小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的易經(jīng)思維

“易”即變化，“經(jīng)”謂真理，《易經(jīng)》乃古人系統(tǒng)闡述宇宙萬物永不停止運動之理的典籍。同時，《易經(jīng)》又是一本實用的“工具書”，既精辟告訴我們事物的本相，又睿智地指導(dǎo)我們?nèi)粘９ぷ鳎岣呱钏刭|(zhì)。我們通常有為自己的教學(xué)制定一個“流程”的習(xí)慣。筆者以《易經(jīng)》的“六段思維”為基礎(chǔ)，相應(yīng)地制定出小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)流程，并在每一步注明其發(fā)展規(guī)律與側(cè)重點。現(xiàn)根據(jù)前人的教研成果，把四十分鐘的課堂教學(xué)分為啟導(dǎo)、討論、示范、精講、輔導(dǎo)、評價六個步驟，分別對應(yīng)《易經(jīng)》的“六段思維”。現(xiàn)列表說明之：

一、啟導(dǎo)（潛藏待機）

我們應(yīng)分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的興趣點、情境點、美術(shù)學(xué)科要素、學(xué)生原有的經(jīng)驗，定準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計有效的情境導(dǎo)入。啟導(dǎo)階段是保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的重要前提，包括欣賞和引入兩個方面的內(nèi)容。

欣賞，一般是所授新課的范畫作品（工藝品）或與新課教學(xué)有關(guān)的、相近的美術(shù)作品。通過學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞，取得學(xué)生視覺上的愉悅，情緒上的激勵，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣及求知的欲望。當(dāng)然一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的欲望，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成體驗情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。通過前面欣賞的作品，編成問題，提問學(xué)生，讓學(xué)生展開聯(lián)想。如開課可以問“你喜歡什么”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍，這樣的引入比較自然和順理成章。同時促使學(xué)生從視覺情感上的愉悅轉(zhuǎn)移到理性的迫切想要解決問題的求知欲望上面，進(jìn)入新課教學(xué)。

概之，欣賞與引入是啟導(dǎo)環(huán)節(jié)的兩個方面，是相輔相承、不可分割的。引入之后有目的地欣賞與欣賞后引入新課分析問題都可以達(dá)到較好的效果，教師可根據(jù)教材的內(nèi)容而制定完整的情境，并注意情境與情境之間的連貫性。總的來說，第一步要做到“有藏而發(fā)”。

二、討論（待機而動）

“機”在這一步將顯現(xiàn)。我們以“討論”來探索主題，實際上，討論是上好美術(shù)課的重要環(huán)節(jié)，時機也在此嶄露頭角。這時事物正處于第一次蓬勃發(fā)展階段，發(fā)展方向要漸漸修正，不能過于偏斜。新課標(biāo)指出美術(shù)課的教學(xué)過程是一個在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下，學(xué)生參與體驗美術(shù)的過程，如果沒有學(xué)生的主動參與，就沒有真正的美術(shù)教學(xué)。討論是對欣賞所取得的感性知識和教師示范給予的理性知識進(jìn)一步的理解和質(zhì)疑，把探索研討推向高潮。我們要提示學(xué)生一個討論的大方向，對過于偏題的學(xué)生要巧妙引導(dǎo)回主題，但不能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、示范（慎行防兇）

教師示范是課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育與美術(shù)知識技能教學(xué)的基本手段。教師在課堂上運用直觀教材和直觀手段進(jìn)行教學(xué)，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生得到充分的感性認(rèn)識，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，提高教學(xué)效果都具有很大意義。在講解示范內(nèi)容時，要求學(xué)生以欣賞的作品與教師示范過程相對比，分析啟導(dǎo)環(huán)節(jié)提出的問題，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和質(zhì)疑新課內(nèi)容。我們應(yīng)注重強調(diào)創(chuàng)作性思維，否則就會“千畫一面”。因為此時事物發(fā)展到“蠢蠢欲動”的階段，稍有差池就會功敗垂成。慎防有變，因此我們必須謹(jǐn)慎從事，只要把握得法，必有“小成”。

四、精講（審時度勢）

這是六段式教學(xué)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展轉(zhuǎn)折點，事物發(fā)展到這兒將會上升新的發(fā)展階段，我們要細(xì)心分析形勢。在學(xué)生欣賞、討論和觀看教師示范后，便進(jìn)入“突出重點、攻破難點、解決疑點和繪畫規(guī)律、技法步驟等方面”的精講階段。我們的講授需要注意全體學(xué)生的接受程度如何，運用因材施教的原則，同時注意人文精神和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。人文精神就是審視人生，以人為本，就是對人生進(jìn)行終極意義的探索，對人類命運進(jìn)行深層觀照。人文精神，是人和人類社會自我激勵、自我約束、自我完善所需要的美好的精神要素，是在人類文明發(fā)展中起基礎(chǔ)作用的品質(zhì)。它包括人對完善自已的追求，對真善美的追求，對人的同情，對遭受不幸的憐憫等等。我們在講授時應(yīng)注意不要出現(xiàn)死板地講解單件作品的畫法或制作方法，應(yīng)該幫助學(xué)生真正掌握各種繪畫規(guī)律或工藝制作規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的想象空間。

五、輔導(dǎo)（居安思危）

事物發(fā)展到興盛時期，一派繁榮景象，飛龍在天，此時，我們更要保持清醒，步步為營，居安思危，明白“盛極必衰”是天宇間的鐵律。此刻，美術(shù)課到了“學(xué)生作業(yè)教師輔導(dǎo)”的收網(wǎng)階段。學(xué)生作業(yè)不僅是鞏固知識的重要手段，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維品質(zhì)。通過眼、手、腦的協(xié)調(diào)配合，促進(jìn)學(xué)生智力、技能的形成，最終實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。此階段的一項重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。美術(shù)教育以開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力，培養(yǎng)情操，激發(fā)學(xué)習(xí)活力與創(chuàng)新能力為特點，最大限度的促進(jìn)人格的全面發(fā)展。我們對每個學(xué)生在完成課堂美術(shù)作業(yè)過程中，要求我們能更好地發(fā)展學(xué)生思維和能力，培養(yǎng)新一代人才。

課堂輔導(dǎo)常采用集體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)相結(jié)合的方式。不管采用哪種方式進(jìn)行輔導(dǎo)，我們最好不要動手直接修改學(xué)生的作業(yè)，必要時可在另外的紙上畫出正確形象，引導(dǎo)學(xué)生比較，讓他們自己改正。輔導(dǎo)時一般可分為四步：檢查學(xué)生是否開始作業(yè)，幫助有困難的學(xué)生做針對性的提示；巡視整體作業(yè)情況，發(fā)現(xiàn)解決普遍問題；輔導(dǎo)作業(yè)較好和較差的同學(xué)，使其有所提高；選擇有特色作業(yè)，為講評作業(yè)做準(zhǔn)備。

六、評價（盛極必反）

事物發(fā)展到這兒已是鼎盛時期，盛極必反，我們要做好事物進(jìn)入新質(zhì)變時期的準(zhǔn)備。在教學(xué)中體現(xiàn)為“延伸”與“輻射”。作業(yè)講評是六步式教學(xué)結(jié)構(gòu)的收尾階段，也可稱作隨堂欣賞。教師可選擇較好和較差的兩種作品相對比欣賞講評，同時引導(dǎo)學(xué)生對本課內(nèi)容進(jìn)行歸納、系統(tǒng)小結(jié)，使本課的教學(xué)重點在學(xué)生頭腦中形成清晰的形象。鼓勵好的學(xué)生繼續(xù)發(fā)展，較差的學(xué)生以好的作品為借鑒，改正存在的問題，使課堂教學(xué)得到延伸。

教學(xué)評價是一節(jié)美術(shù)課的重點，也是難點。教師的評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的作畫習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生知識技能的達(dá)成度，關(guān)注這節(jié)課是否培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生的審美體驗是否得到了提升，只有這五個方面達(dá)到了，本節(jié)課的評價才落到實處，面面俱到了。

當(dāng)然，筆者所提倡的“六步教學(xué)流程”只適用于大部分的美術(shù)課。因為美術(shù)課內(nèi)容和要求不同，上課的形式也是多樣的。例如，欣賞教學(xué)的特點學(xué)生不進(jìn)行作業(yè)練習(xí)，教學(xué)時主要以講授、談話、參觀、討論的方法來進(jìn)行美術(shù)作品欣賞。另外還有室外寫生教學(xué)、以練習(xí)技法為主的繪畫教學(xué)等，也都有其不同的特點，不一而足。

概而論之，通過嘗試可以證明把《易經(jīng)》思維應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教育中是非常合適的，而“六段思維”指導(dǎo)小學(xué)美術(shù)“六步教學(xué)法”也是行之有效的。

責(zé)任編輯 魏文琦