孝感市城市環(huán)境中的導(dǎo)向設(shè)計研究

摘要：城市文化作為城市競爭力的核心要素，必須依托有形的文化載體來進行傳播。湖北省孝感市著力打造中華孝文化名城，在城市建設(shè)中，導(dǎo)向設(shè)計作為有一種有形的文化載體，承擔著展示和弘揚孝文化的重任。基于此理論基點，本文分析了目前孝感市城市環(huán)境中導(dǎo)向設(shè)計存在的問題，提出了把孝文化視覺元素融入到導(dǎo)向設(shè)計中的構(gòu)想，創(chuàng)造出有文化歸屬感的城市導(dǎo)向系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：孝文化；城市文化；導(dǎo)向設(shè)計；城市標志

孝感是全國唯一以“孝”命名的中等城市，有著悠久而濃郁的孝文化傳統(tǒng)和豐厚的孝文化資源。2002年以來，孝感市依托豐富的孝文化資源，以每年的重陽節(jié)為契機，舉辦“孝文化節(jié)”，提高了孝感市的知名度和影響力，孝文化已成為孝感市城市品牌的核心內(nèi)容?！笆晃濉睍r期，孝感市城市建設(shè)速度加快、建設(shè)力度加大，城市面貌發(fā)生了顯著變化，但孝感市城市環(huán)境中的導(dǎo)向設(shè)計缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃與管理，對“導(dǎo)向設(shè)計”的理解局限于“路牌”的設(shè)計與構(gòu)造，缺乏系統(tǒng)的公共空間一體化的信息架構(gòu)。目前，文化作為城市競爭力的核心要素， 已成為各城市打造城市品牌和提升城市知名度的競爭手段，導(dǎo)向設(shè)計作為城市形象識別的窗口，也是城市品牌的最直觀表現(xiàn)。既然孝感市把孝文化定位為城市內(nèi)涵和城市品牌核心，其城市導(dǎo)向系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)該把孝文化特色融入到其視覺形象中去，以孝文化為訴求，更好地傳播孝感市城市形象。

一、孝感市導(dǎo)向設(shè)計現(xiàn)狀

（一）導(dǎo)向設(shè)計的非系統(tǒng)化和非合理化

導(dǎo)向設(shè)計的非系統(tǒng)化是我國城市環(huán)境建設(shè)中普遍存在的問題。作為城市公共環(huán)境中為方便出行者行動而提供相關(guān)信息的導(dǎo)向設(shè)計，在復(fù)雜的環(huán)境中必須具備系統(tǒng)性、整體性的特點。目前，孝感市城市導(dǎo)向設(shè)計缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃與管理，城市道路、車站、公園、商業(yè)區(qū)等導(dǎo)向標識形象各異，在設(shè)計、位置、材質(zhì)、大小等方面隨意性很大，使得整個城市導(dǎo)向設(shè)計處于一種混亂分割的局面。城市導(dǎo)向設(shè)計作為公共環(huán)境中公共設(shè)施的一部分，系統(tǒng)化的城市導(dǎo)向設(shè)計能在公共環(huán)境中創(chuàng)造信息層次分明，風(fēng)格統(tǒng)一的視覺形式，創(chuàng)造井然有序的信息系統(tǒng)，并賦予城市鮮明的性格特征。孝感市導(dǎo)向設(shè)計的非合理化主要表現(xiàn)在導(dǎo)向牌設(shè)置的位置和大小方面，如導(dǎo)向牌被大型物體或者建筑、樹木等遮擋，設(shè)置高度過高或字體太小等狀況，都給行人帶來很大的麻煩。

（二）導(dǎo)向設(shè)計中城市文化內(nèi)涵缺失

全球化的今天，文化的交流與融合促使大部分的城市導(dǎo)向設(shè)計長著相似的面孔，現(xiàn)代主義風(fēng)格的導(dǎo)向設(shè)計遍布各個城市，城市的精神內(nèi)涵無法得以彰顯。而一個城市的精神文化內(nèi)涵是這個城市核心競爭力的關(guān)鍵，隨著“孝文化節(jié)”的深入開展，孝感市著力打造中華孝文化名城，國內(nèi)外眾多友人紛紛相聚孝感感受孝文化，但人們卻無法從導(dǎo)向系統(tǒng)所傳遞的引導(dǎo)信息中領(lǐng)悟這所城市所獨有的文化品質(zhì)。導(dǎo)向設(shè)計不僅僅是作為一種視覺引導(dǎo)識別符號而存在，更深層的意義在于導(dǎo)向設(shè)計是一座城市文化形象的集中體現(xiàn)。當人們在街頭獲取信息的同時，也識別了這座城市的地域人文精神。然而目前無論是孝感市的門戶——火車站、汽車站一帶，還是城市小區(qū)、街道、交通等各類公共場所，千篇一律的鋁合金指示牌遍布城區(qū)，“孝文化”精神內(nèi)涵無法得以彰顯。

二、孝文化在導(dǎo)向設(shè)計中的價值

文化是城市的血脈和靈魂，是一個城市的特有標志，是一個城市展示其個性與品質(zhì)的重要符號。面對全球經(jīng)濟、文化一體化的趨勢，進行差異化發(fā)展戰(zhàn)略，已成為一個迫在眉睫的重要課題擺在了城市建設(shè)面前。孝感市具有悠久的歷史和得天獨厚的文化資源，1000多年來，孝感涌現(xiàn)出許多孝行感天的孝子，積淀了大量寶貴的孝文化人文景觀和承載孝道的物質(zhì)資源，衍生出以孝道為行為取向的思想觀念、文化精華，成為中華孝文化的發(fā)源地之一。孝感市擁有的孝文化資源優(yōu)勢成為孝感市獨一無二的核心競爭力，為孝感市的城市品牌塑造提供了良好的文化基礎(chǔ)。

城市導(dǎo)向設(shè)計作為一種有形的文化載體，承載著城市文化的傳承，能夠?qū)崿F(xiàn)城市視覺導(dǎo)向和本土文化相結(jié)合。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之間是底蘊和延伸的關(guān)系，獨特的文化特征賦予了城市導(dǎo)向設(shè)計新的使命，使導(dǎo)向設(shè)計在一定程度上成為城市展現(xiàn)其獨特魅力的一種載體。把孝文化的意識形態(tài)通過導(dǎo)向設(shè)計這種有形載體展現(xiàn)出來，不僅能滿足人們出行的需要，同時也能為城市景觀帶來美好的視覺文化形象，突出城市的文化內(nèi)涵，更好地配合各種無形載體進行孝文化的弘揚。因此，把孝文化視覺元素融入到城市導(dǎo)向設(shè)計中對于孝感市的城市文化發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

三、孝感市城市導(dǎo)向設(shè)計構(gòu)想

（一）城市標志在導(dǎo)向設(shè)計中的運用

城市標志是一座城市的識別符號，是城市特質(zhì)及城市發(fā)展所追求的最直觀、最濃縮的表現(xiàn)。目前，我國許多城市已意識到城市標志對于推廣城市形象的重要性，紛紛開發(fā)、設(shè)計自己的城市標志。將城市文化融入標志之中，通過特定的差異化信息，能夠塑造城市的品牌個性，建立城市身份識別，塑造獨一無二的城市形象。

孝感市有著悠久的孝文化傳統(tǒng)和豐厚的孝文化資源，又是全國唯一以“孝”命名的城市，因此以“孝文化”為核心和創(chuàng)作靈感，打造孝感市城市標志，展示孝感市市民崇尚孝德、孝親敬老的文化品格與獨特形象。把孝文化元素運用到城市標志設(shè)計中，使城市標志成為孝感市文化風(fēng)貌的縮影和寫照之一，但城市標志的設(shè)計工作，不能只停留在品牌視覺標志設(shè)計系統(tǒng)上，更多的要考慮如何讓標志設(shè)計和應(yīng)用系統(tǒng)緊密結(jié)合起來，而城市環(huán)境中的導(dǎo)向設(shè)計即是最需要和城市標志結(jié)合起來的城市視覺系統(tǒng)。在導(dǎo)向設(shè)計中，基于標志的文字、圖形、色彩、造型等設(shè)計要素，開發(fā)系統(tǒng)的導(dǎo)向設(shè)計，體現(xiàn)地域環(huán)境所蘊涵的獨特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征，通過設(shè)計傳達歷史感，激發(fā)市民與旅游者對傳統(tǒng)文化的聯(lián)想與回憶，感受傳統(tǒng)文化的魅力。這樣的導(dǎo)向設(shè)計不僅是文化的延續(xù)，同時也是全新的創(chuàng)造，從而達到繼承地域文化和延續(xù)城市文脈的目的。

（二）導(dǎo)向設(shè)計的系統(tǒng)化和標準化

近年來，孝感市城區(qū)發(fā)展迅速，功能區(qū)域劃分明確，因此城市環(huán)境中的導(dǎo)向設(shè)計必須遵循系統(tǒng)化的設(shè)計原則對導(dǎo)向系統(tǒng)進行分類，如：道路導(dǎo)向牌、公共設(shè)施導(dǎo)向牌、公園等休閑場所導(dǎo)向牌、安全警示牌、和文化宣傳牌等。根據(jù)不同分類盡量做到對同一類型的標識從材質(zhì)、顏色、規(guī)格大小、設(shè)計風(fēng)格等方面進行統(tǒng)一，對缺少導(dǎo)向標識的區(qū)域進行補充完善。通過整理合并，增加數(shù)量，在孝感市城區(qū)構(gòu)建一套合理、行之有效的城市導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)。

一個城市的導(dǎo)向設(shè)計要向來自世界各國和中國各地的人士傳遞公共信息，因此，它還應(yīng)具備國際化特點，沒有語言和文化的障礙，在設(shè)計中涉及到《公共信息標志用圖形符號》中的標識符號必須遵循標準化，以免為行人帶來不必要的麻煩，所以在把孝文化的理念轉(zhuǎn)化為視覺元素融入到導(dǎo)向設(shè)計中的時候，仍要遵循標準化的原則。此外，對于導(dǎo)向標識的顏色、字體、圖文比例、懸掛高度都需要經(jīng)過研究和測試，保證處于公共場所的人們能夠順利快速地到達目的地。

（三）導(dǎo)向設(shè)計的人性化

導(dǎo)向設(shè)計除了保證其功能性、突出其地域文化特征外，還應(yīng)遵循以人為本的原則，為行人提供人性化的服務(wù)，即從實際出發(fā)，體察路人、游客的需要，體現(xiàn)設(shè)計的人文關(guān)懷，增強公共環(huán)境的可識別性和形象力。城市導(dǎo)向設(shè)計的人性化在不斷滿足大多數(shù)人群的共同需求的同時，還應(yīng)體現(xiàn)在對于弱勢群體的關(guān)懷：例如公交車站等公共場所的導(dǎo)向標識需要加入盲人導(dǎo)向的設(shè)計；純中文的導(dǎo)向標識對于不懂漢語的外國人來說也是無法起到導(dǎo)向作用的，孝感目前的標識系統(tǒng)多以中文為主，圖形及英文相對較少；此外，在不同時間、不同天氣的情況下對標識系統(tǒng)的要求也是不一樣的，孝感的導(dǎo)向設(shè)計皆是無法夜視的標識系統(tǒng)。市民大眾對城市導(dǎo)向設(shè)計的需求是多層面多方位的，總體來看，就是城市導(dǎo)向設(shè)計在引導(dǎo)行動方向的同時，人們可以獲得親切、舒適、輕松、愉悅、安全、有意味的心理感受。

孝感市城市導(dǎo)向設(shè)計的研究工作任重而道遠，我們希望在確保功能的前提下，借助其視覺形象向大眾弘揚孝文化，突出孝感市的文化內(nèi)涵，充分考慮導(dǎo)向設(shè)計對人的心理、生理的作用，體現(xiàn)對人的關(guān)心與尊重，讓導(dǎo)向設(shè)計成為有著特殊功能卻又亮麗的城市風(fēng)景線，為塑造孝感市城市形象、促進城市建設(shè)做出貢獻。