摘 要:語(yǔ)言實(shí)踐是語(yǔ)文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。語(yǔ)文教學(xué)不僅要從文本出發(fā),與文本交流,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本的情感與思想,還要幫助學(xué)生理解利用文本傳達(dá)情感與思想的過(guò)程和方法,而這些都離不開語(yǔ)言實(shí)踐。本文從三個(gè)方面對(duì)在教學(xué)中如何加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐的訓(xùn)練進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)言實(shí)踐;途徑
中圖分類號(hào):G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2012)07-065-1
語(yǔ)言實(shí)踐,簡(jiǎn)言之,就是圍繞著“字、詞、句、段、篇”進(jìn)行的“聽、說(shuō)、讀、寫”等的訓(xùn)練。“語(yǔ)言實(shí)踐”著重實(shí)踐四個(gè)詞語(yǔ)——理解、品味、積累、運(yùn)用。“理解”和“品味”在當(dāng)前的一些語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行得還不到位,語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注文本語(yǔ)言,首先要關(guān)注文本的文眼,再找出文中體現(xiàn)文眼的關(guān)鍵詞、句,當(dāng)然,不同的教師就同一篇文本而言,所找出、抓住的關(guān)鍵詞不盡相同,但殊途同歸,所指向的目標(biāo)以及達(dá)到的效果是相同的。抓住文眼,課堂教學(xué)便有了整體觀。此外,課堂教學(xué)還要有重點(diǎn)觀,教師應(yīng)善于抓住重點(diǎn)反復(fù)打磨,尤其要善于抓住一個(gè)點(diǎn),帶動(dòng)前后文的整體聯(lián)動(dòng)學(xué)習(xí)。我們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言實(shí)踐還要樹立過(guò)程觀和主體體驗(yàn)觀。
一、用開放性的提問(wèn)引領(lǐng)語(yǔ)言實(shí)踐
筆者始終在思考這樣一個(gè)問(wèn)題:教師該怎樣提問(wèn),才能為學(xué)生的思維和語(yǔ)言實(shí)踐提供更為廣闊的空間?
在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課中,教師的歸結(jié)性問(wèn)題過(guò)多。如在《軍神》一課的教學(xué)中,教師從授課伊始就在問(wèn)著這樣一個(gè)問(wèn)題:你看出了劉伯承的什么特點(diǎn)?這個(gè)問(wèn)題幾乎貫穿整個(gè)文本的研習(xí),而學(xué)生的回答大體就那么幾個(gè)詞:頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……《船長(zhǎng)》的教學(xué)同樣如此,教者很多次地問(wèn):從這些句子可見船長(zhǎng)怎樣?學(xué)生的回答是:沉著、冷靜、舍己為人……
注意改善問(wèn)題的呈現(xiàn)方式,用較為開放的問(wèn)題更好地激活學(xué)生的思維,激起學(xué)生表達(dá)的欲望,這樣學(xué)生會(huì)有更多得語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展他們的語(yǔ)言能力。
有一次,聽一位老師講授《我們愛你啊,中國(guó)》一文,教者提出一個(gè)問(wèn)題:課文從哪幾個(gè)方面來(lái)寫祖國(guó)?一句話讓課堂教學(xué)幾乎陷入僵局。首先這個(gè)問(wèn)題超出了學(xué)生的認(rèn)知水平,因?yàn)閷W(xué)生即便有概括的意識(shí)也不可能有這么強(qiáng)的概括能力,再者,就是不可能準(zhǔn)確表達(dá),總有表情達(dá)意上的偏差,更重要的是這樣的問(wèn)題留給學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的空間很小,不利于語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。于是建議教師將這一問(wèn)題換成:從各自然段的描述中,你感受到了什么?顯然,這一問(wèn)題更具有開放性,便于學(xué)生的思考和表達(dá),為學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐提供了更為廣闊的空間。
綜上所述,那種歸結(jié)性的問(wèn)題往往會(huì)將學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐引向“死胡同”,逼著學(xué)生不斷地歸納事物特點(diǎn),表現(xiàn)在學(xué)生的回答上就是概括性的一兩個(gè)詞語(yǔ)的“點(diǎn)到為止”。“認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)并不是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性”,言下之意是我們引領(lǐng)學(xué)生研習(xí)文本時(shí),不要只停留在認(rèn)識(shí)事物和提高思想的層面上,所以,筆者認(rèn)為恰當(dāng)改變一下問(wèn)題的呈現(xiàn)方式可能更利于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐。
二、在品味文本詞句中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐
筆者在教學(xué)《小露珠》一文二、三、四自然段時(shí)的教學(xué)過(guò)程值得細(xì)細(xì)品味。筆者首先讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴钡木涫教鎿Q文本內(nèi)容,然后用辨析比較,文本移用,出示實(shí)物填補(bǔ)認(rèn)知空白的方法引導(dǎo)學(xué)生理解文本關(guān)鍵詞“閃亮、透明、圓潤(rùn)”,接著讓學(xué)生改編文本內(nèi)容以促進(jìn)文本語(yǔ)言積極的消化和吸收:因?yàn)樾÷吨橄瘢?),像( ),像( ),所以小動(dòng)物們都很喜歡它,再啟示學(xué)生感情朗讀,顯化情感,最后在學(xué)生表演情境時(shí)不忘提醒學(xué)生注意文本遣詞造句的匠心獨(dú)運(yùn)之處。層層深入,步步推進(jìn),注意了“學(xué)文如聚沙”的漸進(jìn)性,又體現(xiàn)了“反復(fù)習(xí)染”的有效性。
三、用生活情感體驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練
對(duì)語(yǔ)文閱讀課堂的教學(xué)而言,這段論述揭示了一點(diǎn):課堂上,師生互動(dòng)研習(xí)文本是需要情感作為內(nèi)在支撐的,脫離了情感體驗(yàn)的閱讀教學(xué)好比“空中樓閣”, 在閱讀時(shí)把自己置身于文本情景中,或者緊密地聯(lián)系自己,深入體悟文本中人物的情感,努力引發(fā)自身的共鳴。
例如《蝸牛的獎(jiǎng)杯》第二自然段的教學(xué),筆者是這樣訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的,以讀為主,展開想象,理解課文內(nèi)容;抓住重點(diǎn),讀議結(jié)合,啟發(fā)明理,體會(huì)蝸牛的居功自傲、不思進(jìn)取;讓學(xué)生懂得在榮譽(yù)面前驕傲自滿就會(huì)阻礙自己進(jìn)步的道理。 過(guò)程如下:
請(qǐng)?jiān)僮x讀第二自然段,“書讀百遍,其義自見”,你一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)!可以在個(gè)別詞語(yǔ)下面加上記號(hào)。(點(diǎn)出遙遙領(lǐng)先、所有的對(duì)手)
請(qǐng)看圖片:哪些小選手參加了比賽?誰(shuí)獲勝了?所有的對(duì)手是指哪些對(duì)手呢?(生:還有好多小動(dòng)物。師:你怎么知道的呢?生:我從省略號(hào)看出,還超過(guò)了許多小動(dòng)物。師:你真會(huì)讀書,能從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中讀到知識(shí)!)所有這些對(duì)手都被蝸牛甩得很遠(yuǎn),沒人能趕上它,這就叫“遙遙領(lǐng)先”。如果你們觀看了當(dāng)時(shí)的比賽,請(qǐng)蝸牛哥哥們起立一起自豪地將比賽場(chǎng)景讀出來(lái)。蝸牛妹妹們也來(lái)讀吧!(指導(dǎo)朗讀)小蝸牛,現(xiàn)在你手捧著金燦燦的獎(jiǎng)杯,聽著人們對(duì)你的夸獎(jiǎng)、贊美,你會(huì)怎么想呢?引發(fā)學(xué)生討論。
語(yǔ)文教學(xué)的核心在于語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在教學(xué)中,筆者注重了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,將語(yǔ)文的人文性與工具性進(jìn)行巧妙地結(jié)合與融合。導(dǎo)入新課時(shí),筆者讓學(xué)生選一、兩個(gè)詞進(jìn)行造句練習(xí);我重點(diǎn)抓了兩處來(lái)提高學(xué)生口頭表達(dá)能力,注重情境的創(chuàng)設(shè),比如:“你就是這只獲獎(jiǎng)的蝸牛,你心里怎么想?你碰到朋友會(huì)怎么說(shuō)?你是蝸牛的朋友,你會(huì)對(duì)它說(shuō)些什么?”讓學(xué)生進(jìn)入到角色,更好地體會(huì)蝸牛當(dāng)時(shí)的心態(tài),進(jìn)而體會(huì)到課文的寓意,在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行高效的言語(yǔ)活動(dòng),高質(zhì)量的提高學(xué)生的語(yǔ)言。