產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)探析

摘要：通感是人所獨(dú)有的感覺方式，也是文學(xué)中修辭格的一種，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也應(yīng)用頗多。本文首次系統(tǒng)分析了通感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式，總結(jié)了產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并系統(tǒng)的提出了產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)的幾項(xiàng)原則。

關(guān)鍵字：通感；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；形態(tài)；聯(lián)想

通感是人類所特有的感覺，是各感官感覺之間的互相轉(zhuǎn)移和映射。通感獨(dú)特的認(rèn)知方式和創(chuàng)造性的思維帶給人們多維立體的強(qiáng)烈感受，是表現(xiàn)產(chǎn)品的形態(tài)美感、功能功用和語意情感的有效工具。

產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)是針對(duì)人認(rèn)知上通感的特點(diǎn)，使用戶在看到、觸摸、操作產(chǎn)品時(shí)，亦能夠在視覺上、觸覺上、聽覺上、心理上甚至是味覺和嗅覺上感知產(chǎn)品。

1通感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)機(jī)制

1.1產(chǎn)品的形態(tài)觸發(fā)通感

形態(tài)是產(chǎn)品傳達(dá)信息的第一要素，產(chǎn)品通過形態(tài)而存在。因此產(chǎn)品形態(tài)也是產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)的主要手法之一。我們平時(shí)用的大部分產(chǎn)品，大到家具桌椅，小到數(shù)碼產(chǎn)品，大部分都是以基本的幾何形狀變化而來的抽象形態(tài)。如衣柜的基本形是立方體，水杯的基本形是圓柱體，燈泡的基本形是球體。方形使人覺得穩(wěn)定，圓形使人覺得輕盈，錐形尖銳，刀刃鋒利等。因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，對(duì)于大體量或不常移動(dòng)的產(chǎn)品，如機(jī)床、家具、電視機(jī)、冰箱等，都以立方體作為基本形態(tài)，使人覺得穩(wěn)定、可靠、安全，增加產(chǎn)品的重量感。而弧線或曲面會(huì)減輕產(chǎn)品的重量感和穩(wěn)定感，例如在汽車設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用弧線增加速度感，而在iPad2的造型中，側(cè)邊就使用弧面向底面過渡，使產(chǎn)品整體在視覺上使產(chǎn)品更加纖薄輕盈。

1.2產(chǎn)品的色彩觸發(fā)通感

人對(duì)于色彩是最敏感的，在一些情況下甚至超過了產(chǎn)品形態(tài)。特別是在眾多產(chǎn)品排列在一起時(shí)，色彩是最先吸引人的目光的因素。色彩的通感表現(xiàn)形式主要有以下幾種：色彩的冷暖感；色彩的輕重感；色彩的軟硬強(qiáng)弱感。如紅色使人感到溫暖，藍(lán)色使人感到寒冷。

色彩通感在產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用非常重要。如我們經(jīng)常使用不同的顏色代表不同的食品口味，以青色代表蘋果口味，紅色代表草莓口味，藍(lán)色代表藍(lán)莓口味，綜色代表巧克力口味等。色彩的應(yīng)用與產(chǎn)品的造型相結(jié)合適應(yīng)，能夠引導(dǎo)人們對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生更合理的通感和聯(lián)想，使產(chǎn)品更人性化。

1.3產(chǎn)品的材質(zhì)觸發(fā)通感

產(chǎn)品的材質(zhì)通過視覺和觸覺被感知，觸發(fā)人的通感。自然材料使人感到親切。木、竹、藤等自然材料帶給人自然質(zhì)樸的感覺，有種回歸自然的親切感。而金屬材料相對(duì)來講使人感到沉靜、冷漠和距離感。毛皮使人感到溫暖舒適，同時(shí)有種高貴的氣質(zhì)。而玻璃和水晶使人感到晶瑩透徹、純潔無瑕。不同材料在同一種產(chǎn)品上的運(yùn)用會(huì)給人造成巨大的心理差別。合理的材料在產(chǎn)品上的運(yùn)用和創(chuàng)新的材料在產(chǎn)品上的運(yùn)用會(huì)帶來巨大的效果和收益。如蘋果電腦的糖果色透明外殼設(shè)計(jì)，使冷冰沉重的電腦顯得親切輕盈，帶給人們?nèi)碌囊曈X和心理感受，為蘋果打開了新的市場(chǎng)。

2產(chǎn)品通感的特點(diǎn)

產(chǎn)品是立體的，多維度的，因此產(chǎn)品通感也更加靈活多變。其特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

（1）主觀獨(dú)立性與相對(duì)引導(dǎo)性。

每個(gè)人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生的通感都有其獨(dú)立性，不依賴于產(chǎn)品的說明和使用指南。產(chǎn)品作用于人使人產(chǎn)生通感是人所固有的思維形式，而不是產(chǎn)品創(chuàng)造出來。但是人產(chǎn)生的通感可以通過引導(dǎo)而產(chǎn)生或偏移。比如人對(duì)某一個(gè)產(chǎn)品并沒有投入特別的注意力，也不會(huì)產(chǎn)生豐富的通感，但是由于廣告的宣傳引導(dǎo)或者朋友的介紹會(huì)對(duì)這個(gè)產(chǎn)品產(chǎn)生特殊的注目，因此而產(chǎn)生的通感也會(huì)受廣告或朋友的影響產(chǎn)生與之相類似的通感。

（2）普遍性與獨(dú)特性

通感的普遍性是指通感是人與生俱來的一種能力，是每個(gè)人都擁有的。因此對(duì)于任何接觸或使用的產(chǎn)品都會(huì)產(chǎn)生或強(qiáng)的或弱的通感。每個(gè)產(chǎn)品都能夠觸發(fā)人的通感。但是不同的使用者對(duì)于產(chǎn)品的通感是不同的，盡管可能會(huì)受到外界因素的干擾和影響，但是由于其個(gè)人知識(shí)、經(jīng)歷和心理的不同，有其自己的獨(dú)特性。

3產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)的原則

產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)應(yīng)符合以下幾項(xiàng)原則：

（1）感官互聯(lián)

通感即是由一種感覺引起另外一種感覺，而觸發(fā)的感覺種類越多越真實(shí)，越容易引起使用者對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)同。能夠調(diào)動(dòng)使用者各個(gè)感官，產(chǎn)生愉悅的心理，是通感設(shè)計(jì)的最終目的。

（2）符合審美

產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)的目的是能夠全方位的調(diào)動(dòng)使用者的感官體驗(yàn)，讓使用者能夠更好的與產(chǎn)品交流。而這種體驗(yàn)所調(diào)動(dòng)的感官越多，使用者的記憶和心理體驗(yàn)越深刻，因此產(chǎn)生的通感就必須符合人們的心理特點(diǎn)和審美習(xí)慣，是一種愉悅的心理感受。

（3）容易觸發(fā)

通感是一種復(fù)雜的心理體驗(yàn)，在琳瑯滿目的產(chǎn)品中，能夠直觀容易的觸發(fā)通感，才更容易引起的消費(fèi)者的購買欲。

（4）引導(dǎo)方向

一個(gè)人的通感是沒有定向的。而一群人的通感也不是朝向同一點(diǎn)的。作為一個(gè)固定的產(chǎn)品，它要引導(dǎo)所有的使用者向一個(gè)固定的方向產(chǎn)生通感，才能更好的指引使用者認(rèn)識(shí)其功能。但是每個(gè)人在讀懂產(chǎn)品的語意后又要有不同的情感和通感，才能使同一個(gè)產(chǎn)品對(duì)于每個(gè)人都不同，這種定向與不定向之間的協(xié)調(diào)是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)要求。

4總結(jié)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以人為設(shè)計(jì)對(duì)象的。而通感設(shè)計(jì)是以產(chǎn)品和人之間的交流連接為設(shè)計(jì)對(duì)象的。將這種交流連接的基礎(chǔ)建立在產(chǎn)品上，將交流連接的枝芽生長到人的心理和情感中。產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)是能夠給人豐富的想象力和創(chuàng)造力，也使產(chǎn)品更具生命力。通過對(duì)通感的探索和應(yīng)用，使產(chǎn)品更具魅力。