失敗,給孩子一個未來學習的支點

摘 要：在小學品德課教學中，引導小學生開展自主學習活動是進行創(chuàng)新教育的重要途徑。自主學習作為一種符合小學生年齡特點與發(fā)展需要的學習方式，對促進每一個學生自覺主動地學習，養(yǎng)成文明的行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀都有其獨特優(yōu)勢。筆者從品德課教學入手，探求小學生在自主學習活動中的實際表現(xiàn)與需求，并結合相關理論，運用個性化、合作化、開放化的有效性策略開展了一些實踐與思考。

關鍵詞：活動資源；活動體驗；靈活多樣；過程調控；反饋評價

中圖分類號：G410 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）07-016-2

《品德與生活課程標準（實驗稿）》倡導“以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式”，強調“寓教育于活動之中”，要求教師在主體性活動中，“幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗”。小學品德課中的自主學習活動是指在教師的指導下，學生根據(jù)自己的學習基礎和學習特點，采用自學、討論、辯論、角色扮演、實踐等方式進行自覺主動學習的學習模式。所以說，引導小學生開展品德課自主學習活動在提高品德課質量和效率上具有重要作用。

現(xiàn)就本人所執(zhí)教的《我掉了一顆牙》一課來談一談引導小學生開展品德課自主學習活動的有效性。教師首先請同學們看蛀牙圖片，說說蛀牙有什么危害？接著同桌討論交流怎樣保護牙齒？然后再說說怎樣刷牙？最后請大家一起學著發(fā)言同學的樣子做刷牙的動作。

第一次研討：為什么教學效果不盡如人意？

以上是筆者在課堂上親身經(jīng)歷的教學案例。用到了實地考察、圖片欣賞、討論、模擬演示等自主學習活動方式，但是效果卻不盡如人意。

問題在于教者在組織自主學習活動前忽略了學生實踐時的真實體驗以及道德是在生活中形成的這一特點，僅僅把目光停留在完成教學目標上，雖然也設置了看圖、討論等自主學習活動，但是一年級兒童的認知與體驗活動具有形象性的特點，他們更愿意投入到生動、有趣的游戲或者角色扮演等活動中。讓學生觀察蛀牙的圖片，缺乏喚醒切身體驗的興趣與功能。至于討論“怎樣保護牙齒”的話題，那是既枯燥乏味又理性十足的活動，學生怎么會生成積極參與的熱情？教師在組織活動時忽略了文本與生活的趣味鏈接，忽略了學生的情趣，讓學生在課堂上得到和諧健康、積極主動地發(fā)展，只能是一種美好的愿望。

第一次頓悟：

正當我“白發(fā)三千丈，緣愁是個長”的時候，恰逢學校語文教研組在進行“高效課堂”的課型研究，我先后聽了兩位教師的課，并進行分析，從中深受啟發(fā)。

〔教學片斷一〕：

“言為心聲”，語文課里，教師就更應當讓學生暢所欲言，敢說會說，敢于發(fā)表獨立見解。有個說話練習叫《我愛爸爸媽媽》，教者制作了精美的課件，有爸爸、媽媽怎樣努力工作、認真學習的，尊老愛幼的，關心他人的，操持家務的以及“我”怎樣愛爸爸媽媽等等。然而，當進入到要小朋友聯(lián)系自己的家，說說“我愛爸爸媽媽”的時候，有的小朋友說的與多數(shù)小朋友不一樣。有的說：“我爸爸不好，很懶惰，家里的事都要媽媽做，還罵媽媽。”有的說：“媽媽不要我和爸爸自己走了，我不愛媽媽。”……教師雖然事先沒想到有小朋友會這么說，但作了臨場應變：“是啊，很多爸爸媽媽都是很好的，但有的爸爸媽媽也會有缺點、犯錯誤，我們小朋友要幫助這樣的爸爸媽媽改正錯誤，這也是愛爸爸、媽媽呀！大家說對嗎？”教師熱情、得體的引導，鼓勵了學生在課堂上敢于真情訴說，暢所欲言，樂于作心與心的交流。

〔教學片斷二〕：

課堂是教師、學生互動交流的場所，每一節(jié)課都是不可重復的激情與智慧的綜合生成過程，在與學生的對話交流中，教師的教學機智往往產(chǎn)生無法預約的精彩生成。如：一位老師教學《牛郎織女》（二）時，學生就提出這樣一個問題：“既然王母娘娘法力無邊，為何還要帶那么多天兵天將趁牛郎到地里干活時來抓織女，她怕牛郎嗎？”問題讓人始料不及，但這位教師卻機智地引導學生討論：有的說“王母娘娘理虧，因為她破壞了牛郎織女的幸福生活”；有的說“牛郎織女純真的愛情讓王母娘娘望而卻步”；還有的說“王母娘娘即使法力無邊，也斗不過人間真情”……教師機智的引導，引發(fā)學生對文本更深的理解與感悟。這樣“智味”濃郁的課堂是無法復制的。

反思:

品德與生活（品德與社會）課，如何有效地引導小學生開展品德課自主學習活動？

一、有效的自主學習活動應該將三維目標有序地整合在過程中。

品德與生活（品德與社會）不僅關注知識與技能、行為與習慣目標，而且關注過程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標。要達成預設的目標，不是靠堆砌幾個活動場景就能實現(xiàn)的。活動的設計可以由淺入深、循序漸進，教師心中既要明了設置的活動所要達到的目標，也要能夠預知活動中可能出現(xiàn)的問題，未雨綢繆，早思對策，力求使活動進程與學生的需要、道德生成同步遞進，

二、有效的自主學習活動應該是對文本與學生關系正確理解后的選擇。

教師應結合學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材進行整合、重組，使自主學習活動呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程，并及時調整，拓展學生實踐體驗的空間。只有把課堂活動與家庭生活、課內教學與課外準備、教材的引領與發(fā)揮社會及家人融為一體，把學生在調查、訪問、搜集、觀察、比較和親自操作中獲得的有關自己成長的活生生的信息、資源充分整合到教材內容，讓學生全方位、多角度的體驗實踐探索和發(fā)現(xiàn)的樂趣，學生才會在自我感悟中迸發(fā)生命的智慧，并享受到道德生成的快樂。

三、有效的自主學習活動應該引領學生多感官地投入，喚醒學生道德生成的意識。

教師組織自主學習活動，不是簡單地引導學生進入機械的活動學習，而是創(chuàng)設各種真實的或近似真實的道德情境和道德沖突，充分發(fā)揚學生的主體性與創(chuàng)造性，發(fā)動學生全身心、多感官地參與和體驗，讓他們聽聽、看看、摸摸、聞聞、演演、想想、議議，強化或生成對外部世界的感受，喚醒學生道德生成的意識，培養(yǎng)學生的到的思索和判斷能力。

四、有效的自主學習活動應該尊重學生的感受，引導學生深層體驗。

自主學習活動的內容取材于兒童的生活，生活的美丑善惡為學生道德的生成提供了豐富多彩的素材。每個學生都是具有完整生命的人，面對參與的生活世界，他們的生命表現(xiàn)既有認知，也有情感、意志和行為。當投入到某個活動時，他們不僅會感知這是什么事?是好事還是壞事？隨之還會萌發(fā)相應的情感、態(tài)度，然后是產(chǎn)生一定的行為。教學活動只有從學生的內心世界出發(fā)，從尊重人的意義出發(fā)，給于學生真正的思辨空間，進行正確的價值引領，學生才有可能體驗到深層的東西。

第二次執(zhí)教《我掉了一顆牙》一課：

教師組織“猜一猜”的游戲，把各種危害牙齒健康的細菌名稱與危害編成謎語，讓學生猜出它們；然后再領著學生玩“抓壞蛋”的游戲：

取出事先攜帶的小鏡子，或者同桌互相檢查，找找誰的牙齒受到細菌“攻擊”了。學生面對自己的小蛀牙或他人潔白的牙齒，會產(chǎn)生羞愧、后悔、高興、憤怒等種種體驗。教師抓住情感體驗生成之際，號召全班總動員，先讓學生互動獻上“打敗壞蛋”之計謀，再操作“打壞蛋”之本領：刷牙、漱口等。

第二次頓悟：

一、充分挖掘活動的資源

品德與生活（品德與社會）的課程資源是個很寬泛的概念，教師在組織自主學習活動時，首先要選用教材中所提示的活動范例，因為它們都是教材編寫者力圖體現(xiàn)本課程的目標和內容而設，但是要根據(jù)實際情況與學生的需要進行適當取舍。其次還要充分挖掘學校、社區(qū)以及家庭中的一切資源。然后還要重視發(fā)現(xiàn)學生生活中可利用的學習資源，要有意識地觀察、捕捉學生生活實際中的相關問題和現(xiàn)象，以及學生身邊的一些相關典型事例，把它們轉變?yōu)榛顒淤Y源，恰到好處地加以運用，最后還要充分利用課堂隨機生成的問題資源。

二、關注兒童的自身興趣

提高學生的道德認識水平，教師應該順應兒童的心理，結合學生的生活實際，巧妙創(chuàng)設各種妙趣橫生的有利于學生感知、生成、構建的活動。自主學習活動應該呈現(xiàn)出一種兒童文化，使其充滿“童趣”、“童樂”。

三、多樣、靈活的組織活動方式

自主學習活動的組織形式可以根據(jù)目標、內容、條件、資源的不同而選擇不同的實踐活動類型。在一堂課的教學當中，有時可根據(jù)學生年齡特征選用自主學習活動方式，低年級的學生活潑好動，就多采用游戲、角色扮演等生動活潑的方式；中高年級的學生由于其活動能力的提高與道德認知的深入，則適當加入談話、采訪、資料調查等較為理性的自主學習活動方式。總之，教師要根據(jù)教學目標的需要，在安排和開展活動時靈活選用多種活動方式，并把它們整合成最佳組合。

四、把握組織活動的時機

把握組織自主學習活動的時機，其實就是要找準道德情感或認知生成的結合點。一般來說，學生形成道德行為的過程大致要經(jīng)歷這么幾個過程：感知萌生、實踐體驗、獲得感受、形成認識、轉化行為。每一個過程的經(jīng)歷，或者在每個過程的臨界處，即學生的道德情感與認知、行為生成處于憤悱欲啟時，便是設置自主學習活動的絕佳時機。

五、注意活動過程的調控

教學中，教師必須做到統(tǒng)籌把握，綜合、動態(tài)地實現(xiàn)對兒童及其活動的支持與指導。由于兒童在活動中行為、言語、想法，以及活動中可能出現(xiàn)的活動情況與活動結果，都是無法安全預設的，加上本課程又強調要凸顯兒童在活動中的主體性與參與性，故教師在活動前不能對兒童活動統(tǒng)得過死，對活動過程的設計也應該是板塊式的。在活動過程中，只要不違反兒童的生活邏輯、事物的發(fā)展邏輯，教師可以對活動過程的某個環(huán)節(jié)進行增刪。也就是說，教師要始終處于活動的組織、引領、點撥、修正、提升者的地位，才能保證活動有效進行。

六、重視活動后的反饋評價

兒童的生活是豐富多彩的，作為生命主體的兒童，活動中要充分考慮運用積極的評價手段促使每個兒童得到發(fā)展。評價的主體、角度、尺度、方法都應呈現(xiàn)多樣化，更要注重對活動過程的評價，而不僅僅是活動結果。教師可以采用多主體、開放式的評價，對每個兒童在活動中的投入狀況、品德生成與行為狀況作出判斷。更要立足學生主體主動參與，激發(fā)自主評價，使學生了解自身發(fā)展狀況與既定教育目標的差距，不斷提高自身發(fā)展水平。因為，學生只有對自己的活動做出正確的評價，才能不斷激起前進的動力，才能逐步提高行使主體職責的能力。在學生活動評價過程中也可以做如下嘗試：建立“道德銀行”，道德成長的軌跡是由無數(shù)大大小小的真實的道德行為構成的，每人備一個“存折”，記在自己在道德實踐活動中的點滴表現(xiàn)，定期、定項地進行總結評比。

總之，失敗，給孩子一個未來學習的支點；失敗也是一片土壤，只要有適合成長的種子，有春風的鼓舞，種子必定能綻放出應有的美麗。引導小學生開展品德課自主學習活動是一門藝術，引導小學生開展品德課自主學習活動既促進了學生有效地生成思維的火花，又使品德課堂充滿詩意、靈氣與創(chuàng)新，使學生享受自主學習活動的無窮魅力！