私募掌門人的信仰與自我啟蒙

我們用光譜來比喻私募基金會的類別，并且比較他們的短長。論規模，內地私募基金會的數量早已超越公募，可謂蔚為壯觀。然而，私募的成長遠不能滿足社會需求，它們的短處與社會的短處狹路相逢。就像赤橙黃綠青藍紫合成陽光一樣，我們希望有光，也希望私募便是那光。

私募基金的背景多與企業有關，是財富成功后的延伸。因而，談論私募基金的種種，總是繞不開企業家人格這個話題。契約精神、盈利模式、市場競爭等，構成企業家精神的底色。一旦延及公益領域，仍需一問：企業家人格與公益家情懷，何以精粹融合？

在近代史上，與私募大佬們有著相似經歷、甚至足以構成此一脈絡傳統的人當屬張謇。他辦企業，辦養老院，辦地方自治，深度涉足公民社會之所有方面，集企業家與公益家之大成于一身。《易經》云“天地之大德曰生”，張謇以“大生”之思融通社會、企業之道。

對比私募的行事與理想，張謇的事業即便沒有私募之名，也實有私募之洋洋大觀。顯然他的私募版圖不限于一事一地，有國有民，包含著巨大的家國愿景。由是觀之，現在的私募“金主”可以借鑒的非常多。概括為一點，則是私募的公共性是否與社會相匹配？

私募基金的優勢在于生財的經驗，企業化運作固然是長處所在，但在處理公民社會急需時，也需自省創富觀、市場觀與價值觀的短處。私募基金的問題，有多少折射了掌門人的“三觀”缺陷？有多少是公心不夠使然？私募的自以為“意”，也許并非優勢。

迄今為止，私募基金的環境當然不如所愿。政策、稅收等國家干預時刻都在。可如果私募永遠不可能全改成公募，是否就只能坐等政府松綁？即使在私募最發達的美國，國家也通過完善法規來體現防備，如果國家對私募的戒心永遠都在，是否私募就有了保守的理由？

實際上，私募基金所自夸的企業家優勢，不正是體現在對舊格局的改變上嗎？創富時可以，為何在效勞公益社會時反倒沒了志氣？企業家群體對政策的影響力僅次于政客，為何不能獨辟蹊徑？看來企業家在市場啟蒙中收獲財富后，也許仍需再次啟蒙，以收獲社會資本。

私募基金會的優點不用贅言，甚至其不足之處已有前文詳加描繪。如果說私募的自我啟蒙首先依賴其掌門人的自我啟蒙，沿襲張謇式傳統，根本的問題就在于，你的“大生之道”是什么？你能不能跳脫企業家的局限，反觀公益家人格與社會人格去查漏補缺？

如果總結私募的處境，可用兩句話形容：國家不放心，公益界不滿意。在一個相當羸弱的社會建設框架里，私募本是最有希望的領域，卻也只能如此、只好如此。敢問私募掌門諸公，是否真的要在驚喜于規模增長之外，多一份開放的心態、多一份兼容于他者的情懷？

具體而言，私募基金的核心競爭力，或者說百年基金會的要訣，并非在于資金規模有多龐大。保育私募基金會的生命力，其方向不在于把自身搞成一個模擬科層化的巨大公司，而在于建基在NGO、公益人士及其網絡上。私募要以公共化為導向，開枝散葉。

就像我們深知并且為之感到無力之處，如果把公民社會比作家國未來的版圖，其空白處相當多，其薄弱處相當多。與空白的版圖相對應，是公益人因為資源匱乏的疲累，以及因挫折而斷絕職業生涯的不堪。對此，私募可有過念想？建設社會之前，可曾建設公益界？

按照企業家牟利的考量，公益界所發生的這些挫折與失敗，恰恰是市場法則的結果，不值得同情。如此，在公益界日日發生崩塌之下，私募大佬能否節制盈利的度量衡？能夠善用專業行動，其實也是自我啟蒙的內容。這一塊，還需要積累更多的經驗與成果。

另一個與企業家人格相悖的是，公益、社會等建設尤其需要耐心，需要相當長的時間才能有所小成。私募掌門人或可思量：你有多少時間成本可供耗費？你的基金規則又在多大的尺度上支持長線重建？你的基金與社會的結合，能否提供與拓展空間相適應的時限？

私募需要專業化，此言不虛。然而，若以私募之心，成全公益之事，最終漫卷公民社會之勢，非得站在更廣闊的立場上。“一個人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國之眼光；辦一國事，要有世界的眼光。”張謇所言，蘊含了實業輔佐社會的要義。

先有大格局的全盤考慮，而后有對地方的深耕，或許是私募在平衡企業家人格與公益家之惑時不錯的選擇。地方保全，則公益保全；公益保全，則公民有望。張謇一輩子在南通及東南一帶“精耕細作”，比同時代的公益家沈敦和更有社區觀念，卓越成果惠及今世。

私募基金的方法論，圈內圈外的論壇多有集中論述，合作與分享日盛。而今的公益轉型，早就不再是單個NGO單個社會組織的轉型，而是體現為公益的結構性變遷。私募基金作為轉型的一極，不像官辦公募那樣有原罪，也不像草根NGO那樣困頓，理應對轉型有實質性的正向推進。

成功營商的要件是踩著市場與公權的邊界，私募掌門或贊助人曾有清晰的邊界意識，并且依靠這種清醒獲得財富收成。現在是要多一條社會的邊界，分寸拿捏、火候掌握，其實更不單純，也顯見難度。經商失敗或有邊際，或有止損點，防止社會潰敗，持盈保泰，尤見持定功力。

概言之，企業家在創富中收獲了豐富經驗，可在涉入社會重建、人心重整的新領域后，勢必面臨經驗更新的壓力。美國人依靠新教倫理，戰勝了財富對人性的侵略，靠信仰彌合兩者懸殊，始有私募基金之繁盛。而靠政策落差掘金三十年的私募掌門，可堪依靠的信仰是什么呢？