電影作品在中學(xué)歷史復(fù)習(xí)中的運用

歷史課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生自主、合作、探究三方面能力的提高，但任何能力的培養(yǎng)都是以原有的知識儲備為基礎(chǔ)，因此歷史學(xué)科的特點決定了歷史學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶與構(gòu)建。根據(jù)人的記憶特征，復(fù)習(xí)在人的知識存儲中有很大的作用，而組織識記后的復(fù)習(xí)是與遺忘進(jìn)行斗爭的首要條件。所以教師不但要清楚復(fù)習(xí)在教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用，更要重視每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中具體知識的落實。

復(fù)習(xí)這一教學(xué)環(huán)節(jié)更多的被安排在了課后，因此教師如何更好地延伸教學(xué)成效，調(diào)控學(xué)生的課后復(fù)習(xí)，使之更加有效，這將更多地取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。而要激發(fā)學(xué)生這一需求，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣則為關(guān)鍵。生活在信息時代的學(xué)生，他們獲取信息的途徑與方式是多樣的，教師可以在學(xué)生喜聞樂見的情境中選取其中一種用于學(xué)生的課后復(fù)習(xí)，比如利用電影作品來進(jìn)行復(fù)習(xí)，無疑是個頗為有趣的方式。而以往的電影作品在歷史教學(xué)中的運用更多的是體現(xiàn)在課堂的導(dǎo)入、背景的分析或事件的介紹上，且更多采用的是電影片段。而本文所要論述之處，則是讓學(xué)生充分利用課外時間，通過觀賞完整的影視作品來另辟蹊徑地開展歷史復(fù)習(xí)。

一、利用電影作品，掌握歷史事件，清晰歷史線索

利用電影作品進(jìn)行復(fù)習(xí)，這種方式輕松而生動，學(xué)生可以在娛樂中去學(xué)習(xí)歷史知識。由電影場景所引發(fā)的情景記憶是一種難得的長時記憶方式，深刻而有效。在歷史教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地掌握那些重要的歷史事件，構(gòu)建清晰的歷史線索，教師可以有針對性地給學(xué)生推薦部分電影，讓學(xué)生在觀看電影的過程中熟悉相關(guān)的歷史知識。以下以中國近代史中部分內(nèi)容為例，談?wù)勅绾卫秒娪白髌氛归_歷史知識的復(fù)習(xí)。

由于高中歷史教材編排的特點，在平常的歷史教學(xué)中對“北洋軍閥”統(tǒng)治階段的論述較少，加上部分內(nèi)容的缺失，讓本來歷史知識就不太豐富的學(xué)生，難以很好地落實相關(guān)知識點，從而出現(xiàn)常規(guī)性的知識斷層性錯誤，而且還直接導(dǎo)致學(xué)生無法順暢銜接“辛亥革命”到“國共十年對峙”階段的歷史。為了讓學(xué)生較好地掌握這段課本中“缺失型”歷史背景，我給他們布置了觀看《建黨偉業(yè)》影片的課外作業(yè)。對學(xué)生而言這無疑是一件美味的大餐，當(dāng)然，餐后甜點還是必要的，他們需要將影片中的重要場景記錄下來，完成相應(yīng)的歷史大事表。

學(xué)生在電影《建黨偉業(yè)》中，看到了轟轟烈烈的“武昌起義”，并通過“宋教仁案”、“護(hù)國運動”等歷史事件了解到民主與專制的艱巨斗爭；看到了“袁世凱篡奪革命果實”及“張勛復(fù)辟”，明白了封建專制思想在中國社會根深蒂固，從而理解了中國民主革命的艱巨性；看到了北大校園里的新文化運動，了解到“民主”、“科學(xué)”以及“馬克思主義”思想的傳播，特別是劇中關(guān)于“五四運動”的場景更讓學(xué)生對這場激情澎湃的學(xué)生運動有了一個更深刻的感性認(rèn)識。通過整部電影，學(xué)生對黨成立的背景也最終有了一個更加詳細(xì)的了解，特別是電影中對當(dāng)時中國社會現(xiàn)狀的反映，讓學(xué)生深入理解“黨綱”內(nèi)容制定的歷史必然性，深入淺出地推導(dǎo)出“社會存在決定社會意識”的規(guī)律性。

通過觀看《建黨偉業(yè)》，學(xué)生對相關(guān)的歷史知識有了一個更清楚的認(rèn)識和更全面的復(fù)習(xí)。雖然花費的時間較長，但在這種方式的歷史復(fù)習(xí)中，我們可以挖掘更多的電影素材來調(diào)動學(xué)生的復(fù)習(xí)積極性與時效性。

二、利用電影作品，提升歷史能力，拓展歷史思維

在歷史復(fù)習(xí)中，除了歷史知識記憶的能力訓(xùn)練外，對歷史知識的拓展和聯(lián)想能力也很重要。只有具備這種能力，才可以很好地對歷史知識進(jìn)行縱向或橫向的對比，加強(qiáng)對知識的理解和運用，提高復(fù)習(xí)的效果。下面以影片《金陵十三釵》為例，來談?wù)勅绾魏侠硎褂秒娪八夭脑趶?fù)習(xí)中提高學(xué)生的歷史聯(lián)想能力。

《金陵十三釵》是大家熟悉的一部熱映電影，學(xué)生更是興趣盎然?？赐觌娪昂?，學(xué)生余味未盡，將其與書本歷史知識有機(jī)地聯(lián)系起來。學(xué)生們有的想到了“南京大屠殺”，有的想到了“抗日戰(zhàn)爭”……教師就可以以此為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)與“抗日戰(zhàn)爭”相關(guān)的內(nèi)容，如戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、標(biāo)志、過程，抗日戰(zhàn)爭的兩個戰(zhàn)場、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史意義等。

在復(fù)習(xí)中，教師還可以繼續(xù)圍繞《金陵十三釵》的情景進(jìn)行設(shè)問，啟發(fā)學(xué)生在對電影情節(jié)的回憶中，去聯(lián)想更多的相關(guān)歷史知識。

場景一：“李教官帶領(lǐng)教導(dǎo)隊的部分戰(zhàn)士企圖抵抗日軍，但在日軍的猛烈炮火下功虧一簣?！?/p>

情景質(zhì)疑——“日本人四天內(nèi)輕易攻下當(dāng)時中國的‘國都’南京、迅速占領(lǐng)大半個中國的根本原因是什么？”引發(fā)學(xué)生對比中日兩國的國情，分析明治維新在日本近代化進(jìn)程中的巨大作用，并繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生將日本“明治維新”和中國“戊戌變法”進(jìn)行對比，從而提升學(xué)生歷史比較的能力，對中日兩國的近代化進(jìn)程有一個更深刻的理解。

場景二：電影中假扮牧師的美國人約翰·米勒在影片的尾聲說到：“人是生而平等的，女人和女學(xué)生，我們這樣做對嗎？”

情景質(zhì)疑——從這段話中我們想到了什么？通過分析對話，學(xué)生思維拓展到天賦人權(quán)、自由平等，由此聯(lián)想到盧梭的思想，教師就此可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去回憶掌握“啟蒙運動”的相關(guān)內(nèi)容；同時，有的學(xué)生還指出讓“十三釵”去頂替學(xué)生，實際上也是傳統(tǒng)中國封建倫理道德在人們思想中的一種折射，學(xué)生也由此思路拓展到對中國古代思想，尤其是傳統(tǒng)儒家思想等相關(guān)內(nèi)容的復(fù)習(xí)。

場景三：電影中的教堂懸掛著大大的紅十字標(biāo)志，南京的保護(hù)區(qū)也如此，那里保護(hù)了很多的中國平民。

情景質(zhì)疑——這些場景中，大家看到、想到的又是什么呢？大家看到的是“人道主義”、西方人文精神的體現(xiàn)，由此學(xué)生可以拓展到對古希臘人文精神的覺醒以及近代的“文藝復(fù)興”運動的學(xué)習(xí)，從而對“人文主義”這個比較生澀的歷史概念有了一個通俗而全新的解讀。

當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考到此環(huán)節(jié)，學(xué)生已能舉一反三，他們接下來又說出了一系列類似的拓展，比如他們說：由教堂的生活聯(lián)想到了宗教改革；由美國人受保護(hù)的現(xiàn)象想到了美國地位的強(qiáng)大，想到了美國獨立戰(zhàn)爭和羅斯福新政……

在這樣環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)想中，學(xué)生能夠在電影作品創(chuàng)設(shè)的生動歷史情景中，積極地回憶生動的歷史，歷史拓展能力得到了很好的提高，“歷史樹”的歸納能力也得到了一定程度地鍛煉。

電影作品作為一種生動的歷史課堂素材，可以廣泛地運用于歷史教學(xué)之中。歷史教師應(yīng)該與時俱進(jìn)，多角度、深層次地去挖掘這些素材的教學(xué)功能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，進(jìn)而提高歷史教學(xué)的實效性。

責(zé)任編輯 羅 峰