。

三、整體意識

生物學(xué)中，一個(gè)生物體也可看成是一個(gè)整體，一個(gè)種群、一個(gè)群落、一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都可以看成一個(gè)整體或一個(gè)系統(tǒng)。因此我們在分析某一生物體時(shí)，一般是從整體出發(fā)，從整體到局部，從大系統(tǒng)到子系統(tǒng)，然后又從局部回到整體去分析。例如一株植物體可作為一個(gè)整體來分析，從整體到部分，又從部分回到整體去分析綜合。在結(jié)構(gòu)上可把它分解為不同層次的部分：細(xì)胞、組織、器官，但這些部分之間彼此分工協(xié)作又聯(lián)系著。細(xì)胞間則靠胞間連絲聯(lián)系著、器官間靠維管束聯(lián)系著形成一個(gè)植物體整體。在一定的時(shí)間和空間內(nèi)，系統(tǒng)內(nèi)各種生物間以及生物與無機(jī)環(huán)境間，能量的流通、物質(zhì)的循環(huán)和信息的交換彼此之間形成了一個(gè)動態(tài)的整體，這個(gè)系統(tǒng)不斷地從外界獲取能量，也不斷地消耗著部分能量，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)整體意識。同時(shí)，人類本身也是自然的一部分，因此，人類也屬于生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。在日常生產(chǎn)生活中，人類既要改造自然但又不能破壞自然，這樣就必須做到人和自然的和諧統(tǒng)一，即便是具有可持續(xù)發(fā)展精神的整體思想，深化了他們的整體觀念，強(qiáng)化了整體開放意識，啟蒙了學(xué)生的整體思想， 使其受到了整體觀念或系統(tǒng)觀念的啟蒙教育。

四、環(huán)保意識

工業(yè)革命的發(fā)展總是伴隨著環(huán)境污染，特別是現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展更是給全球生態(tài)系統(tǒng)健康地和諧運(yùn)行帶來嚴(yán)重問題。自改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，全社會的面貌煥然一新，但是這些都建立在對大自然的過度索取和對資源無節(jié)制的采伐之上，造成了極其嚴(yán)重的環(huán)境問題。因此在生物教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)，在教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)挖掘補(bǔ)充有關(guān)環(huán)境破壞的危害性、嚴(yán)重性等內(nèi)容，使學(xué)生意識到防止環(huán)境污染、保護(hù)環(huán)境的重要性，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境意識，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。

總之，競爭意識、創(chuàng)新意識、整體意識、環(huán)保意識是學(xué)生面臨生存發(fā)展必備的意識，通過生物的優(yōu)勝劣汰、創(chuàng)新進(jìn)化、整體觀念和環(huán)保意識等教學(xué)對于人類社會生存發(fā)展現(xiàn)代意識具有深遠(yuǎn)意義。為了讓年輕一代胸懷祖國、放眼世界，把握今天，展望未來，就需要培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識。而人的思想意識形成是需要一個(gè)漫長過程的，這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中，努力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念，結(jié)合生物學(xué)知識的傳授，注意培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、創(chuàng)新意識、整體意識、環(huán)保意識等現(xiàn)代意識。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王植彬. 現(xiàn)代人才素質(zhì)概論.

［2］羅元平. 在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識.