親密關(guān)系

代溝和孝順

代溝永遠(yuǎn)都是存在的。有人說(shuō)，我和我的兒子，或者女兒，是無(wú)話不談的朋友。朋友是可能的，但無(wú)話不談，就可疑了。朋友有各種各樣的朋友，有刎頸之交，也有泛泛之交。和子女成為朋友，并非人間奇跡。兩代人之間，無(wú)話不談幾乎是不可能的，有話可談已經(jīng)不錯(cuò)。而且這“話”，通常也都是衣食住行。不同的生活是為不同的人而設(shè)計(jì)的，一代人有一代人的價(jià)值觀、人生觀、審美觀、世界觀，有各自不同的趣味和興奮點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)到這個(gè)，才會(huì)讓代溝不至于成為鴻溝。而推心置腹的奢望，只會(huì)帶來(lái)失望。

許多人對(duì)子女的了解，其實(shí)是相當(dāng)?shù)哪w淺，常常只是一廂情愿。他們完全認(rèn)識(shí)不到，自己最多只是他們最親的人，但絕不可能是他們最愿意朝夕相處的人?？鞓?lè)永遠(yuǎn)來(lái)自于同代人。娛樂(lè)場(chǎng)所的“摟著下一代”另當(dāng)別論。

許多父母的眼里，自己的孩子始終是幼稚的。他們會(huì)說(shuō)：“我家兒子真傻，見(jiàn)了女生就臉紅。”或者說(shuō)：“我女兒特純，二十五歲了還不知道性是咋回事?！闭f(shuō)出這樣的話，真是住在世外桃源中的可憐父母，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們也不想想。自家小子為啥見(jiàn)女生就臉紅?這正說(shuō)明他心里有了感覺(jué)了。而認(rèn)為二十五歲的女孩還對(duì)性一無(wú)所知，這樣的父母，真是蠢不可及。

我們當(dāng)父母的，生育子女，并不是為了生育朋友。既然生下他們，理當(dāng)悉心養(yǎng)育。完全談不上偉大和無(wú)私。愛(ài)自己的孩子正是有私的表現(xiàn)。孩子越長(zhǎng)越大，我們的任務(wù)也趨于尾聲。對(duì)于孩子，在他們快樂(lè)的時(shí)候，我們就應(yīng)該悄悄地離開(kāi)。哪個(gè)男孩女孩，野外郊游會(huì)樂(lè)意帶上自己的父母?而當(dāng)他遇到了挫折，需要幫助的時(shí)候，才是你張開(kāi)懷抱之時(shí)。你是他最后的港灣，你是他的無(wú)路之路。你可以是他的朋友，但永遠(yuǎn)不會(huì)是他最好的朋友。

龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)了，目送，不要追。

孩子會(huì)對(duì)自己怎么樣，答案不難尋找，就在我們自己這里。我們只需想一想，自己對(duì)父母都做了些什么。他們?cè)谖覀兊氖澜缋铮匾匀找娼档?，漸漸只是責(zé)任，漸漸成為負(fù)擔(dān)。說(shuō)這些好沒(méi)意思，但事實(shí)上就是這個(gè)意思。

許多人無(wú)法端正生兒育女的態(tài)度，認(rèn)為對(duì)于子女，自己是有恩的。恩重如山，如果子女能夠這么想，那就是雷鋒式的好子女。如果身為父母這么想，這就有點(diǎn)高估了自己。養(yǎng)兒防老，以圖回報(bào)，這未免是自私的想法。這有點(diǎn)像搞投資了。我們確實(shí)經(jīng)常把一些原本很偉大崇高的事情搞得很功利，比如敬神禮佛也是。本來(lái)，人類感覺(jué)到自己的渺小，面對(duì)世界有許多的無(wú)奈，于是要有信仰，要有一個(gè)神，需要他有無(wú)窮寬闊的懷抱，在任何時(shí)候都可以接納我們。這很好。但是，信仰在許多時(shí)候，卻變成了賄賂菩薩。給他上點(diǎn)香，表示敬意，最終還是想從他那里得到回報(bào)，得到好處。以區(qū)區(qū)幾塊錢(qián)的香火，來(lái)?yè)Q取升官發(fā)財(cái)顯赫。就像我們對(duì)女子的要求，許多要求其實(shí)還是自私。望子成龍，看起來(lái)是為女子好，但是，它的根本指向，還是我們自己，我們的成就感，我們的虛榮心。

養(yǎng)育孩子固然艱難，但孩子并不強(qiáng)烈要求做你的孩子。我們并未征得他們同意，就把他們生了出來(lái)。有時(shí)候想想，我們作為父母，還真有點(diǎn)對(duì)不住孩子。因?yàn)樯鵀槿?，并不?jiàn)得是多大的幸事。生活是美好的，前途是光明的。但生活同樣也是艱辛的，人生從某種意義上講。甚至就是一個(gè)悲劇。許多問(wèn)題是可以通過(guò)努力去解決的：肚子餓了，去找吃的；身體不適了，去找醫(yī)生；孤獨(dú)寂寞了，去談戀愛(ài)。然而許多時(shí)候，努力了，也未必能解決這些問(wèn)題。并且，有的問(wèn)題，是根本解決不了的。最大的問(wèn)題就是死亡。我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡?我們愛(ài)自己的孩子，我們盡我們所能，讓他們吃飽穿暖，上學(xué)成才，喜結(jié)連理，早得貴子。但是，他們?cè)谏L(zhǎng)途中遇到的種種問(wèn)題，我們能為他們解決嗎?他們失戀了，他們失業(yè)了，他們失身了，他們失敗了，他們失望了，他們被釣魚(yú)了，被雙規(guī)了，被自殺了，他們?cè)诿鎸?duì)死亡的時(shí)候像我們一樣感到虛無(wú)和恐懼極了，我們又怎樣來(lái)幫助他們呢?

即使我們無(wú)所不能，可以為他們解決一切，難道說(shuō)，我們能長(zhǎng)壽到和他們一同走至生命盡頭嗎?當(dāng)我們老了，我們死了，留下我們鐘愛(ài)的他們，在這個(gè)許多時(shí)候是冰冷無(wú)情的世界上，我們于心何忍?我們生下他們，卻不能代替他們?nèi)ッ鎸?duì)生活中遇到的一切，我們到底是有恩于他們呢，還是有負(fù)于他們?

幸好絕大多數(shù)的子女是不會(huì)這么想的。我們作為子女，也不會(huì)這么想。如果我們這么想，就會(huì)覺(jué)得我們是沒(méi)良心的。我們至多在和父母鬧矛盾的時(shí)候，偶爾這么想上一想，以泄內(nèi)心的怨恨。但是子女不這么想，并不代表父母就也可以不這么想。角色不同，想法應(yīng)該不同。如果我們身為父母，整天想著我如何含辛茹苦，對(duì)子女恩重如山，我們一定不是個(gè)好父母。人永遠(yuǎn)要寬以待人嚴(yán)于律己，多看到自己的不足，要經(jīng)常想一想，身為人父人母，我們做到位了沒(méi)有?我們所做的，是分內(nèi)事嗎?我們經(jīng)常說(shuō)，要換位思考。我們不要老是覺(jué)得自己對(duì)子女已經(jīng)仁至義盡無(wú)可挑剔，天地可證。而子女呢，卻并不像我們對(duì)他們一樣對(duì)我們好，一半都不到。因此哀嘆，世人都說(shuō)神仙好，唯有子女忘不了，到頭來(lái)，好了好了，都是一場(chǎng)空。早知如此，當(dāng)初還不如不要子女。

這樣想，就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。首先一點(diǎn)，剛才已經(jīng)說(shuō)了，子女并不是自己要來(lái)人世，而是我們不由分說(shuō)地把他們帶來(lái)這個(gè)世界的。有誰(shuí)是純粹以繁衍為目的而性交的呢?子女是我們愛(ài)與快樂(lè)的副產(chǎn)品。我們既然生了他們，就該無(wú)條件地養(yǎng)育他們，而不圖回報(bào)。其次，子女雖然給我們帶來(lái)了辛苦勞累，甚至無(wú)數(shù)的煩惱。但同時(shí)。他們帶給我們的，有多少歡樂(lè)啊!充實(shí)、圓滿、生機(jī)勃勃。他們讓我們體會(huì)到了開(kāi)花結(jié)果，體會(huì)到了神圣，體會(huì)到生命延續(xù)的歡欣和力量。這是比所有農(nóng)人收獲都要大的收獲，這是比所有作家作品都要偉大的作品。它讓平庸者變得不平庸，讓貧困者不再貧困——當(dāng)然這更多的是指精神上。要說(shuō)物質(zhì)上，現(xiàn)在生養(yǎng)孩子，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不小。但誰(shuí)又是出于經(jīng)濟(jì)的考慮才生孩子的呢?即使有人窮困之至，想生幾個(gè)孩子下來(lái)賣(mài)錢(qián)，一旦生下來(lái)，也絕不會(huì)舍得賣(mài)掉的。

換位思考，就是站到子女的立場(chǎng)上想一想。他們的壓力挺大的，做人不容易。生下來(lái)就不爽，哭個(gè)不停。斷奶后，體質(zhì)一般的，都會(huì)頻繁生病，去嘈雜的醫(yī)院，吃藥打針。幼兒園就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)了。然后一步緊過(guò)一步。學(xué)校的作業(yè)做不完，課后的補(bǔ)課和“素質(zhì)”沒(méi)完沒(méi)了。如果成績(jī)還過(guò)得去。也就在升學(xué)的戰(zhàn)車上渾渾噩噩地一路狂奔。如果成績(jī)不行，那就天天像個(gè)犯罪嫌疑人。老師一點(diǎn)都不比警察差，只是他們身上沒(méi)帶槍和電警棍。再往后，就業(yè)啦，成家啦，買(mǎi)房啦，都是問(wèn)題加問(wèn)題。再再往后，他們自己有了孩子啦，孩子是不是爭(zhēng)氣啦，孩子的學(xué)習(xí)啦，孩子的成長(zhǎng)啦，孩子的就業(yè)啦，孩子的成家啦，都要孩子去面對(duì)。直到死亡，這道恐懼之墻，越來(lái)越逼近他們的鼻子，他們同樣無(wú)法逃避。而那時(shí)候，老母雞一般的我們，已經(jīng)老態(tài)龍鐘風(fēng)燭殘年，根本幫不了他們。反過(guò)來(lái)倒成了他們沉重的負(fù)擔(dān)。甚至，我們已經(jīng)不在這個(gè)人世，一切的一切，又有誰(shuí)來(lái)幫他們?這么一想，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們作為我們的子女，被帶到這個(gè)世界上來(lái)，實(shí)在也并不是一件多好的事。生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，并不見(jiàn)得是個(gè)好果子。吃這枚果子，并非他們所愿。那么，我們還會(huì)因此覺(jué)得自己作為父母，是生得偉大死得光榮嗎?我們對(duì)他們是有恩呢，還是有罪?不不，不說(shuō)罪，罪這個(gè)詞兒太重了。那就說(shuō)，我們會(huì)對(duì)他們感到歉疚嗎?

當(dāng)然作為子女，就不應(yīng)該這么想。孝順永遠(yuǎn)是做子女的美德。作為子女，也要換位，要經(jīng)常站在父母的立場(chǎng)上想一想，生養(yǎng)一個(gè)孩子，真的是很不容易啊!而這種付出，幾乎又是沒(méi)完沒(méi)了。直到孩子有了孩子，還常常是“兒子不養(yǎng)爺，孫子吃阿爹”。只要忽略“原罪”(也即父母不征求意見(jiàn)就將孩子帶來(lái)人間)，那么幾乎所有的父母看起來(lái)都是無(wú)私偉大的。作為子女，無(wú)視這種偉大，甚至反倒恩將仇報(bào)，都是天理難容的。

然而這不是本章節(jié)所要討論的重點(diǎn)。在這里，我更多的只是要對(duì)身為父母者說(shuō)，要堅(jiān)決摒棄養(yǎng)兒防老的投資理念，要從生得偉大死得光榮的神壇上走下來(lái)。要以平常心對(duì)待子女。始終要多想想我們做得如何，是不是稱職的父母?我們還有哪些是做得不夠的。而不要老覺(jué)得子女欠了我們。不要委屈，不要傷心流淚，不要變成祥林嫂。不要讓我們的子女覺(jué)得除了扒下他們的皮報(bào)答我們，就別無(wú)選擇。

況且，子女的孝順與否，標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是統(tǒng)一的。并不一定聽(tīng)話才是孝順。要是你的話十句中有九句是扯淡的，他們也必須聽(tīng)從嗎?也不要認(rèn)為只有考了第一，評(píng)上了“三好”和“新長(zhǎng)征突擊手”，才是孝順。要是他電腦游戲玩得好呢?要是他街舞跳得夠酷夠辣呢?不也值得我們?yōu)橹湴羻?或者她兢兢業(yè)業(yè)地在娛樂(lè)場(chǎng)所服務(wù)，得到了媽咪和顧客的一致好評(píng)。并且她從事這份職業(yè)，只是因?yàn)樯钏?，她以她的努力，為整個(gè)家庭脫貧，賣(mài)身只為奔小康，難道說(shuō)她的成功，一定就比當(dāng)上工程師和研究生遜色嗎?為什么你在住進(jìn)了她為你蓋的房子。喝著她為你買(mǎi)來(lái)的老酒，穿著她為你購(gòu)置的新衣的同時(shí)，要鄙視她，指責(zé)她，罵她下賤，哀嘆家門(mén)之恥呢?這樣公平嗎?

孝順是多種多樣的。我認(rèn)為最大的孝順，就是他們長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。在熱愛(ài)生活的同時(shí)，能夠戰(zhàn)勝所有的困難了。這是最重要的。如果他考上了北大，卻自私自負(fù)，難以合群。為了一點(diǎn)小事，竟然就跳樓輕生了，你覺(jué)得生養(yǎng)了這樣的孩子，你是成功的嗎?他從高樓的窗口縱身一跳，把你全部的心血都跳沒(méi)了。你的投資一下子歸零了，你幾乎就此破產(chǎn)?；蛘吣愕暮⒆臃浅Ｂ?tīng)話，你指鹿為馬，他就說(shuō)馬本來(lái)就是這么帥氣有型的；你顛倒黑白，他就說(shuō)黑夜從來(lái)都是光亮得人睜不開(kāi)眼。因?yàn)槁?tīng)話，他窩窩囊囊，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，見(jiàn)了生人不說(shuō)話，打個(gè)醬油買(mǎi)回瓶醋。這樣的孝順，能給我們以人生安慰嗎?

曾經(jīng)在一部韓劇里看到一位媽媽，她深情地看著女兒，對(duì)女兒說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)得這么漂亮，就是對(duì)媽媽最大的孝順。”她說(shuō)得多好啊，真是感人。作為父母，有如此境界，他一定是幸福的。他會(huì)永遠(yuǎn)都幸福的。因?yàn)樾腋Ｓ尚乃?。幸福的心，能夠移山填海，能夠化腐朽為神奇，能夠?qū)⒁磺胁焕蛩剞D(zhuǎn)化為有利因素。它于是便是放之四海而皆準(zhǔn)的幸福。反之，所有的好事落到頭上，還是不會(huì)幸福。

我們要做理解型的父母，服務(wù)型的父母。對(duì)于子女，不要抱奢望，不要把他們視若無(wú)話不談的朋友。子女就是子女，不是朋友。既然是兩代人，就會(huì)有代溝。無(wú)話不談、相見(jiàn)恨晚、山盟海誓、同甘共苦、心有靈犀，這些都不應(yīng)該在父母和子女之間存在。對(duì)于子女，我們所能夠和應(yīng)該做的，只是疼愛(ài)，只是關(guān)懷，只是祝福，只是幫助，只是遠(yuǎn)眺，只是默默的擔(dān)憂和欣喜，只是沒(méi)完沒(méi)了的付出，只是歉疚，只是悲憫，只是生命即將陷入徹底黑暗之時(shí)的一縷光，一絲延續(xù)的安慰。生生不息，這是作為子女對(duì)于全人類最大的貢獻(xiàn)。僅憑此一點(diǎn)，我們身為父母，就非但不該對(duì)子女有任何的挑剔，反而要向天下所有的子女表示我們衰老而崇高的敬意!

夫妻關(guān)系

夫妻關(guān)系好，當(dāng)然是因?yàn)楸舜讼鄲?ài)。可是事情遠(yuǎn)沒(méi)有如此簡(jiǎn)單。有時(shí)候兩個(gè)完全不相愛(ài)的人，在一起竟然也和和睦睦過(guò)了一輩子。什么原因?答案是，他們都是好人。或者說(shuō)，他們都比較善良。又或者說(shuō)，他們性格比較好，容易相處。這么說(shuō)，很抽象。并且，也把“他們”之外的所有男女都得罪了。至少把那些不太和睦的夫妻歸到了“人不好”、“不善良”和“不容易相處”的范疇中了。

我有一個(gè)觀點(diǎn)，決定夫妻關(guān)系好壞的，常常不是大事，而是雞毛蒜皮的瑣碎小事。這是因?yàn)?，婚姻生活的主要?nèi)容，正是由無(wú)數(shù)細(xì)小的事情組成。一句話，一個(gè)電視鏡頭，一根菜，都可能成為夫妻吵架的導(dǎo)火索。當(dāng)吵起來(lái)之后，你據(jù)理力爭(zhēng)，我得理不讓人，戰(zhàn)爭(zhēng)就要升級(jí)了。婚姻的戰(zhàn)爭(zhēng)，只通向一條最后的大道，那就是離婚。當(dāng)離婚之后，回望曾經(jīng)的婚姻，所有的矛盾和糾紛，真是小得不能再小。矛盾和爭(zhēng)吵，源自芝麻綠豆的小事，卻導(dǎo)致你中有我我中有你的一對(duì)，最終形同陌路。而發(fā)生在一些夫妻之間的大事，卻常常并不給婚姻造成根本和持久的傷害。換句話說(shuō)，給婚姻造成更大傷害和痛苦的，其實(shí)更是一些小事。舉例說(shuō)，妻子的一次出軌，捉奸在床，許多時(shí)候，并未導(dǎo)致離婚之結(jié)果。只要丈夫還愛(ài)妻子，還要她，還在乎她，那么她的眼淚和悔恨之辭。基本是可以挽救婚姻的。丈夫偶然的一次嫖娼，雖令妻子痛不欲生。但是，跪上一夜搓衣板，寫(xiě)一份深刻的檢討書(shū)。也許就能得到其實(shí)不該得到的原諒。重大事件總能通過(guò)認(rèn)真而理性的談判與磋商得到解決?？墒侨粘Ｉ?，遠(yuǎn)未引起足夠重視。無(wú)數(shù)的言語(yǔ)傷害，無(wú)數(shù)的不良習(xí)慣形成的刺激，對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，那才是損耗精力，銷毀容顏，傷筋蝕骨，令男女雙方彼此憎惡痛恨，再無(wú)半點(diǎn)憐惜疼愛(ài)之意。當(dāng)離婚的汽笛終于拉響時(shí)，大家都會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。終于結(jié)束了，這一切的雞毛蒜皮!它們堆積在婚姻中，一片狼藉。結(jié)束這婚姻，就像結(jié)束一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的噩夢(mèng)，就像逃離一個(gè)臭氣沖天的垃圾場(chǎng)。

因此，穩(wěn)定而美好的夫妻關(guān)系，并非沒(méi)有背叛，至少心靈的出軌時(shí)有發(fā)生，甚至?xí)诜蚱薜恼Ｐ陨钪杏螒蛞粯映霈F(xiàn)。不忠和淫亂。在性生活中以游戲的面目出現(xiàn)，反倒成了穩(wěn)定夫妻關(guān)系的加固物，這看似矛盾，其實(shí)有著堅(jiān)韌的內(nèi)存邏輯。

良好的夫妻關(guān)系，一定不是以一方絕對(duì)壓倒另一方為前提的。東風(fēng)壓倒西風(fēng)，其實(shí)對(duì)東風(fēng)來(lái)說(shuō)，也并非幸事。一個(gè)仆人似的配偶，那還是配偶嗎?完全沒(méi)有了靈魂，他的肉體也將變得乏味。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇題為《怕老婆的人是幸福的》的文章，說(shuō)的差不多也是這個(gè)意思。在此請(qǐng)?jiān)试S我略引幾段：

“一般來(lái)說(shuō)，女的各方面條件都比男的優(yōu)越，那么男的常常會(huì)主動(dòng)矮掉幾公分。世上不會(huì)有為了自己高幾公分而寧愿放棄好女的傻男人。如果能娶女王、公主或者章子怡，變成侏儒都無(wú)怨無(wú)悔。這一類的懼內(nèi)者，就像干成了大事業(yè)。是絕對(duì)的成功人士，是要受到天下其他男人羨慕和嫉妒的。對(duì)這樣的人進(jìn)行嘲諷，一點(diǎn)也不幽默，反倒顯得自己是娶不上女王說(shuō)女王酸?！?/p>

“還有一類是女方在思想上精神上高屋建瓴。她有一百種手段控制男人。被控制的男人，肩上的擔(dān)子就大大減輕了。能挑千斤擔(dān)就只需挑九百九了。并且這九百九也往往是由女的挑了。這樣的男人雖然自由少了點(diǎn)。但他的生存壓力也相應(yīng)小了。他可以永遠(yuǎn)像個(gè)孩子，躺在老婆溫暖的懷抱里，想喝水喝水，想吃奶吃奶，天塌下來(lái)有老婆扛著，日子過(guò)得多舒心呀?！?/p>

“我敢說(shuō)，大多數(shù)怕老婆的人，都是因?yàn)閻?ài)老婆。如果他已經(jīng)不愛(ài)老婆了，根本不把她當(dāng)回事了，那還怕她做什么?怕她生氣呀?怕她尋死呀?既然已經(jīng)不愛(ài)她，她生氣她尋死又關(guān)別人什么屁事呢?只有愛(ài)老婆，在乎老婆的人，才會(huì)怕老婆。否則，她罵你娘，你可以回罵，連她奶奶都一起罵了。她要和你打，你是男的，武功再差，也不見(jiàn)得就一定是你輸。有人說(shuō)，因?yàn)槟愀闪藢?duì)不起老婆的事。有把柄落在她手上，所以才怕她。這也是扯淡。你要不愛(ài)她，又有什么對(duì)得起對(duì)不起的。又怕她抓你把柄干什么。她大吵大鬧，更證明她不值得愛(ài)，你轉(zhuǎn)身去找更多的可愛(ài)女士尋歡作樂(lè)，你快樂(lè)你的快樂(lè)，她痛苦她的痛苦，你是情有可原，她是咎由自取。”

“一個(gè)不愛(ài)老婆的人，其實(shí)是一個(gè)最不幸的人。你天不怕地不怕，連老婆也不怕，有什么牛的?那只能證明你的婚姻出了問(wèn)題，你的生活有了問(wèn)題，你是一個(gè)不想回家的人，是一個(gè)回到家就愁眉不展的人。是一個(gè)可悲可憐的人。和懼內(nèi)者相比，誰(shuí)的家更溫暖，誰(shuí)家的床更松軟，誰(shuí)的日子更踏實(shí)，誰(shuí)的情操更高尚。勝負(fù)高下可以立判?！?/p>

“正因?yàn)橄矚g老婆，所以他才怕著，才看上去似乎窩囊著。其實(shí)他幸福著呢。他的忙碌，他的辛苦，他的受制于人，都是因?yàn)閻?ài)。他在為愛(ài)而活著，他不會(huì)像完全不把老婆放在眼里的那些人那么生活得空虛無(wú)聊。為了他愛(ài)著、怕著的女人，他覺(jué)得付出的再多也是值得?！?/p>

當(dāng)然對(duì)于被壓迫一方，婚姻生活顯然也是不會(huì)有太多幸福感的。哪里有壓迫哪里就有反抗。所以不反抗，是因?yàn)閴浩冗€沒(méi)有積累起更多的能量。一旦反抗的力量呈火山噴發(fā)之勢(shì)，那么婚姻也就是走到了盡頭。

我認(rèn)為平等和尊重。是兩情相悅朝朝暮暮非常必要的條件。建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的平衡，那才是真正穩(wěn)固的平衡。以壓制言論與行動(dòng)自由為前提的平衡，最終必定釀成大禍。以一味遷就忍讓換取的穩(wěn)定，也只是并不牢固的穩(wěn)定。對(duì)遷就者來(lái)說(shuō)，遷就是一個(gè)無(wú)底洞，你今天遷就了這個(gè)。明天就必須遷就那個(gè)。遷就到什么地步才是個(gè)盡頭呢?對(duì)被遷就者來(lái)說(shuō)，被遷就并非恩惠，而只會(huì)形成可厭的慣性。所以說(shuō)，不管對(duì)遷就者還是被遷就者。遷就都只是婚姻的墓志銘。

(選自2012年第3期《作品》)

原刊責(zé)編 歐陽(yáng)露