把握生命的當下

苦是修行的起點

有病就有苦，沒有病也有苦，人生被種種痛苦所煎熬。生命中的生、老、病、死四個階段本身就是苦，在整個生命流程中，環境的改變，人事的遷流，感情的變化，內在身心與外在環境的種種急惱煎熬，這些都是痛苦，具體表現為八個方面，即：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰熾盛苦。

不管是窮人還是富人，不管是老百姓還是王侯將相，一輩子都處在無限的渴求當中，現實與希望總是存在很大的差距，這就是求不得苦；人際交往中有種種好壞順逆的因緣，不想見到的人總是冤家路窄，處處都能碰到，這就是怨憎會苦；自己情投意合的人，自己的父母、兄弟、兒女等，希望能團聚，卻時時分離，分離時哭哭啼啼，滿懷惆悵，這就是愛別離苦；我們內在的身心有種種因緣變化，所生存的環境同樣如此，春夏秋冬、暑往寒來，剛適應了春天的溫暖，炎熱的夏天又到了，秋高氣爽正是賞月吟花的季節，可惜寒冷的冬天又到了。我們內在的身心感受到外在世界的生住異滅、剎那變化，影響到五陰（色、受、想、行、識）不斷地交替變化，常常處于一種焦慮之中，就像火在燃燒一樣，精神與物質的不停變化讓身心如同焦灼一般，這就是五陰熾盛苦。

人生的現實無非就是這八苦交煎，總在逼惱著我們的生命，交替著使我們的生命受到熬煎。

種樂因，得樂果

佛陀說法時歸納了世出世間的四條真理，就是四諦法門。世間兩條真理就是有漏的苦果、苦因，叫苦集二諦，出世間的兩條真理就是無漏果、無漏因，叫滅道二諦。苦集滅道四圣諦是佛法的基礎，是佛法的支柱，大乘、小乘、如來禪、祖師禪、凈土法門、密宗法門，一切佛法都離不開四圣諦。

世間的兩重因果中，苦是果，苦果從苦因而來，苦因就是集諦：由于業力所集而感受到這個苦果。出世間的兩重因果中，滅就是涅#8195;，是出世間的果，道就是八正道，是出世間的因——要得到涅#8195;的圣果，必須修出世的八正道。

佛陀用四圣諦提醒我們認識世間的苦果苦因，同時知道出世間的樂果樂因。了解了苦果就要斷掉苦因，這就叫知苦斷集；知道涅的清涼自在，就要勤修八正道，到達涅的彼岸，這就叫慕滅修道。

悟在當下

漸教與頓教的差別就在于漸教的修行有次第，知苦斷集、慕滅修道，一步步地走過來。

頓教則在當下這一念中知苦斷集、慕滅修道，一念相應一步到位，這是大善根、大力量的人才能做得到的。過去的苦因感得現在的苦果，現在精進修道感得未來的涅圣果，要在當下這一念心當中圓滿實現。頓教的法門不問過去，也不問未來，過去未來都是影子，不必去追問它，研究它，重要的是當下一念。我們當下就生活在八苦交煎中，與其慢吞吞地研究來研究去，不如一步就跨出這個苦海，禪宗要我們當機立斷一步就跳出火坑到達清涼的圣地。

修行要抓住當下這一念，三世因果在當下一念之中，十方諸佛也在當下一念之中，個人的前身后世同樣取決于當下這一念。我們生命的發展有四圣六凡這十種選擇，這是生命發展的十個方向，也是現實生命的十種存在的狀態。我們未來發展的方向取決于當下一念怎樣面對自己生命的選擇，怎樣面對生命當下的取舍，這是我們人道眾生生命發展的兩極。

我們懂得了當下一念的重要性和決定性，就要緊緊抓住當下這一念，不要悠悠忽忽地對待自己的生命，不要漫不經心地對待自己的生命。生命的存在很脆弱，生命的存在很寶貴，生命的存在很短暫，人生在世隨時都有可能失去生命，許多失命因緣并不提前打招呼，就在剎那之間發生。希望各位重視生命存在的這一刻，珍惜生命的當下，是修行路上的一個嚴肅的問題。

讓心安在一呼一吸上

呼吸就是生命的當下，呼吸的存在是生命當下的具體表現，呼吸不存在了生命也就不存在了。我們利用作為生命特征的呼吸觀照生命。覺知呼吸，是最容易把握的一種修行法門，也是最親切的一個法門。大家一定要在觀察呼吸上用功夫，用這個法門敲開解脫之門，敲開佛國之門。

修行時要有禪者行云流水、輕松自在的風度，一切都很淡定，一切都很放松。我們身體要放松，心情要放松，念頭要放松，放松了就能安然地坐下來，不放松就會有很多焦慮。過去的事不要想，未來的事也不要想，一心安住在當下，照顧當下這一念，照顧生命當下的這一呼一吸。

安住當下，讓心念安住在一呼一吸上，觀察自己的呼吸，看呼吸處于什么狀態，看意念能不能與呼吸同步，能不能做到念依于息，呼出去清清楚楚，吸進來明明白白。這種清明的覺照就像點在心頭的一盞燈，讓這盞心燈發出永恒的光芒，照亮我們念頭的起滅之處，照亮煩惱的起滅之處。讓那些當生即滅的念頭都孤立起來。好的念頭也好，壞的念頭也罷，除了呼吸以外的一切念頭都不要保留，都不要追究，都不要讓它停留在心中，內心空空無有一物，如同六祖大師所說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”我們能如是觀照，就是上根利智的人。不能如是觀照，就按照神秀大師的教誡修行：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

我們觀呼吸這個清明之念，就像一面光芒四射的寶鏡，妄想雜念就是塵埃，要及時拂去塵埃，不要讓它留在鏡面上，讓鏡面永遠保持光明。安住當下一念，不追不續，時時如此，刻刻如此，心心念念如此，我們的功夫久而久之就會成熟。

責任編輯：李靖