鴻鵠安知燕雀之志

何謂“鴻鵠之志”？簡言之，做人上之人，人生地位和資源配置遠高于社會平均值，權力、名氣、財富，少則其一，多則兼備。

鴻鵠之志，素為推崇，但歷史上的鴻鵠，安全起降者并不多。因為鴻鵠體巨，本來風阻就大，且易被瞄準偷襲，一不留神即中箭沉沙、折翅斷喙。論品行，崇禎帝朱由檢算百分百的好人，可身為鴻鵠，只好自縊煤山。奪位者李闖王飾演鴻鵠沒多久，也匆匆在凄風苦雨中找棵樹掛了。

法國王室中，路易十六可謂謙謙君子，但1789年他的好日子到了頭，為財政創收，他召集三級會議，欲向社會增稅，這下惹急了“第三等級”的小業主們，結果法國大革命爆發，他被拎上了斷頭臺。

這些鴻鵠為何命慘？書上說是違背了歷史規律，其實是唬人的大詞，說穿了，即辜負了老百姓的生活理想，“鴻鵠之志”褻瀆了“燕雀之志”。

鴻鵠們盡可以凌空高蹈，過“云上的日子”，但要體恤低空的蒼生，別糟蹋燕雀的生計，別斷了對方的活路。縱觀歷史，凡成功的“鴻鵠之志”，莫不體察了國情民意、順應并服務于“燕雀之志”。商鞅變法、王莽改制、王安石新政、張居正變革，他們的先成后敗、榮辱交替，都和百姓生活質量有關。

老百姓圖的不就是安安靜靜的小日子嗎？有衣穿，有飯吃，有房住，有安全感，健健康康，再摻點情趣，再有點尊嚴，再多點自由和選擇……這不就是天下“燕雀之志”的永恒內涵嗎？

在中國的勵志文化和價值語境中，“鴻鵠”一直被高高托舉，“燕雀”始終處于下風，這狀況至今未變。比如去年，有好事者搞了個“中國脊梁”評選，煞有介事地給一堆名人和求名者頒獎，招來輿論臭罵。