經典敘事學的發展與現狀研究

經典敘事學是20世紀60年代，在俄國形式主義，尤其是法國結構主義的影響誕生的。本文探討了經典敘事學的發展以及國內敘事學研究的現狀。同時探討了西方經典敘事學對中國敘事學發展的影響，以及國內學者通過對敘事的研究豐富了敘事學理論，也為西方敘事學理論的中國化做出了貢獻。

敘事學經典敘事學后經典敘事學結構主義后結構主義作為一門學科，敘事學是20世紀60年代，在結構主義大背景下，同時受俄國形式主義影響才得以正式確立。“敘事學”一詞最早是由托多羅夫提出的。他在1969年發表的《〈十日談〉語法》中寫道：“……這部著作屬于一門尚未存在的科學，我們暫且將這門科學取名為敘事學，即關于敘事作品的科學”（Todorov，1969）。它“研究所有形式敘事中的共同敘事特征和個體差異特征，旨在描述控制敘事（及敘事過程）中與敘事相關的規則系統”（Prince：1987：P3）。

一、經典敘事學的發展

法國結構主義批評家熱拉爾·熱奈特，在吸收了前人研究成果（如索緒爾語言學、結構主義、俄國形式主義及新批評派等）的基礎上建構出了自己的敘事理論。他集中對敘事話語展開研究。索緒爾（1857～913）將語言看成是一個完整的符號系統，組成此系統的各成分在性質和意義上都受制于該系統本身的一套規范。結構主義以索緒爾理論為基石，將文學視為一個基于其內在敘事語法規則的符號系統，重點關注其內部各成分間的關系。結構主義敘事學家托多洛夫參照語言學模式總結文學敘事的規則，建構起一套新的敘事結構模式。熱奈特不僅受到了索緒爾結構主義語言學的影響，更直接接受了托多洛夫從時間、語式、語態三個語法范疇出發來分析敘事問題的方法。 俄國形式主義者認為文學敘事主要包括“故事”和“情節”，且“情節”決定“故事”。基于這種形式主義觀念，普洛普在他的研究中將重心放到了作品的形式結構上。但他只注意到了故事表層的句法關系，后來的格雷馬斯、列維·斯特勞斯、布雷蒙等對故事的深層與表層結構關系進行了系統研究，總結出了各式各樣的故事語法模式，這些敘事結構模式雖顯得大而空泛，卻為熱奈特的研究提供了借鑒。熱奈特寫于1972年的著作《敘事話語》中通過對普魯斯特的著作《追憶似水年華》的分析，總結文學敘事的規律。建構出一套普適的敘事作品的理論分析體系。熱奈特強調“敘事學研究的主要對象是反映在故事與敘事文本關系上的敘事話語，包括時序、語式、語態等；研究范圍只限于敘事文學。”（羅鋼。1994：P2） 他在引論中首先對故事、敘事和敘述作了界定。他在《敘事話語》中提出了三分法：“故事”，即被敘述的內容；“敘述話語”即用于敘述故事的口頭或筆頭的話語；“敘述行為”，即產生話語的行為或過程。在構建此三分模式時，熱奈特著重強調了敘述性為的重要性。沒有敘述行為就沒有敘述話語也不會有被敘述出來的虛構事件（Genette，1972）。他的分析以敘事話語為重點，同時注重敘述話語層次與所敘故事層次之間的關系。熱奈特將話語分為3個范疇：時態范疇，即話語與故事的時間關系；語式范疇，即包含敘述距離和敘事角度這兩種對敘事信息進行調節的形態；語態范疇，即設計敘述情節以及敘述者與接受者的不同表現。 1977年米克·巴爾發表了《敘述學：關于四部現代小說的敘述意義》一書，通過對四部現代小說的分析，對熱奈特的《敘事話語》進行了分析批評。1983年熱奈特又撰寫了《新敘事話語》，主要是針對米克·巴爾的回答。

二、國內敘事學研究現狀

20世紀80年代中期，敘事學理論開始被逐步介紹到中國，西方敘事學家的著作不斷在國內翻譯出版。中國本土化的敘事研究也有了顯著成果，具有代表性的有楊義的《中國敘事學》（1997）羅鋼的《敘事學導論》（1994）等。在國內學者的相關研究中，敘事學研究的跨學科、跨媒體趨勢也日益明顯，出現了“歷史敘事”“哲學敘事”“電影敘事”“教育敘事”“社會敘事”“心理敘事”“新聞敘事”等。他們在借鑒西方敘事理論的同時，也以中國所特有的文學資源和話語形式，展開對古典文學以及現當代小說的敘事研究，豐富了敘事學理論，為西方敘事學理論的中國化做出了貢獻。目前國內敘事學界主要還處于對西方理論的翻譯、評述與運用階段。在2007年“首屆敘事學國際會議暨第三屆全國敘事學研討會”上，我國的敘事學學者提交了許多原創性文章，如申丹教授的《敘事概念與潛藏文本》、喬國強教授的《文學史：一種沒有走出虛構的敘事文本》、趙毅衡教授的《三種時間向度的敘述——從現象學與文化研究出發討論敘述題材》、董小英研究員的《修辭立其治》等，是中國學者對敘事理論的新探索，相信會給研究者帶來深刻的影響與莫大的啟示。（龍迪勇，2007）

將經典敘事學中的兩種研究范式進行有機整合，試圖重建完整的“敘事語法”。主要包括以下四個相互關聯的組成部分：句法（由一套有限的規則生成所有故事的宏觀和微觀結構）；語義（對這些結構進行闡釋，包括敘事內容的宏觀和微觀結構）；話語（結合上述結構，由另一套有限的規則來解釋敘事話語，如敘述時序、敘述速度、敘述者干預等）；語用（影響前三部分分析進程的認知和交際因素）。（Prince，1986：P7）其中的代表人物包括米克·巴爾（M.Bal）、查特曼、普林斯等。他們倡導故事結構和話語技巧并重，因此在研究過程中應該兩者兼顧。

三、結束語

經典敘事學是20世紀60年代，在俄國形式主義，尤其是法國結構主義的影響誕生的，是直接采用結構主義的方法來研究敘事作品的學科。敘事學成為一門具有獨立研究對象和理論體系的學科，為小說研究提供了重要的模式和方法，敘事活動和敘事文本構成了人類文明、文化的一個重要方面。法國結構主義批評家熱拉爾·熱奈特等人為敘事學的發展做出了巨大的貢獻。

20世紀80年代中期，敘事學理論被逐步介紹到中國，使中國本土化的敘事研究有了顯著的成果。同時，國內學者通過借鑒西方敘事理論，對古典文學以及現當代小說的敘事展開了研究，豐富了敘事學理論，也為西方敘事學理論的中國化做出了貢獻。

參考文獻：

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