何謂“鴻鵠之志”?簡言之,做人上之人,人生地位和資源配置遠高于社會平均值,權力、名氣、財富,少則其一,多則兼備。
鴻鵠之志,素為推崇,但歷史上的鴻鵠,安全起降者并不多。因為鴻鵠體巨,本來風阻就大,且易被瞄準偷襲,一不留神即中箭沉沙、折翅斷喙。論品行,崇禎帝朱由檢算百分百的好人,可身為鴻鵠,只好自縊煤山。奪位者李闖王飾演鴻鵠沒多久,也匆匆在凄風苦雨中找棵樹掛了。
法國王室中,路易十六可謂謙謙君子,但1789年他的好日子到了頭,為財政創收,他召集三級會議,欲向社會增稅,這下惹急了“第三等級”的小業主們,結果法國大革命爆發,他被拎上了斷頭臺。
這些鴻鵠為何命慘?書上說是違背了歷史規律,其實是唬人的大詞,說穿了,即辜負了老百姓的生活理想,“鴻鵠之志”褻瀆了“燕雀之志”。
鴻鵠們盡可以凌空高蹈,過“云上的日子”,但要體恤低空的蒼生,別糟蹋燕雀的生計,別斷了對方的活路。縱觀歷史,凡成功的“鴻鵠之志”,莫不體察了國情民意、順應并服務于“燕雀之志”。商鞅變法、王莽改制、王安石新政、張居正變革,他們的先成后敗、榮辱交替,都和百姓生活質量有關。
老百姓圖的不就是安安靜靜的小日子嗎?有衣穿,有飯吃,有房住,有安全感,健健康康,再摻點情趣,再有點尊嚴,再多點自由和選擇……這不就是天下“燕雀之志”的永恒內涵嗎?
在中國的勵志文化和價值語境中,“鴻鵠”一直被高高托舉,“燕雀”始終處于下風,這狀況至今未變。比如去年,有好事者搞了個“中國脊梁”評選,煞有介事地給一堆名人和求名者頒獎,招來輿論臭罵。