高考模擬題精選之《論語》閱讀題

1. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

（1） 韓愈曾說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”請(qǐng)從以上文字中找出與之思想相近的一句話。

（2） 請(qǐng)用一個(gè)成語概括以上兩段文字的主要思想，并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2. 閱讀下面的文字，回答問題。

子路從而后，遇丈人，以杖荷(卄條)。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。

子路拱而立。

止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。

（1） “丈人”“止子路宿”，且“殺雞為黍而食之”，更“見其二子”，其主要目的是什么？

（2） 有人認(rèn)為“四體不勤，五谷不分，孰為夫子”這句話說的是丈人自己，也有人說是丈人在批評(píng)孔子。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。

3. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

子貢曰：“管仲①非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！”

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸②，官事不攝③。焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫④，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

【注】 ①管仲：姓管名夷吾，齊國人，春秋時(shí)期的法家先驅(qū)，齊桓公的宰相，輔助齊桓公成為諸侯的霸主。②三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫。③攝：統(tǒng)轄。④反坫（diàn）：古代君主招待別國國君時(shí)放置獻(xiàn)過酒的空杯子的土臺(tái)。

（1） 根據(jù)這兩段文字，概括孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)。

（2） 從這兩段文字中，我們可以看出孔子具有什么樣的仁愛觀？

4. 根據(jù)要求回答問題。

（1） 陳毅元帥在《梅嶺三章》（其三）中寫道：“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。”請(qǐng)寫出《論語》中可以跟“取義成仁”相對(duì)應(yīng)的一句話。

（2） 《論語》中說：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”請(qǐng)結(jié)合《論語》的有關(guān)內(nèi)容，說說你對(duì)孔子“溫而厲”的特點(diǎn)的理解。

5. 閱讀下面的文字，回答問題。

陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”

對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《詩》，無以言。’鯉退而學(xué)《詩》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”

陳亢退而喜曰：“問一得三，聞《詩》，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”

（1） “問一得三”中的“一”和“三”在文中分別指什么內(nèi)容？請(qǐng)用自己的話陳述。

“一”：___________________________ “三”：___________________________

（2） 以上文字體現(xiàn)了孔子怎樣的教育原則？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一教育原則的認(rèn)識(shí)。

6. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”

（1） “述而不作”具體指什么？

（2） “述而不作”體現(xiàn)了孔子哪方面的主張？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一主張的認(rèn)識(shí)。

7. 閱讀下面三段文字，回答問題。

子曰：“中庸① 之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”

【注】 ①程子曰：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”（朱熹《四書集注》）

（1） 孔子不得中行之人就愿意結(jié)交狂狷之人，你贊成孔子的選擇嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2） “中庸”就是我們平常所說的“折中主義”嗎？結(jié)合選文和注解，談?wù)勀銓?duì)“中庸”的理解。

8. 閱讀下面三段文字，回答問題。

子貢曰：“君子亦有惡乎?”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎?” “惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”

（1） 請(qǐng)從上面三段文字中提取一個(gè)成語。

（2） 請(qǐng)根據(jù)上面三段文字概括孔子心目中君子應(yīng)具備的品質(zhì)，并作簡要評(píng)析。

9. 閱讀下面三段文字，回答問題。

衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。

子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《孫子兵法》）

（1） 從上面三段文字中，概括出孔子和孫子的軍事觀。

孔子：___________________________孫子：___________________________

（2） 簡要評(píng)析這兩種軍事觀。

10. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

“仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺①，尊賢之等②，禮所生也。”（《中庸》）

葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”

【注】 ①殺：親疏關(guān)系。②等：等級(jí)關(guān)系。

（1） 請(qǐng)寫出教材《〈論語〉選讀》中與上述文字觀點(diǎn)相同或相近的一句話。

（2） 分析評(píng)價(jià)材料中體現(xiàn)的孔子的直道觀。

11. 閱讀下面一段文字，回答問題。

季康子問政于孔子，曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草。草上之風(fēng)，必偃。”

（1） 從上面這段文字中，概括出季康子和孔子的治國思想。

季康子：___________________________孔子：___________________________

（2） 從季康子與孔子治國思想的不同，可以看出儒家學(xué)說主張統(tǒng)治者與老百姓之間應(yīng)具有怎樣的關(guān)系？請(qǐng)簡要加以評(píng)析。

12. 閱讀下面三段文字，回答問題。

廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

子釣而不綱，弋不射宿。

豐子愷在自己的護(hù)生漫畫《誘殺》中題字說：“水邊垂釣，閑情逸致。是以物命，而為兒戲。刺骨穿腸，于心何忍？愿發(fā)仁慈，常起悲憫。”（豐子愷《誘殺》）

（1） 解釋材料中加點(diǎn)字的含義。

綱：___________________________宿：___________________________

（2） 根據(jù)以上文字，簡要分析孔子與豐子愷關(guān)于“仁”的思想的差異。

13. 閱讀下面一段文字，回答問題。

子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”

（1） 孔子提倡愛憎分明的人格特質(zhì)，那些不講是非者受到他的嚴(yán)厲批評(píng)。請(qǐng)寫出一句《論語》中的名句證明這一看法。

（2） 對(duì)孔子及子貢表示憎惡的各種行為，你有什么看法？請(qǐng)選擇其中一種，聯(lián)系實(shí)際作簡要分析。

14. 閱讀下面一段文字，回答問題。

孔子作為儒家的代表，推崇“安貧樂道”。有人認(rèn)為“安貧樂道”就是安于貧困，不思進(jìn)取，提倡“安貧樂道”思想就是教人在貧困中安于現(xiàn)狀，放棄努力，放棄夢(mèng)想。

（1） 請(qǐng)寫出一句《論語》中表現(xiàn)“安貧樂道”思想的句子。

（2） 你認(rèn)為上述關(guān)于儒家“安貧樂道”思想的理解是否正確？請(qǐng)簡要說明理由。

15. 閱讀下面兩段文字，回答問題。

孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”

子曰：“……上好禮，則民莫敢不敬。”

（1） 根據(jù)上面兩段文字，你認(rèn)為孔子所言之“禮”的本質(zhì)內(nèi)容是什么？（不超過10個(gè)字）

（2） 你認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，孔子所言之“禮”還有沒有存在的價(jià)值？請(qǐng)簡要闡述你的觀點(diǎn)及理由。