呂鳳子的藝術思想研究

摘要：呂鳳子先生是一位偉大的教育家和藝術家，他一生在藝術教育這塊園地里辛勤培育，播揚芬芳，鞠躬盡瘁，功在國家與人民，是永遠值得人們懷念的。他一生從事藝術教育，培養了大批美術人才，擅長書畫，仕女佛像，別具風格。本文分析了呂鳳子畫作中所體現的藝術思想，讓跟多的人了解呂鳳子的藝術成就。

關鍵字：呂鳳子；藝術特征；藝術思想

引言

呂鳳子，別署“鳳先生”。他15歲中秀才，20歲考入南京兩江師范學堂學習，具備全面深厚的傳統文化修養和西學修養，尤其在書法和繪畫上有很深造詣。他的中國畫題材多樣，山水、花鳥、人物無所不畫，尤其人物畫在他的繪畫創作中最精彩。他的人物畫基本上是以線描寫意為主，用筆遒勁流利，融入草篆，凝練生動，在筆墨構成中將豪肆與精工相結合，寫意、寫實相會通。他筆下的羅漢，筆墨粗獷簡練，造型奇古，神態動人，畫格高古神奇，氣象雍容渾穆，作品寓意深刻，含有豐富的時代內容和文化內涵。《四阿羅漢》是其代表作品，如圖1。

一、社會時局思想

美術講究有物，即作畫不能空談，要畫之有物，賦予內涵，有故事的畫作是成為優秀作品的必備條件。呂鳳子的畫作融入了強烈的現實主義色彩，畫作的內容時刻關注著政治和社會時局。呂鳳子認為繪畫具有教育的功能和社會意義，畫家的創作不能脫離所處的時代、現實和當時的政治背景，繪畫要“寫神致用”。他的繪畫題材中既有羅漢、侍女等傳統題材，也有反映現實生活的現代人物題材，呂鳳子在習作中流露自己對社會的深情關注。呂鳳子的很多作品中都呈現出對社會動蕩中勞苦人民的深深同情。如1925年的《觀濤圖》，其題跋：“大風旋巨浪……雜著人間幾許哭聲。”沉重心情躍然畫作。

建國后，呂鳳子以象征手法進行創作的作品逐漸減少，羅漢題材、仕女畫題材、詞意題材的作品幾近絕跡。更多的他以白描的形式創作，直抒胸臆。《壽毛主席》《阿四的心愿》《菜農的喜悅》《老宋唱》《老王笑》《送公糧》《蘇州園內新游人》等作品，將翻身后的農民形象搬入畫面，畫風為之一變，其繪畫作品由之也獲得了社會的肯定和美術界的極大好評。

二、引書入畫思想

元代大書畫家趙孟頫有“書畫同源”之說，就為書畫之關系做了定論：書與畫密不可分，相輔相成，互通互補。在世界文明史中，此種藝術現象獨一無二，并成為中國傳統文化的一大精粹和特色。呂鳳子受乾、嘉以來金石學的影響，精研金文、漢魏碑版，并引書入畫，因而具有精湛深厚的筆墨功底，并將之運用到繪畫藝術創作中。他根據繪畫創作的需要，或追取先秦金文的奇肆古樸，或追取漢魏碑版的樸茂雄渾，或追取行草的流暢飄逸，因此其繪畫線條具有很高的質量，使其繪畫具有雄渾奇崛、高古樸拙的精神風貌，有著陽剛雄渾的繪畫格調。

三、作畫的文學修養

畫，不僅僅是畫，這應該是對呂鳳子畫作的最好評價。古人歷來提倡詩畫結合，強調詩與畫的共通性與關聯性，“畫難畫之景，以詩湊成；吟難吟之詩，以畫補足。”文字的起源就是古代象形的圖畫。呂鳳子的畫作不僅融入了大量的社會時局和形式多樣的筆墨功底，還將文學與繪畫高度結合，其要表達的現實意義常通過文學的方式表達出來。呂鳳子對中國古典文學和佛教有深入的研究，將其中的精髓運用到自己的畫作創作中，通過詩句展現出自己畫作的藝術形象，并將自己的情感通過文學的方式付諸作品，為人們創造了大量印象深刻的藝術形象。

四、教育的藝術思想

在藝術的各種功能中，呂鳳子將藝術的教化功能放在第一位。呂鳳子1911年創辦正則女子職業學校，1919年起，先后任上海美術專科學校教授兼教務主任，江蘇省立第六中學校長，南京國立中央大學藝術系國畫組主任教授。1935年任其創辦的丹陽正則女子職業學校校長，日軍侵占丹陽后，率部分教師內遷四川，創辦私立正則藝術專科學校。后受教育部聘任壁山青木關國立藝術專科學校校長。1940年任國立藝術專科學校校長，1942年創辦正則藝術專科學校。1951年任蘇南文化教育學院藝術系教授、江蘇師范學院圖畫制圖系主任。1953年任江蘇師范學院圖畫制圖系主任。呂鳳子一生大部分的事件都獻給了教育事業。他借古今詩詞書法表達自己憂國憂民的思想感情，將所見所感與國家命運融為一體，表達著對時局的看法，教化人民為國而思、為民而思。

五、結語

與徐悲鴻、齊白石齊名的美術繪畫大師呂鳳子，是近現代中國畫壇上的一位杰出人物，他在品德、為人、藝術諸多方面，為后學者樹立了楷模。呂鳳子先生家書中曾寫著：“淚應涓滴無遺，血也不留涓滴，不留涓滴，要使長留千古熱”。20世紀80年代以后，有關呂鳳子繪畫研究、出版、展覽及相關紀念活動逐漸活躍起來，呂鳳子學術研究會、呂鳳子紀念館等先后成立，有關呂鳳子的研究論文及著作也不時發表，將呂鳳子宣傳、研究和紀念活動進一步推動起來。但迄今為止，對呂鳳子的研究無論是從深度、廣度還是系統性上看，都不能與呂鳳子的地位和作用相符合。相信隨著條件的逐漸成熟，呂鳳子的藝術成就將會越來越清晰地呈現在世人面前。