淺議中國建筑的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)新

【摘要】本文從我國建筑的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵入手，討論了建筑文化與建筑創(chuàng)新的關(guān)系，并提出了中國傳統(tǒng)建筑文化對(duì)于當(dāng)代建筑創(chuàng)新的作用。

【關(guān)鍵詞】建筑；傳統(tǒng)文化；建筑創(chuàng)新

建筑是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化、習(xí)慣和傳統(tǒng)的彰顯和載體，也是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等各種因素的綜合體。它承載著不同時(shí)代的社會(huì)文化、歷史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。我們國家有著五千多年的文明歷史，傳統(tǒng)建筑更是獨(dú)具一格，是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，這不得不讓我們把繼承傳統(tǒng)文化和爭取建筑藝術(shù)創(chuàng)新放在首要的位置。

一、中國傳統(tǒng)建筑文化的本質(zhì)內(nèi)涵

（1）傳統(tǒng)建筑的物質(zhì)文化。建筑的發(fā)展是人類文明與進(jìn)步的標(biāo)志，建筑藝術(shù)則是人類文明史詩中最輝煌的篇章。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的程序感和對(duì)稱均衡的層次。中國傳統(tǒng)建筑，論其結(jié)構(gòu)，不論是皇家的宮苑，還是散見于各地的各類型的建筑，包括民居，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在世界古代建筑史中董事獨(dú)一無二的。具有代表性的結(jié)構(gòu)形式主要有兩種：抬梁式和穿斗式，中國傳統(tǒng)建筑的屋頂尤其大，每個(gè)部分都有一定的比例及標(biāo)準(zhǔn)做法，構(gòu)件、符號(hào)、裝飾、色彩豐富多彩。在我國流傳下來宏偉的古建筑數(shù)不勝數(shù)。如戰(zhàn)國和秦時(shí)期建造的萬里長城，明清時(shí)期建造的北京故宮，還有漢唐時(shí)期建造的西安鐘樓等等數(shù)不勝數(shù)，而被人破壞的精美絕倫的建筑除了歷代宮室，還有親帶建造的阿房宮“前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕。”這些都是我們偉大祖先勤勞和智慧的結(jié)晶，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精髓。（2）傳統(tǒng)建筑的哲理觀。中國建筑文化源遠(yuǎn)流長，有豐富深遠(yuǎn)的文化哲理，重情知禮，以人為本，創(chuàng)卓思維上強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體性。“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的審美理想和最高境界。它濃縮了中國傳統(tǒng)文化的全部特征和精神。“天人合一”的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)人尊重自然、順應(yīng)自然，與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。建筑與環(huán)境、生態(tài)、地貌等均是共生的。建筑是環(huán)境的科學(xué)與藝術(shù)。建筑環(huán)境自然化，自然環(huán)境人文化，是中國傳統(tǒng)建筑創(chuàng)造的永恒主題。中國傳統(tǒng)建筑在不同功能的建筑，采用不同的結(jié)構(gòu)形式和屋頂形式，通過室外結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、色彩、裝修、家具、陳設(shè)、工藝品及美術(shù)作品等有機(jī)結(jié)合，達(dá)到功能所要求表現(xiàn)的藝術(shù)效果和空間意境。所以，繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑文化就要學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，將其與當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)相適應(yīng)的精華發(fā)揚(yáng)光大，以指導(dǎo)我們的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作和實(shí)踐。（3）傳統(tǒng)建筑的審美藝術(shù)。中國人偏于理想美的寄托。這種理想沒的寄托，滲透到各個(gè)門類的藝術(shù)中，也滲透到建筑藝術(shù)中。中國人很早就把自然山水風(fēng)景作為審定的對(duì)象，把山水賦予“中和之美”的特征加以推崇，追求平和、寧靜、淡泊、雅致、含蓄、自然而不造作。中國建筑藝術(shù)給人以只可意會(huì)不可言傳的審美情趣，并同時(shí)給人以人倫的教化，人文的熏染。從自然的意境美達(dá)至人的精神境界的升華，直抒胸臆，得到最大的精神享受，形成了建筑和諧于自然的環(huán)境態(tài)度。這正是中華民族在建筑與大自然關(guān)系的處理上所體現(xiàn)的獨(dú)特的環(huán)境意識(shí)。

二、繼承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代建筑創(chuàng)新

（1）繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是在幾千年的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的。現(xiàn)代中國建筑要跟貼近中國人自己的生活。同時(shí)要當(dāng)面的現(xiàn)代化，將傳統(tǒng)建筑中具有特色的局部用于現(xiàn)代建筑中，尋找傳統(tǒng)建筑形象中有代表性的象征，將其運(yùn)用于創(chuàng)作中。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)要抓住中國傳統(tǒng)建筑文化的本質(zhì)內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和藝術(shù)手法與現(xiàn)代方法、現(xiàn)代要求相結(jié)合，靈活運(yùn)用。（2）不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國建筑文化現(xiàn)代化。萬物皆流，建筑也處在發(fā)展和變化之中。建筑創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的突破。新時(shí)代的建筑就應(yīng)當(dāng)反映出我們銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，努力建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的這一新的民族精神風(fēng)貌。新建筑的制作應(yīng)當(dāng)充分考慮中國的實(shí)際情況。不可片面追求建筑物外在形式的華麗和氣派。中國當(dāng)代建筑應(yīng)該揚(yáng)長避短，善于吸納世界先進(jìn)的建筑科學(xué)，廣泛借鑒各民族的建筑藝術(shù)，敢于創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出無愧于先賢對(duì)得起子孫的作品，發(fā)揚(yáng)中國的建筑藝術(shù)，傳承中華文明。

中國建筑藝術(shù)是中華文明之樹中特別美麗的一枝，隨著中國一步步堅(jiān)實(shí)地步入國際現(xiàn)代建筑舞臺(tái)，中國的建筑創(chuàng)作水平將愈來愈受到全球的關(guān)注。中國建筑師理應(yīng)肩負(fù)起中國傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的使命。應(yīng)吸取古代建筑文化豐富的營養(yǎng)，按現(xiàn)代建筑文化的要求，繼承中國傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族形式，實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)作的民族之路。

參考文獻(xiàn)

[1]戴靜，丁夏．創(chuàng)新，建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和歸宿——訪“深圳華匯設(shè)計(jì)”肖誠[J]． 住區(qū)．2011（1）

[2]徐衛(wèi)國．第三種建筑文化態(tài)度[J]．城市建筑．2011（9）