學(xué)唱昆曲使心閑散

“水袖輕攏，輕啟朱唇，唱一段生死，吟一段輪回?！睂W(xué)昆曲的過程，讓人仿佛在繁蕪忙碌的工作生活里找回了一種傳統(tǒng)文化的歸屬感。

震懾人心的美

但凡領(lǐng)略過昆曲《牡丹亭》，就會對那婉約凄美的題記印象深刻——“情不知所起，而一往情深，生者可以死，死者可以生?！睂W(xué)昆曲的老師學(xué)徒們，只要走進了這門美的藝術(shù)，也大都懷揣起此般熱愛，不禁會被杜麗娘那長長的水袖，華麗的錦緞綢衣和滿頭的翠珠寶釵所癡迷?？茨俏枧_上的美人，令誰都想成為戲中的杜麗娘。

砌上一壺茶，閑閑地在藤椅上坐定，微閉雙眸且笑，聽昆曲里清麗流遠的水磨腔，配合著香檀板清脆的聲響和悠揚笛簫的音韻，讓人有如回到那寬帶闊衣、環(huán)佩云瑤的明清之際。昆曲的美在于美人的婀娜身段，婉麗嫵媚的扮相，于水袖于繡鞋一踱一邁之間，在滾滾情絲難遣春愁之處。

昆曲課程 學(xué)什么

昆曲，是將文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲的藝術(shù)形式糅合的精致藝術(shù)，也是中國現(xiàn)存最古老的戲劇藝術(shù)。不止是扮相美倫，它的文學(xué)底蘊也十分深厚，唱詞如詩，無歌不舞，昆曲表演者擺舞水袖柔和的線條來展現(xiàn)舞美、以笙簫管笛來表達樂曲的婉轉(zhuǎn)纏綿。

水磨腔中練風(fēng)雅

歷來昆曲常被人喚做“水磨腔”，如流水一般汨汨而出，柔細而婉轉(zhuǎn)的唱腔大約是古人所習(xí)慣的慢節(jié)奏生活方式，所以昆曲的學(xué)習(xí)能夠頤養(yǎng)人的性情，活向古人那種閑散的生活方式。

在昆曲舞臺上的女子們也永遠都是美人的相貌，有攬卷半眠的閨中少女，甚也有情絲繞繞的絕塵小尼姑陳妙常。因為在這門曲藝里，扮相以閨門旦這個行當(dāng)為多數(shù)，就是未出閣的閨方少女，或大家閨秀亦或小家碧玉，她們往往是性格內(nèi)向、靦腆，舉止儒雅的形象。這一戲劇旦行的分支，有別于正旦青衣，如昆曲《牡丹亭》中的杜麗娘的形象就是典型的閨門旦。昆曲學(xué)生往往在練習(xí)和扮演閨門旦這個行當(dāng)?shù)倪^程中，漸漸提升了形體，塑造出優(yōu)雅婀娜的身段，也使得身心變年輕。

當(dāng)褪去華美的錦緞綢衣和滿頭的翠珠寶釵，卻仍然能在學(xué)生的面容和表情里看到人物的精氣神，這便是昆曲學(xué)習(xí)對人表情的塑造。一張美人臉卻常常顯現(xiàn)出倦丑表情，這是在快節(jié)奏的城市里最為常見的，初初來學(xué)習(xí)昆曲的學(xué)生中也會看見，但經(jīng)過曲藝的塑造訓(xùn)練，令表情變美。習(xí)一門美的傳統(tǒng)藝術(shù)會令人變美，這是易見的。

傳統(tǒng)藝術(shù) 無速成

在李碧華的《霸王別姬》里，關(guān)師傅教底下戲班徒弟唱戲的過程，總少不得一頓頓的打，印象里的名角也一個個都是打出來的，臺后吃越多的苦，臺前就越有機會成為名角。讓人覺得學(xué)唱戲本是一樁吃苦磨煉的事，一招一式須得依樣學(xué)得，辛苦練就。但畢竟如今的白領(lǐng)學(xué)昆曲，大都以修身、感受古文化內(nèi)涵為主要目的，不至于像書里描繪得那般辛苦。

可趙老師對學(xué)生也是非常嚴格的，不達要求決不讓他們輕易出師。她認為每一位昆曲學(xué)生都是這門藝術(shù)的推廣者，自然要擔(dān)得起傳承這門文化的責(zé)任。她也希望盡她心力，將昆曲藝術(shù)傳諸四海，令這一文化遺產(chǎn)能被完好地保留傳承。

昆曲擁有嚴謹?shù)膶m調(diào)，聲情，套數(shù)，句法，腔格等，歷史積淀悠久使之成為一門內(nèi)涵豐富的學(xué)問。昆曲的念唱做打、音樂曲牌都有十分嚴格的路數(shù)，一路學(xué)下來是沒有太大的隨意性的，不像京劇那樣融合各種曲藝因為有著較大的自由空間發(fā)揮。昆曲中的每一種姿勢——走姿、站姿、坐姿和甩起水袖的身段都是要勤加練習(xí)，才能有模有樣地站在臺上，傳統(tǒng)曲藝是沒有速成的。