點在平面設(shè)計中的運用

摘要：在平面構(gòu)成這個富與智性美的視覺體系內(nèi)，純粹而又基本的造型元素主要是點、線、面。點是最具有變化潛力的視覺要素，包含各種形態(tài)，在平面設(shè)計中具有無窮盡的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，魅力無窮。

關(guān)鍵詞：點；形態(tài)；平面設(shè)計；表現(xiàn)形式

“點”是最基本的形。在平面設(shè)計意義上的“點”可以是一個形，也可以是一塊色彩、一張小小的照片或圖像，點可以以任何一種形態(tài)呈示。“點”在幾何學(xué)中只表明位置并不具備面積和方向。而在平面構(gòu)成中，“點”作為造型要素之一，卻具有不可忽視的重要作用。盡管在人類遠古時期的手工制品表面裝飾紋樣中，“點”就已被大量應(yīng)用。然而時至今日，當(dāng)代的設(shè)計家依然運用著“點”的多種變異和排列組合，再現(xiàn)著“點”的令人驚嘆的藝術(shù)魅力。用于平面設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成手段可謂風(fēng)格各異、流派繁多。但最富于時代精神的表現(xiàn)形式之一莫過于“點”的構(gòu)成運用。縱觀近十年來在平面設(shè)計藝術(shù)中“點”的表現(xiàn)形式，大體可以歸納出四種類型：

一#8195;強調(diào)整齊劃一，以形成秩序美

秩序美也是一種韻律美。它蘊含在大小相同、間隔相等、橫平豎直的嚴格模式中。整齊劃一極易陷入板滯。然而背水一戰(zhàn)，也會產(chǎn)生極具個性的優(yōu)秀作品。 香港著名設(shè)計師靳棣強為“香港聯(lián)合企業(yè)有限公司”設(shè)計的標志，就是以點為訴求對象的典型例子。該標志根據(jù)香港聯(lián)合企業(yè)有限公司沒有固定的營業(yè)范圍和不銷售貨物，以貿(mào)易發(fā)展為主的性質(zhì)，采納他們精打細算，爭取利潤的經(jīng)營方針，標志借助于算盤這個特定的物質(zhì)特征來表現(xiàn)。算盤迄今已有兩千六百年多年的歷史，由于珠算口訣便于記憶，運用又簡單方便，在阿拉伯?dāng)?shù)字出現(xiàn)前是世界廣為使用的計算工具，被稱為人類歷史上計算器的重大改革，就是在電子計算器盛行的今天，它依然發(fā)揮著它特有的作用。尤其在算盤矩形形狀內(nèi)排列一串串?dāng)?shù)目的算珠，將一個個算珠這個特定的點，巧妙地組合成香港聯(lián)合企業(yè)有限公司的英文名稱\"aic\"的縮寫字母，表現(xiàn)出其行業(yè)特性，使異質(zhì)同構(gòu)的事物形象超越其性質(zhì)屬性而躍入標志的精神層面，并賦予標志的思想性和豐富的內(nèi)涵。諸如此類，還可舉出許多。

二#8195;運用自然散點的構(gòu)圖，造成多變的視覺效應(yīng)。

如果說整齊劃一如同節(jié)奏感很強的打擊樂，那么散點構(gòu)成就是旋律優(yōu)美的絲竹樂。散點構(gòu)成活潑多變，散而不亂，變化有序。設(shè)計者需慘淡經(jīng)營，而又不露聲色。 瑞士的設(shè)計大師尼古 拉斯·特羅斯勒所做爵士樂演奏會海報設(shè)計，尼古拉斯本人就擁有一家爵士音樂廳，他為爵 士樂的所有設(shè)計都盡可以隨心所欲。尼古拉斯關(guān)注形形色色的生活形態(tài)，婚 禮、戲劇、工業(yè)展覽，連一個小小的萬花筒都能給他以啟發(fā)，用于表現(xiàn)一群吹 奏薩克斯的人隨著節(jié)奏腳步不斷變幻出異彩紛呈的形態(tài)。他運用自然散點的構(gòu)圖，造成多變的視覺效應(yīng)。十分自然，毫無做作，表現(xiàn)出一種高妙的藝術(shù)境界。 如同散文風(fēng)格的多樣化，散點構(gòu)成的規(guī)律亦難于一言以蔽之。

三#8195;采用類似群化的組合，顯露時代風(fēng)格

“點”的外形并不局限于圓形一種，也可以是正方形、三角型、矩形及不規(guī)則形等等。但其面積的大小，當(dāng)然要限制在必須是呈現(xiàn)“點”的視覺效應(yīng)的范圍之內(nèi)。在等間隔構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)上，把某一個或某一組單元的圓點，變換為上述其它各種形狀中的某種或某幾種，這種手法被稱為類似群化組合。類似群化組合的特點在于統(tǒng)一之中蘊育著變化。《平凡社大百科事典》的裝幀是由日本當(dāng)代著名設(shè)計家杉浦康平完成的。這是一部全十八卷本的大部頭書籍，精裝封面材料為偏冷黃色調(diào)的涂塑紙。封面裝飾圖案是用圓點、方點、菱形點、十字點等12種形狀共126o個點的類似群化組合構(gòu)成，均勻分布在16開的封面上。加工手法是燙金色電化鋁，星星點點的凌飾效果，顯得這部百科事典更貴重高雅，內(nèi)涵更為豐富。《楠田枝里子的情緒科學(xué)》一書的封面裝飾也是采用類似群化組合，不過更具有空間感。先以橫排9個、豎排6個共54個不同顏色的淡雅的色點等間距排列于版面，然后在各色點上又套印各不相同的幾何圖案，其中五個“點”套印的是與內(nèi)容有關(guān)的、略有些突破“點”的范圍的、大小不一的人物插圖，畫面氣氛活潑，可讀性很強。

四#8195;借方為圓巧用漢字，形成理念的表述。

一般說來，包括漢字在內(nèi)的方塊字在視覺上是呈“點”的排列組合，因此也可以把漢字作為“點”的裝飾“材料”來加以利用。靳埭強先生的許多作品中都出現(xiàn)了一個重要的元素——紅點，一個朱紅而鮮亮的紅點。他說“紅點是我在八十年代開始衍生的一個視覺元素，也是精神元素，它可以融匯我的設(shè)計意念，有生命地傳遞著豐富的訊息。”如同他說的那樣，在作品中反復(fù)出現(xiàn)的紅點成為了他設(shè)計中的一個重要的視覺元素和精神元素。靳先生在不同的作品中奇妙地將紅點融入，成為畫龍點睛的神來之筆，既令人驚訝，又令人嘆服。在十幾年的時間里，紅點反復(fù)進入他的作品，作為一個視覺元素，紅點其實是藝術(shù)家作品中的一個中心和焦點；作為一個精神元素，紅點是藝術(shù)家精神在作品中的凝聚和爆發(fā)。紅點本身是一個無意義的符號，但它與作品中的其他元素在一起時，卻能產(chǎn)生無限的聯(lián)系和非同尋常的深刻含義。藝術(shù)家在此即為紅點，紅點即為藝術(shù)家，這是一種藝術(shù)家心靈與物的契合，是藝術(shù)家與他人、與社會、與自然的契合點。如靳先生《愛護自然》海報（1992）中，層層包裹石塊的宣紙之中的紅點，在此既為自然之傷口，警示人們，又可做為人類良知之眼，正視自身，以保護環(huán)境，保護自然。而在《日本IDEA雜志專題評介靳埭強作品》（1999）海報中，紅點則“化物為意，點出創(chuàng)意的精神”，同時紅點作為日本國旗圖案的主要元素而象征雜志的日本概念，亦點出雜志是以日本人的視覺來評價靳埭強先生作品的。同樣，《名古屋香港著名畫家十三人展》海報亦表達了此種創(chuàng)意精神。

平面構(gòu)成規(guī)律的運用應(yīng)該是有機的，不能讓定式把自己禁捆起來。方塊字形成的“點”與幾何形的“點”結(jié)合使用，也具有新意。當(dāng)今設(shè)計家們正在因此而無窮盡地挖掘著“點”的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。也正因為如此，“點”也更具有無窮盡的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。愿平面設(shè)計師們們，重視“點”這個最基本的造型要素，借以激發(fā)靈感，記錄下自己藝術(shù)思維活動中那閃光的理念世界。

參考文獻："

[1]《編排設(shè)計》朱國勤 羅盛 編著上海人民美術(shù)出版社

[2]百度百科