淺談語文教育的情感培育和滲透

摘 要：本文從關注學生情感態度和精神成長的角度，結合筆者教學實踐從三方面闡述了語文教學中的情感培育和滲透的問題。

關鍵詞：情感；共鳴；釋放；人格

中圖分類號：G456 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）07-014-2

長期以來，語文教學充斥著濃厚的工具色彩，更多關注的是對學生進行知識和能力的培養，學生情感態度和精神成長卻被排擠到了語文教學與其他學科教學的邊緣地帶。由此，語文教學的情感流失，導致教學的單調乏味，蒼白無力。筆者認為，重視語文教育情感的培育和滲透，讓學生在美好情感中學習語文，感受生活，從而培養他們良好的語文素養和崇高的情感品質，是語文教學的重要目標。

一、創設情感氛圍，讓學生接受心靈的體驗

語文教學的情感培育，是一個長久的“潤物細無聲”的過程，教師要點燃學生在課堂上的情感之火，把詩情、文情傳送到學生心中，首先要體味文中的情和意，將自己融入其中，成為情不自禁的作者，然后才能設置一種與教學內容相符的教學情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現給學生。

在教授郁達夫《古都的秋》一文時，筆者這樣來創設情境氛圍：多媒體教室中，背景音樂是馬思聰的《思鄉曲》。在學習課文前，教師首先讓學生沉浸在一腔幽怨之中，感受那“歸去來兮不可歸”的無邊惆悵和無盡落寞。教師在纏綿悲惻的音樂聲中深情地朗讀完了課文，盡管課文要表達的并不是鄉愁主題，但那樂曲聲中層層疊疊的哀怨，繁繁復復的憂傷，正應和了作者郁達夫苦悶孤獨、無處傾訴的柔腸百轉，蕭瑟寂寥北上賞秋的悲涼心境。然后教師繼續展示“悲秋”的圖片配上古人“楓葉荻花秋瑟瑟”、“無邊落木蕭蕭下”這樣一些詩句，與文章所要表達的憂思、眷戀、向往之情渾然一體。學生的情感已經為音樂、為畫面、為作者所牽動，接下去的課文分析，學生在已經體驗到課文所要傳遞的情感信息之后，理解作者要表達的“清、靜、悲涼”的北國秋景自然就水到渠成，牢牢地印在他們的腦海中了。

同樣朱自清的《荷塘月色》是一篇文情并茂的優美散文，如果以通常的朗讀課文，分析段落去組織教學，便會將這篇美文講解得支離破碎，從而失去欣賞的美學價值。我們不妨采用這樣的情境教學法：要求學生預習課文，上課時，先掛上一幅“荷塘月色圖”，讓學生通過畫面聯想到荷塘上的美景；然后合上課本，聽名家的朗誦帶，使學生在舒緩、淡雅、清麗的音樂聲中展開想象的翅膀，隨作者一起去領略那流水般朦朧的月色，嗅出那若有若無的荷香。于是，那曲曲折折的荷塘、亭亭舞拂的荷葉、裊娜羞澀的花朵，還有那彎彎楊柳的倩影，都給學生留下了美好而深刻的印象，他們從中獲得了愉快、真切的情感體驗。

二、激發情感共鳴，讓學生產生藝術的感悟

語文教學的載體是范文，而情感又是文章的靈魂。古人說“言為心聲”，這些美好的詩文傾注著作者強烈的感情：有生活的悲歡離合；有人生的思索追求；有寄情山水的執著；有悲歌慷慨的壯志。這些情感是人性的集中體現，是做人的基本要素。教師要關注學生的情感，精心給學生提供體驗感情、表達感情、評價感情的條件，放手讓他們認識作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中尋求自身的藝術感悟，從而借詩移情、借文移情，化景設情，實施“哲理美”、“道德美”的教育。

我們在教授杜甫的《登高》，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，不難發現兩者有異曲同工之處。因此我們在教學中可以改變以往的朗讀分析背誦的程序，引導學生結合作者所處的不同時代來比較閱讀，體會作者蘊藏其中的深層含義，激發學生“感時傷今，滿懷抱負”的情感共鳴。先以杜甫的《登高》一詩為例，學生初讀時對詩作的理解較簡單，長江滾滾，落木蕭蕭，詩人窮愁潦倒，悲憐哀嘆，處處透露出個“悲”字。但我們指導學生翻開歷史，再來看看詩人的一生：生于唐朝由盛轉衰，禍亂迭起的時代，飽經憂患，生活窘迫，他滿懷豪情壯志，視國家、民族的災難為己任。學生的情感被調動起來后，再讓學生來作情感評價，他們就能深切地感悟到“無邊落木”仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂慮過深過重造成的。蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么厚重的憂國憂民的感情啊。因此詩作突出表現了詩人對祖國命運的關注，對人民苦難的同情，對橫行權貴的抨擊。詩中的“悲”就不僅僅是自身的悲了，這“苦恨”也貫穿了對時代的怨憤。無須用多余的語言，無須用一本正經的教導，學生自然就為詩人偉大的抱負、高尚的人格所感染了。

課文中的優秀作品是學生吸取精神力量的寶藏，教師只有帶領學生和作品情感共鳴，以情激情，才能活躍他們的思維情緒，激起他們心靈的漣漪，從而培養他們熱愛美好事物、憎恨丑惡黑暗的高尚的道德情操。

三、引導情感釋放，讓學生培養完善的人格

語文教育中蘊含著豐富的思想道德教育因素，文學經典作品對學生情感的熏陶、對學生文化素質的提高和高尚人格的養成作用顯而易見，不少作家的良好品質和偉大人格都通過藝術形象滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺的效仿楷模。“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪邁氣魄，激勵著一代又一代的有志之士擔負起民族振興的責任；“先國家之急而后私仇”的寬廣胸懷教育學子要率直真誠，襟懷坦白；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的時代強音唱出了詩人鄙視權貴、飄逸豪放的風范，也給了后人乘風破浪、不斷進取的力量。但語文教育中德育并不能因此而自行實現，因此當教師帶領學生和作品達到強烈共鳴，達到情景交融后，就更應該關注學生靈魂的凈化，美好心靈的塑造和健全人格的錘煉，繼續鼓勵學生釋放情感，豐富和創造作品，對意境、人物意蘊等確立自己獨到的看法，形成精神獨立與思想自由的完善人格。

情感的釋放首先體現在閱讀的過程中。教師要努力創設民主、和諧、寬松的教學環境與氛圍，以心施教，以情激情，真正實現師生之間的多向互動，使學生的情緒處于活躍振奮的積極發展狀態，才能使教者樂教，學者樂學，最大限度地為學生提供開放與創新的空間，給他們充分表達自我見解的機會，鼓勵他們提出自己獨到的見解，點燃他們的情感火花。

情感釋放的另一重要方面體現在情感的表達上，教師要把情感調動引入到具體的作文教學中，首要的一點就是要先培養學生做人，讓他們具有健康的心理，正確對待困難和挫折，熱愛生活，珍惜生命。一個情感、人格有缺陷的人，不能算一個真正健康的人。培養學生高尚的情感，讓他們的情感得到充分地釋放，既是作文的需要，也是做人的需要。

我班有位同學從小父母關系不和，吵鬧不休，終至離婚。他心中對父母充滿了怨恨，覺得生活失去信心，整日沉默寡言，最后破罐破摔，荒廢學業。在作文中把父母當作自己報復的對象、永遠的仇人而唾棄。當我了解到這個情況后，當即利用正在學習的《我與地壇》一文來做情感的疏導，幫助他解開心中的疙瘩。我在課堂中針對他講了一段話：我們人生中誰會是一帆風順的？他在青春最美好的年華癱瘓了，他前途渺茫，沒有工作，沒有愛情，沒有出路，他悲痛欲絕，他甚至把這一切都歸罪于他的母親。他應該倒下嗎？是的，但他沒有倒下，經過痛不欲生的人生思索，他終于醒悟了，他向母親懺悔了……我讓這位同學站起來，大聲地朗讀作者對生命的感悟，對母親深重的愛也讓他談談自己的感想。我還在他的作文后加了這樣的批語：和他相比，你是個健全人，你有發達靈活的四肢，父母分開了，但你仍得到了雙份的愛，你并沒有遭到遺棄，你還有前途，還有未來美好的一切！我還及時和班主任反饋，和家長取得聯系，做他的思想工作。在接下來的《名人傳序》一文教學中，我繼續利用文章中那個孤獨、貧窮、殘疾、受盡磨難而又從沒向命運屈服的貝多芬作為我的“法寶”，在課堂上奏響了高亢的《命運交響曲》，在這樣強大的感情“攻勢”下，終于他走出了人生痛苦的陰影之中，笑容重新回到了他的臉上，學習也開始走上了正常的軌道。他后來在一篇作文中回憶他的母親，每個星期六趕十幾里路，早早地提著大包吃的穿的來看他，有時候送他上學，淚眼婆娑地追著汽車跑……這些生動的細節讓很多同學為之動容。

總之，語文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實處，悉心關心學生的個性、人性、情感和道德，把情感培育和滲透貫穿于語文教學的始終，讓語文教學淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛，真正成為喚醒學生心靈的音樂。當我們的語文課上到處都有情感的綠洲時，學生的情感發育也必將碩果累累。